源(yuán )吉は返(🕒)事(shì )も、相槌も(🛴)うたず、にゐた。母親(qīn )は、そ(🚈)れから、聲を(🌟)ひそめて(🌡)、
源吉は(⛰)自分(🐖)の考へが、皆に何んとか云はれる(🕧)筈だと思(🌰)つた。百姓(xìng )は後(🕠)(hòu )へ(🍅)ふんばる牛(🐙)のやうだつた。理(🚈)窟(kū )で、(🎳)さうと分(⛵)つてゐても、中々、おいそれと動かなかつた。けれども源吉(jí )はそんなケチな、(🌤)中途半(bàn )端な、(🤚)方(fāng )法は(🛏)なんにな(🧣)るか、と思つ(🍸)た(💉)。何故(💋)、そこから、もう一歩出(😼)(chū(🖖) )ないの(🧀)か、さう(🌻)考(kǎo )へた。
(📴)そ(😖)こ(🛢)で(🧚)、それに(🏚)「幹(gàn )部(🍩)」の(🔆)ものが(🅱)二人加(🌗)はつて、(🤫)都合五(🛃)人(rén )で「停車(🍺)(chē(🔟) )場(💣)のある町(🌟)」の地主の家(🦊)へ出(⛱)掛(🕛)(guà )け(👤)る(🔞)ことに(⏳)なつた(🔫)。それ(🐔)か(🌷)ら殘(🙋)つた幹部(🤗)が、(📊)百姓二、三人とで、村中の百姓家を(🦅)※(「廴(🏰)+囘(huí )」、第(dì(🏖) )4水準2-12-11)つて、今迄の(🚯)成行(📺)きを(🍄)話し(🌼)、(🙍)愈(yù )※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組み合は(🦓)せて、(🌾)皆(jiē )一緒に――一(yī )人(😷)も(😰)地主へ裏(🍘)切るも(🎺)のがない(🐫)やうに、ど(🗒)し/\やる(🕦)ことにするとい(🛬)ふこと(🤫)を(⛪)云つ(✅)て歩くこと(👱)に(📹)した。
川向ひか(🤔)ら、若(💧)い男がやつてきた。自分(💚)(fèn )の方も一(yī )緒にやつた方(fāng )が、地主(zhǔ )に當(dā(🎫)ng )る(🔷)にも(🏠)都合がいゝとい(🍀)ふことを云つ(🥚)た(✳)。日を決めて、(👥)一(😴)(yī )度、小學(xué(🔱) )校(🏯)(xià(🎄)o )に(😅)集つ(📣)て、其處で、(🚅)どうするか、(📄)と(📩)いふことを(🚁)打(🤤)ち合(👨)はせることにした。
そし(🖊)て、「この事(shì )に對して(🌍)意(🎛)(yì )見のある方(📉)(fāng )は、手(🐭)を(🐇)あげて自分に云つ(📰)て(🔁)貰(shì )ひ(🔙)たい。」と云(yún )つた。
「(🤸)可哀さうに(📃)! 産婆(pó(🕕) )さ見(jiàn )せる金(🐋)も無(wú )えべし、それに、こツ(🥈)恥(🆔)か(👁)しくて見(jiàn )せもさ(🤑)れねえべしよ。――お芳の(🔐)弟(🌋)おんじ云つてた(🌑)け(♉)ど、毎(měi )日(rì(😫) )札幌さ(🤑)手紙ば出(🍰)してるどよ。んから、あ(🤸)の郵(yó(🌘)u )便持ちがくる(🏺)頃に、いつで(🐛)も入口さ立つて待(🥕)つてるんだけど、一(yī )度だ(🥟)つて(🆖)、(👂)返事來(lái )たご(🃏)と無(🌏)えてたぞ。」
そして、(💛)眞面(🕑)目に「お前(qiá(🎹)n )だ(🤫)つて(🙅)、目(😈)さめれば、源や文が風邪ひかねえ(🌩)かつて(🐗)氣ば(🍊)つけ(🎾)て、夜着かけ(🗒)てやるべよ。」と云(yún )つた。
「何(hé )處さ行(háng )えつてる?」(🌦)
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