「仲弓(🌍)には人君(🈹)の風(🍚)が(⏭)ある。南面(🍽)し(🌜)て(😄)天下を(🦎)治めることが出(😤)来(lái )よ(❎)う。」(🀄)
孔子(zǐ )はまた答(dá )え(👷)を(🤩)うな(👆)がした。樊遅は、(🛌)少(⛓)しいまいましいと(🧟)は思った(🚈)が、とうとう(🍙)兜をぬ(🌨)いでしまった。
魯(lǔ )の楽長(zhǎng )は、式(🍄)場(😔)から自分の控室に(🚓)帰ると、少し自暴や(🙍)け(💞)気味(wèi )に、窮屈な(🛳)式服(📍)を脱(🚟)ぎすてて(🛅)、(➡)椅子に(🛷)よ(🈶)りかか(🖐)った。彼は、自(🌠)分の心(🌗)を落ちつけよう(🦀)として、その芸術家ら(📨)しい青(🈶)白(🥓)(bái )い頬に、強(qiá(🗾)ng )い(🏓)て微(wēi )笑(🐞)を浮か(🤺)べて見(jiàn )たり、両足を卓(⛰)つく(🍗)え(😡)の上に(🍲)投げ出(📯)して、わざとだ(🀄)らしない(🌙)風を装って(🏼)見(📤)(jià(👉)n )たりし(🈲)たが、そんなこ(🏓)とでは、彼の気持はど(🍣)うにもならなか(📥)っ(🕰)た。
魯(🕉)の楽(🌍)(lè )長は、式場から自分の控(kòng )室に帰ると、少し自暴(bào )やけ気(🆓)味に、窮屈な式服を脱ぎすてて、椅子により(🕎)かかった(🤮)。彼は(🐸)、自分の心を落ち(🤳)つけようと(😙)して、その芸術家(🖕)らしい青(♊)(qīng )白い頬に(🐲)、強いて微笑を浮かべて見(🍇)たり、両足を卓つ(😸)くえの上に投(👀)(tóu )げ(🐛)出して、わ(🔝)ざとだらしない風(fēng )を装(🏮)(zhuāng )っ(🔠)て見(jiàn )たりし(🎰)たが、(🐾)そん(💚)な(☔)こと(🏓)では(⬜)、彼の気持(chí )はどうにもならなかった。
と(🗝)いっ(🚩)たことを思(sī )い(👫)起(qǐ )し(💢)た。孔(🌘)(kǒng )子(👬)は或は、自(zì(🛫) )分を「人(🌛)(rén )君(jun1 )の風がある。」などと讃(🆙)(zàn )めて、そ(🐮)の実、何(👬)かの欠点(🦔)を婉曲に(🀄)諷(😑)刺しているのではあるまいか。そういえば、世間では、子(⏰)桑(sāng )伯(📫)(bó )子しそうはく(🔉)しと(🛒)自分とを、(💚)同じ型の人(⛰)物だと評しているそうだ。子桑伯子(🤭)(zǐ )は物(🏟)にこせつかない(🐠)、いい男だが、(💑)少し大(🕗)ざっぱ過ぎる嫌い(📎)が(👢)ないでもない。或は(✌)自分にもそ(🥝)んな(🤹)欠点があるのではなかろうか。自分だ(🦆)けでは、そ(🎶)んな事がな(😋)いよ(🚻)うに気(🌤)をつけて(📇)いるつもりではあ(👇)るが(🐱)。――彼はそん(🆕)なこと(🖍)を考えて、讃め(🐨)られ(🧔)たため(🚪)に却(què(♓) )っ(🛹)て不安な(🚢)気持に(😦)なるのであった(🐖)。
「それがお世(shì(🔥) )辞(🎗)でなければ、お(🥉)前(😛)の見る眼が悪いということになるのじゃが……」
「違(wéi )わないようにな(📭)さるが宜し(🥋)かろう(👒)。」(🚪)
田(😏)圃(pǔ )には、あちらにも(🌔)こちら(🦇)にも、(➿)牛がせっせと土を耕(gēng )して(🎅)いた。
「然し、お前達(〰)のように、血(🖇)統など問題にしな(🎟)い人があると知っ(📽)たら、(🔢)彼も(👧)喜ぶに(🍾)ちが(🥘)いない。わ(🥙)しも嬉しい。……7いや君(jun1 )子と(🤭)いうものは、人の美点(🚊)を(🚈)助(🔆)長して(🏻)、決し(⛅)て人の(🔊)欠点に乗ずるよう(💵)な事はしないも(🔄)のじ(🆖)ゃ。然(🤽)し世の中(👫)には(📬)、兎角(🌩)(jiǎ(🐭)o )その(🙆)あ(🐒)べこ(🤪)べを行こうとす(✏)る小人が多く(🏻)てのう。」(🎬)
(😡)門(😵)人(rén )たちが(🚄)、孔子(💨)(zǐ )のこう(🔊)した教訓によって、まじめに自(🥩)己を反省(🔼)する機縁(🎎)(yuán )を掴み(🏾)得(dé )たかは、ま(☝)だ疑(yí )問(🐖)(wèn )であった。しかし、それ以(yǐ )来、仲弓(🔪)の身分や、(🌎)彼の父の素(📓)行が、彼等(🚟)の(🙎)話(huà )題(tí )にのぼらなくな(🍩)ったこ(🚕)とだ(📥)けはた(🕖)しかで(📚)ある。尤も、(💠)この(🕙)事(shì )は、仲弓自(zì )身にとっ(👆)ては、(🈸)どうでもいい事で(🧖)あっ(⚫)た。彼は(🚠)ただ自ら(😄)を戒(👲)慎すること(🐽)によ(🤭)って、(🚃)孔(kǒng )子の知遇に(👜)応こたえれば(💉)よかったの(🎲)だから。
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