「仲弓(gōng )には人君の風がある。南面(🚢)して天(tiān )下を治(zhì )め(🏸)ることが(🛤)出(🍬)来よう(🐡)。」
そ(👄)の場はそ(🈂)れで済んだ。しかし(🏃)仲弓に対(✴)する蔭(yīn )口(🚢)(kǒu )は(😾)や(📚)は(🎺)り絶えなかった。いうことがな(✅)くなると(🌪)、結局彼の身分がどうの、(🍩)父の(🍱)素行(📟)がど(🌑)うの(🦉)と(🧐)い(🗓)う話(huà(🎦) )に(🏵)なって行(🎻)った。むろん、そん(😽)な話は、(😈)今に始まったことではなかった。実を(💮)いうと、孔子が仲(🏉)弓を(🚿)特に称(chē(🦌)ng )揚し出したのも、その人(rén )物が(🐠)実(♈)際優れてい(🎵)たからでは(🚥)あ(🏭)ったが、何とかし(🤶)て門人たちに(🎦)彼(⬅)の真価(sì )を(🧐)知らせ、彼(⬛)(bǐ(😘) )の身分や父に関す(🏛)る噂(🐛)を話題にさせないようにしたいためであった。ところが(📫)、結(👛)果はかえって反(fǎ(😯)n )対の(🖕)方に向いて行っ(🔓)た。孔子(zǐ(🤼) )が(📭)彼(bǐ )を讃め(👶)れ(😹)ば讃(🎀)め(👤)るほど(☝)、彼の身分の賎しいことや、彼の(🌡)父(fù )の悪行が門人たちの(🦔)蔭(🔛)口の種になる(🏠)のだっ(💝)た。
9 子(zǐ )貢問う。師と(🏭)商とは孰れか賢((🈶)まさ)れ(🍡)ると。子(💖)(zǐ )曰く(🏥)、(🤷)師や過ぎたり、商(👽)や及(jí(📟) )ばずと。曰く、然らば則(♈)(zé(🚓) )ち師愈((🔍)ま(🕊)さ)れ(😒)るか(🎓)と(😮)。子曰く(🤹)、過ぎたるは(🚉)猶お(🍅)及(jí )ばざるがごとしと。(先(👰)進篇)
彼(🈯)は(🧓)、そう答(🤚)え(🚣)ておいて、これま(🕎)で門人たちが孝(💵)道について訊ね(🛬)た時の(💾)孔子の教(🥫)えを、彼の記憶の(🌾)中からさがして見た。先ず思い出(🐳)され(♏)たのは、孟懿子(🤵)の息(🤣)子の孟(🏞)武伯(bó )の問(wè(🥙)n )に対する答(🆕)えで(👻)あった。
「それにし(🎡)まし(🐫)て(🐀)も(➿)……」
た(☕)だそれっきりだった。いつ(🚬)も病気ばかりしている孟武(wǔ )伯に対する答(dá )えとして(🔅)、そ(🚁)れはあ(🎻)たりまえの事にすぎなか(🕯)った。
「1道理に叶った忠(zhō(😁)ng )言(📕)には正面から反対(🎍)す(👜)る者はない。だ(🤲)が(🏤)大切(qiē )なこ(🎉)とは過(🌴)ちを改めることだ。婉(wǎn )曲(🍯)(qǔ(🌶) )な言(yán )葉(yè )は(🚵)誰の耳(ěr )にも心持(chí )よく響(✋)く(💴)。だが(⏮)大切なこ(🍡)と(📢)は、その(🥖)真(🧠)意の(🎐)あると(🐓)ころ(🙌)を探(❓)ることだ。いい気(👘)になって真意(🙋)を(👉)探(🚿)ろうともせ(📿)ず、表(biǎ(🎗)o )面だけ従(cóng )って(🍸)過ちを改めよう(🐰)としな(🗯)い者は、(➡)全く(🕣)手のつけようが(🛁)ない。」
士たる者が、高官の馬(🛋)車(chē )をみて(🌎)、こそこそと鼠のよう(💟)に逃げるわ(🔜)けにも行(há(🥢)ng )か(🙇)ない(🌟)。孔子は(🌖)仕方(fāng )なしに眞すぐに自分(fèn )の車を(🦖)走(zǒu )らせた。陽貨(huò )は目ざとく(⏰)彼(bǐ )を見つけて呼(hū(🥂) )び(🔺)とめた。そしてにやにやしなが(😱)ら、
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025