エロ 禁断10

A「ええ。」新聞(🐑)から(🐕)眼を(🗝)離さずにそ(✋)う答えた。下唇をつ(📇)よく噛んで、不気嫌であっ(🥚)た。

A「今持ち(🐖)出した(🗂)ら、雪子(🚨)ちゃんが可哀(👴)そうやよ(➗)ってにな(👹)」

A「うゝん」

Aと、次にはＫが(📀)無闇むや(😍)みと感(⏲)心し(😈)たよう(🐿)に(🔆)首をひねって、

A　紙と(🔚)云う(📳)ものは支(💆)那人の発明である(👦)と(🗾)聞くが、われ／＼は西洋紙に(🍗)対す(🎼)ると、単(🖖)なる実用品と(🛃)云う(🎖)以外に何の感じも起らな(🌝)いけれども、唐紙や和紙(🐠)の肌理きめを見(🤗)ると、(🕯)そこに一種の(✝)温か(🤳)みを感じ、心(😿)が落ち(🎭)着(🛹)く(📼)よう(➗)になる。同じ白(⛑)いのでも(🛵)、西洋(🎄)紙の白さと奉書や白唐(🛒)紙(⛲)の(🤚)白さとは違う。西洋紙の肌(🍾)は光線を(🐥)撥ね(🎆)返す(🕞)よ(🚗)うな趣があるが、(❄)奉書や唐紙の肌は、柔かい(💜)初雪の面(📕)のように、ふっく(🚁)らと光線を中へ(🎗)吸い(🔙)取る。そう(🐳)して手(🏫)ざわり(🔻)がしなやか(📱)であ(🍔)り(💰)、(🐁)折っても畳んでも音を(♋)立(🚤)てない。それは(👕)木の葉に触れ(🌓)て(🚍)いるのと同じ(⚫)ように物静(😘)か(😧)で、し(🦐)っ(🏚)とりし(🔣)てい(🖐)る。ぜんたいわれ(🎚)／＼(💕)は、ピカピカ光るもの(🙋)を見ると心が落ち着かないのである。西洋人は食器な(🥠)どにも銀(😩)や鋼(🦓)鉄やニッケル(🗾)製(🐵)のものを(🆑)用(🦑)いて(🏣)、(🌱)ピカ(🌛)ピカ光る様に(😙)研み(🔻)がき立て(🕸)るが、(🏙)われ／＼はあゝ云う風に光るものを嫌う。われ／＼の(🤹)方でも(🌷)、湯沸しや、(🍀)杯や、銚子(🏍)等に銀製のものを(🔌)用いることはあるけれど(🧑)も(🔧)、(🏳)あゝ云(🏉)う風(😻)に研き立てない。却って表面の光(👔)りが(🌠)消(💁)え(🔈)て(🐾)、時代がつき、黒く焼けて来るのを喜(🍒)ぶの(🌤)で(🎪)あ(🥒)って、心得のな(✴)い下女(😴)など(🎊)が(👙)、折角さ(♑)びの乗って来た(🙀)銀の器をピカ(🦂)ピカに研い(❤)た(🚛)り(🗯)して、主人に叱ら(😌)れる(😪)ことが(🚿)あるの(💸)は(🔏)、何処の(😦)家庭で(👦)も起(🉐)る事(🍚)件である。近来、支那料理(🔳)の(🆘)食(🈷)器は一般に錫製のものが使われ(🤐)ているが、(🎡)恐ら(😌)く支那人はあれが古色を帯びて来るのを愛するのであろう。新しい時は(👫)アルミニュームに似た、あまり感じのいゝ(🤥)も(🤛)のではないが、支那人が使うとあゝ(🍥)云う風に(🚶)時代(🌸)をつけ、雅味のあるものに(🏥)して(♒)しま(👯)わ(⭕)なけれ(🧟)ば承知(🤫)しない。そ(🈹)してあの表面に詩の文句などが彫っ(🎶)てあ(✡)るのも、肌が黒ずんで(🤹)来るに従い、しっ(🔦)く(🥍)りと(📐)似合うように(🍛)な(🗿)る。つ(📁)まり支那人の手にかゝる(🚤)と、薄ッぺら(🎪)でピ(🐚)カピカする錫と云う軽金属(🥌)が、朱泥の(🎺)ように深みのあ(🔑)る、沈んだ、重々しいものに(🙈)なるのである。支(💰)那人は(📜)また玉ぎょく(🐉)と云う石を愛するが、あの、妙に薄濁り(🗜)のし(🌭)た、幾(💇)百年も(🤴)の古い空気が一つに(🌞)凝結したような、奥の奥(🤤)の方ま(🎹)でどろ(👒)ん(⛪)と(💰)した鈍い光り(🎭)を含む(🚪)石のかたま(✍)り(🏒)に魅力を感ずるの(📚)は(🗒)、われ／＼東洋人だけでは(⛄)な(🥑)いで(💜)あろうか。ルビーやエメラ(📧)ルドのような(🎴)色彩があるのでもなければ、(🎉)金剛石のような輝きがあ(🕖)るの(🚎)で(🔖)もないあゝ云う石の何処に愛着を覚える(🔬)のか、私たちにもよく分らないが、しかし(🌀)あの(🤤)どんよりした肌を見ると、いかにも支那の(⏺)石らしい気がし、長い過去を持(🕧)つ支那文(🚳)明の滓(🛎)おりが(🚜)あの厚み(🥔)のある濁りの中に堆積してい(🛷)る(🌋)ように思われ(🕔)、支那(🔮)人(🔭)があゝ(🤲)云う(😾)色沢や物質(🕟)を嗜好(🍄)するのに不思(👘)議はないと云(🚹)うことだけは、頷ける。水晶などにしても(♓)、近頃は智(📬)利チリか(🛑)ら沢山輸入さ(👸)れるが、(🏘)日本の水晶に比べると(🐶)、智利チリのは(⛪)あまりきれ(👱)いに透きとおり過(🎸)ぎている(🐫)。昔からある(⛓)甲(⚫)州産(📩)の水晶と云うものは、透明(🚱)の中にも、全体に(⏪)ほん(🕐)のりと(🥢)した曇りがあって、もっと重々しい感じ(💸)がするし、草(🔅)入り水(🦆)晶などと云って、奥(➰)の方に不透(🌋)明な固(🗼)形物(🧘)の(🏻)混入しているのを、寧ろわれ(🐐)／＼は喜(🈲)ぶ(🧔)のである。ガ(🤤)ラスでさえも、(🏋)支那(🛂)人の(👖)手(🤤)に成った(🚴)乾隆グ(📓)ラスと云うもの(🤘)は、(👳)ガラスと云うよりも玉(⏹)ぎょくか(🥛)瑪瑙めのう(🎣)に近(✊)いではな(🐣)いか。玻璃を製(👁)造する術は早くか(🚶)ら(🐻)東洋にも知られてい(🐈)な(🤧)がら(♐)、それが西洋のよ(👣)うに発(🖐)達(🏫)せずに終り、陶器の方が進歩したの(🌕)は、(🐜)よ(👨)ほど(😛)われ／＼の国(➰)民性に関係す(🐌)る所があるに違いな(♌)い。わ(🥔)れ／＼(📶)は一概に(😘)光るものが嫌いと云う(♉)訳ではないが(🎪)、(🏋)浅く冴えた(🤠)ものよりも、(🧡)沈(🏳)んだ(🧘)翳かげりのあ(🐐)るものを好む。それは天然(🕷)の石であろうと、(🅾)人工(🤴)の器(🈹)物であろ(🆙)うと(🍯)、(📍)必ず時代のつやを(🧜)連想させるような、(🤖)濁りを帯び(🗝)た光りなのである。尤も(👛)時代のつ(🚠)やなどと云うとよく聞えるが、実を云え(🔶)ば手(🎅)垢の(🚿)光り(🏜)である。支那に「手沢」と云う言葉があ(🎻)り、(🤦)日本に「なれ」(💫)と云(⛹)う言葉があるのは、長い年月(💯)の間に(🏵)、人の手(😃)が触っ(🏔)て、一(♍)つ所(🕚)をつる／＼(🌛)撫でているうち(🚃)に、自然と脂(🍃)が(📱)沁み(🏯)込んで(🐫)来(🌷)る(🕕)ようになる、そのつやを云う(🍂)の(💎)だ(🍼)ろう(🎼)から、(🍭)云い換え(☔)れば手垢(⬜)に違いない。して見れば、「風流は寒き(💀)もの(😛)」であ(✴)ると同時(🚱)に、「(🚹)むさきものなり」と云う警句も成り立つ。とにかくわ(💡)れ／＼の喜ぶ「雅致」と云うも(🤛)のの中には(🧒)幾分(🎼)の不潔(🍈)、(🐾)かつ非衛生的分子(🃏)があることは否(♉)まれない。西洋人は垢を根こそ(💐)ぎ発き(🦌)立てて取り除こう(🥘)とするの(💵)に反し、(🔌)東(🎩)洋人はそれを(🔍)大切(🈵)に保存(👕)して、そのまゝ(❕)美化(🖕)する(🍬)、と、まあ負け惜しみを云(🧑)えば云うところ(🍊)だが、因果な(🦉)こ(🤯)とに、われ／(🥖)＼は(🐞)人間の(💄)垢や油煙や風雨のよごれが附いたもの(🐄)、乃至は(🤯)そ(⏪)れを想(💥)い出さ(🛣)せるような色あ(🧜)いや光沢を愛し、そう云う建(🍿)物や器物の(🌊)中に住(👿)んで(💻)い(🍬)ると、奇妙に心が和やい(👼)で来、神経が安まる。そ(💒)れ(🕧)で私は(🍩)いつも思うのだが、(🕔)病院の壁(🔧)の色や手術服(🏂)や医(🍵)療機械なんかも、日本(🎆)人を(🍅)相手にす(🛣)る以(🥡)上(🚸)、あゝ(🌱)ピカ(🌘)ピ(🏍)カするものや真っ白(❕)なもの(🏗)ばかり並(🎸)べ(🥕)ないで、(😌)も(🥐)う少し暗(🛴)く、柔かみを附けたら(⤵)ど(🐖)う(👦)であろう(📹)。もしあの壁(🐨)が砂壁か何かで、日本座敷の畳(🥓)の(🐅)上に(🤶)臥ねながら治療を受けるので(👍)あったら、(🐑)患者の興奮が静まる(🏑)ことは(🤱)確かである。わ(🚀)れ／＼が歯医者へ行(🏊)くのを嫌うのは、一つに(🦋)はがり／＼と云う音響に(🗳)も(🥘)因る(🚱)が(🌃)、(🎲)一つ(😓)にはガラス(🏔)や金(👣)属製(👂)の(❎)ピ(🕴)カピ(🎠)カ(💘)する物(🐤)が多(🐘)過(🌦)ぎるので、それに怯える(🥕)せいもある(⏲)。私は神経衰弱の激(🤥)しかった時(💸)分、最新式の設備を(🚍)誇るアメリカ(🔉)帰りの歯医(🔅)者(✌)と(🦗)聞(📧)くと(💨)、却って恐毛を(🥛)ふ(📨)るっ(📥)たものだった。そ(💿)し(🌙)て田舎の小(🙂)都会などにある、昔風(🤹)の日本家屋に手術(🗯)室を設けた、時(🗄)代後れの(🈺)し(🏟)たよ(✖)うな(👄)歯医(🏗)者の(🎙)所へ好(🎙)んで出かけた。そ(🗄)うかと云(📕)っ(😡)て、古(🤠)色を帯び(🚟)た医療機械(💈)なんかも(💐)困ること(💞)は困るが、(🕖)もし(🌷)近代の医術が日本で成長したのであ(🔉)っ(🌙)たら、病(✋)人を(💬)扱(🚫)う設備(🔓)や機(㊗)械も、何とか日(🍗)本(🖇)座(🦏)敷に(🍥)調和するよ(🛸)う(💍)に(🧜)考(🤠)案(🍤)されていたであろう。これも(👚)われ／(🏗)＼が借り(🙍)物のために損(🚥)をしている(🧒)一つの例である。

A「ずるかない(⛓)わよ、これだって(🚛)一つの(🐅)手だわよ(😮)」(⌚)