「忠(zhōng )実に(🔙)信義(yì )を第一義として(⛎)一(⛄)切(qiē )の言動(dò(👛)ng )を(🐮)貫くがいい。安(ān )易に自(❓)(zì )分より知徳の劣(🐧)った人(🏦)と(🍐)交(🌝)っ(🏿)て、いい気(🐸)になるのは禁(jìn )物(wù )だ。人間だから過失はあるだろうが、大事なのは、その(🔜)過失を即座に勇(yǒng )敢に改めることだ。」
一四(二一九)
○(🕧) (🍿)子(zǐ )路は孔子がかつ(🐌)て大夫(⛏)の職にあつ(📄)たの(😉)で、それにふさわしい禮(lǐ )をもつて葬儀(😣)(yí )を(🔣)行(🌂)(háng )いた(🎵)か(🚟)つたので(🤑)あろう。師匠思いの(🕥)、出(👿)過ぎた、(🏪)しか(🥩)も病(📴)中(📦)に葬式(💐)のことまで考(😄)えるような先走つた、稚(zhì )気(💑)愛す(🏠)べき子路の(📸)性格と(😩)、そ(📚)れに対する孔子の烈しい(🌘)、(🚤)し(📁)かもし(🚶)み(🤾)じみとし(🌓)た(🎸)訓戒とが対照(👑)(zhào )されて(🍫)面白い(😩)。
一(一(yī )八(🤓)(bā )五)(🍘)
「(😝)正(⏸)面切って道(🌹)理を説かれ(🤪)ると、誰でもその場はなるほどと(🥩)うな(🔰)ず(😿)かざるを得ない(🍙)。だ(🍂)が大事なのは過を(🏅)改(🌞)めるこ(🦐)とだ。やさしく婉(🤟)曲に注(🌏)(zhù )意してもらうと、誰でも気持(chí )よ(⬅)くそれに耳を(🐳)傾(🌍)けることが出来る(🚉)。だが、大事なのは(😣)、(📌)その真意(yì )のあると(😈)ころをよく考(kǎo )えて(📸)見る(🕞)こと(🎃)だ。いい気(qì )に(🔩)なって真意(🔉)を考(⛄)えて見(➿)(jiàn )ようとも(✂)せず、(🐤)表(🛶)面(👀)だけ(😼)従(cóng )っ(🌤)て過を(📉)改めよ(🚁)う(✔)としない人は(👀)、私に(🏐)は全く手(shǒu )のつ(🙉)けようがない。」(🐣)
七(🖌)(二一二)(👒)
子(zǐ )罕しかん第九
○ 政(📯)治家の態度、顔(🎥)色、言語というものは、い(🎉)つの時代で(💚)も共通の弊があるも(🌲)のらしい。
○ 四十づら、五(😰)(wǔ(⛑) )十づらをさげ、(👟)先(xiān )輩顔をして(👘)孔子の前(qián )に(🚩)並(♎)(bì(👯)ng )んでいた門(👔)人たち(🖐)は、どんな顔(yá )をし(❄)たであろう(🐡)。
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