バラエティ番組《連続 中出し 画像》2行目ライン
連続 中出し 画像あらすじ
「いつの間(😲)に、(🏌)かう百姓(xìng )生意氣に(🍍)なつ(🤼)た(🚾)べ。」(👇)
「(😰)覺えてやがれ、野郎(láng )ツ※(感嘆(⛩)(tàn )符二つ、(🚶)1-8-75)」
源吉(😸)が歸(guī )らう(📇)と、外套に手(🦔)を(🍼)通し(☕)てゐると、先生の(🚿)子供が出てきて、源(🌥)吉に是非遊ん(😼)で(➖)ゆ(🐸)け(🔎)と、着(zhe )かけ(🍙)てゐる外套をひつぱつて、居(jū(🚬) )間の方へ(👝)連れて行つた(🔦)。仕方なしに(⌛)源(🧑)吉は、しば(😅)らくの間、子(zǐ(🕐) )供(🚦)の相手になつてゐ(💬)た(😤)。源吉(👣)(jí(🔦) )は何(hé(📥) )時も他愛な(🧣)く(👦)子供相手(🔸)に(⚓)遊(yóu )ぶので、(⛎)好き(㊗)がられ(👻)てゐた。が、源吉(jí )はそ(🕵)の、子供(🐾)達に好きが(📎)ら(🆘)れる(⏰)、何んと(🖖)も(🛃)云は(♊)れない大(🐹)まかな、無心な氣(qì(⬇) )持が、ちつと(🌐)も出なかつた。源吉は何處か(🅾)イラ(📥)／＼(🚍)して、じつとしてゐら(🔪)れなか(🚩)つた。好加減(💶)にして出てきた。外へ行かうとし(🛀)て(📬)、教(💑)室の戸をあける(📆)と、殘(cán )つた四(🍪)、(🏖)五(🍯)(wǔ )人が相談をしてゐ(😑)た。
百姓達は、さうやつ(🏂)て集つて決めた(👅)が、今(jīn )度はそのこと(😴)を、地主や差配を相手に(🚡)やつ(🚁)て行(🥅)くといふや(🧘)うな事になる(🌆)と、お互が何(😝)處(chù )か、(🌞)調子がを(📀)か(🍞)しく(😎)なつた。知らず知(📔)らず(🚱)の間に、どう(🥥)にか我慢す(🛁)る(🐶)こ(🆒)と(🎲)にするか、そんな(🍉)事に逆(nì )もどりをしさ(😵)うな處(💠)が出てきた。さ(💍)うなつたとしても、百(🥩)姓は然し今までの長(zhǎng )い間の貧乏の――(🎖)泥沼(❤)の(✒)底(dǐ )のやうな底に(🔛)なれ(👶)てゐた(💷)ので、ちつとも不思議(yì )がらず(🛌)に(💀)矢(➖)張り(📓)、その暮しに堪(📐)へて行つた(🛀)かも(🛐)知(zhī )れな(📻)かつた。――(🚖)源吉(jí )は、一層無口に、(😛)爐邊(🥦)に大きく安坐(👝)あ(🌞)ぐら(📎)をかきながら、「見たか！」と、心(🍄)で嘲笑(🕞)(xiào )つた(🧑)。
が源(♓)吉は(👗)、母親の、そ(🐙)れ(👔)をきいて(🍴)ゐるう(🥨)ちに、自(zì )分でお芳(fāng )を憎ん(☔)でゐるの(🐆)か(🤕)、あはれんでゐるのか分らな(🐩)い氣持に(📇)なつ(🐫)た。げつそり頬のこけ(😙)た(🧒)お(📔)芳(fāng )が郵便配達(dá(🎶) )を入口に立つ(🚔)て待つてゐ(🥌)る恰(qià )好が、源(yuán )吉(🎎)には見(🍗)えると思(sī )つた。弱々しい、考(🐒)へ込(rù )ん(🏆)でゐる眼が、どう(🚸)し(🈸)ても(🗳)離れない。大きな腹(fù )をして、―(😼)―だが、そこ(🕘)へ(📨)來ると(💞)、(🕊)源(🌶)吉(🌞)は頭を振(zhèn )るやう(🚉)にして(🔽)、眼(yǎ(🐽)n )をじつとつ(🔴)ぶつた。胸が變に、ドキつ(🐏)いてきて(👄)、彼には苦しくてたまらな(📨)かつた。
「この意見(jiàn )に反(🙆)(fǎn )對の人(👧)は(🐠)手をあげて下さい。」(🍞)
「皆に代つ(🎇)て、一通りのことをお(🗳)話(🗣)しします(🔆)。」さ(📽)う前(🕚)(qián )置きをして石山は(⛴)、百(bǎi )姓(🕵)には(😍)めづらしいはつきりし(🚆)た、分つた云ひ振(🥂)りで(🌪)（勿論、百(📏)姓などが(🌲)殊更(🈚)に改ま(🖤)つ(🥧)たと(🌿)き(🌡)によくある、變な漢(🦍)(hàn )語も(🦏)使つたが）――自分達は、犬(🌆)や(🔎)豚など(🏮)より、も(🤸)つと慘(🐂)め(✖)な生活をしてゐる(🐸)こと、――と(🔫)ころが自(⏲)分達(🧟)は何時か(😤)仕(🏨)事(🍠)(shì )をなま(🤲)けた事でもあつたか。――で(🦍)は、(🏞)何故(🐴)(gù )か。自分(🌚)達がい(⏮)くら働(📨)いても働い(🎨)ても、と(🤡)ても(🥫)何(⛓)んの足し(😛)にもなら(🚶)な(🐵)い程貧窮(qió(🍗)ng )して(💌)ゐるのは、實(❄)に(🏌)、(🥂)地(🥞)(dì )主(🤔)(zhǔ )のためであるとい(🔍)ふ(♿)ことを分り(🔌)易く、(⚪)説(😥)明し、今度のやうな場合地主に小(🔏)作料(liào )を收(🅿)めること(🌾)は「自(zì )分(💺)達の死」を意味してゐる、ナ(📘)ホ(🍔)我々百姓(⌚)は、高(gāo )利貸(🥇)の不(🐎)當な利息、(🐣)拓(💀)殖(👜)銀行の(🌡)年(nián )賦(fù )にも、苦しめられ、それに税(😏)金がかゝつ(🌈)てくる。そ(💚)して出(💟)來(lá(⚫)i )上(🛸)つたもの(😾)は、肥(🏧)料や農具に(🍩)も引合(🔁)はない。かうまで、自分達(🔔)がなつてゐ(😸)るのに、だまつてゐら(✖)れるか。そこで、我々は、(😍)皆(⭕)んなにお集(🎶)りを(🧢)願(yuàn )ひ、(😜)その(🔫)方策を(🎏)き(📕)め(🧖)ることにしたいのだ、と(🤨)結(🚏)んで壇(😹)を下(xià )り(💕)た。百姓達は、(🚝)聞き慣(guàn )れな(🗑)い(📮)言葉が出る度に、石(shí )山の方(🍸)を見て、考へこむ風をした(🌓)。が、苦しい(🍧)生活(⏯)(huó )の(🦓)事實(shí )を石山に云はれ、(🥃)百姓(xìng )は(🚼)、「(➗)今(jīn )更のやう(🙀)に」、自分達自身(shēn )の慘めさを、顏の(🐺)眞(😔)(zhē(🤼)n )ん前にとり出(chū(🔼) )されて、見(🤺)せられた(🚓)氣がし(👺)たと思つた。石(shí )山(shān )が壇(tán )から下りると、急にガヤ(🤪)／＼し出した。今石(shí )山(😍)の云(yún )つた(🐍)事につ(📇)い(📇)て、(🏬)あつ(🤝)ち(🔐)でも(🐎)、こつち(📁)で(💖)も話し合(🎟)つた(🙃)。一番前にゐた年(🤭)寄つ(🚠)た百姓(👂)(xìng )が、「(🕘)とんでもなえ(👋)、おつかねえこ(😳)と云ふもんだ。」とブツ／＼云(yún )つたのを石(shí(🙂) )山はお(🥁)りる(🚂)時に聞(🚰)いた。
差(chà(🚗) )配(pèi )が今(😀)年(niá(🏎)n )度(🍕)(dù )分の(🆚)小作料(liào )のことで、村(🌳)にやつてきて(💗)、村の重だつ(🥋)た――小(xiǎo )金(jī(🕡)n )をためてゐる丸(wán )山の家にゐることが分つ(😘)たので、「幹(gàn )部」の一(🆚)番(🏙)若い元氣のいゝ石山が、校(xiào )長先生の入智慧で作りあ(🎫)げた恐ろしく漢字の多(🕹)い、石山自身にさへ、(⚫)さうはつきり文句(🏴)も意味(⛸)も(🧐)分らない「陳述(💛)書(🙅)」をも(😁)つて、出掛けて行つ(📣)た。
九(😼)
「又、表さ(👖)出ね(🏅)えで(🔂)。なんぼ癖惡いんだか。――あどか(🗼)ら臭せくツて！――(🕜)赤びつ(🎷)き（赤(👾)子）でもあるまいし。えゝか、あと(📔)から兄(xiō(🦑)ng )から、(💸)うんブンなぐら(🎺)れる(🧠)べ！」
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