○ 大宰==(😚)官名である(🌒)が、どんな官(➕)であるか明らかで(🌍)な(🎬)い。呉の官(🖇)吏(〽)だろ(👞)うと(📘)い(🌥)う説がある。
二(🎪)(èr )九(二三(🎉)四)
「せっかく道(🥕)を求めてや(🤱)って来たのだ(🎍)から、喜(💧)んで迎(📕)えてやって、(🍽)退かないようにしてやりたいものだ(⛵)。お前(🦋)たちのよ(🐧)うに、そう(🤓)むごいこと(🍴)をいうものでは(🐰)ない(🐱)。いったい、人が(🚟)自(zì(🌀) )分(💁)の(🥠)身(🗯)を清(💂)(qīng )くしようと(🐋)思(sī )っ(🍌)て一(😴)歩(bù )前(qián )進して来たら、そ(🚙)の清くしようと(🏎)する気持(🕚)を汲んでやればい(🕰)いので、過去のことをいつま(🍨)でも(🚳)気にする必要(🐷)はな(🍵)いの(⏲)だ。」
かよう(🏭)に(🔰)解するこ(🔔)とに(🚌)よ(🗂)つて、本章の前段(duàn )と後段(duàn )と(🔯)の関係が(💣)、は(🏣)じめて明(😁)瞭(liǎ(⏲)o )になるであ(📂)ろう。こ(🏳)れは、私(sī(📿) )一個の見解(jiě )である(🧕)が(🚒)、(✔)決(🗳)(jué )して無(wú(🌉) )謀(🥡)な言ではないと(🕢)思う。聖人・君子・善人の(🚥)三語を、単な(👊)る人物の段(🗄)階と見ただけでは(👓)、(🏈)本章の意味が的確に捉え(🚞)られないだけでな(🌟)く、論(📂)語全(quán )体の意味があいまいになるの(🌑)ではあ(🌴)るまいか。
「(🃏)仁(🛬)とい(🔢)うも(🕟)のは、(🍫)そう遠く(💌)にあるものではない(🏻)。切実に(✉)仁を求める人に(🤳)は、(🐿)仁(🏷)は刻下に実現さ(👵)れ(📄)るのだ(🍧)。」
(🚃)先師が顔(🧙)淵のことをこういわれた。――
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