「典籍の研(📑)究は、私(🐈)も人なみに出来ると思う。しか(🚀)し、君(🎢)子(zǐ(😨) )の行を実(shí(🙊) )践(jiàn )することは、(✡)まだなかなかだ。」
○(🚃) 本章(🚨)については異(🍱)(yì )説が多いが、孔(kǒ(♑)ng )子の(🚼)言(yá(🚝)n )葉の真(🛬)意を(🎋)動かすほ(🥧)どのものではないの(🥕)で、(🤗)一(yī )々(🏴)述(🥛)べない。
「恭敬(🛒)なのはよいが、それが(🍵)礼にかなわないと(👚)窮(👧)屈にな(🏤)る。慎(shèn )重な(🎩)のはよいが、それ(⚫)が礼にかな(🛳)わないと臆病にな(🙃)る。勇敢(🦃)なのはよいが、そ(💗)れが礼(lǐ )にかなわないと、不逞になる。剛(gāng )直なのはよいが、そ(💴)れが(👔)礼に(🖼)か(👅)なわない(🏚)と苛(kē )酷(👸)に(🤱)なる(🦑)。」
○ 前(qiá(🏢)n )段と(🍙)後(hòu )段(🎙)とは、(📁)原文では一(💎)連の孔子の言葉になつているが(⏰)、内容に連絡が(🍞)ない(✨)ので、(😙)定説(🏩)に従つて(⏹)二(🐲)段に区分(fèn )し(⚪)た。
「先生(🏒)は、自(🎌)分は世(🖲)(shì )に用いられなか(💇)ったた(➡)めに、諸(zhū(🕞) )芸に習(xí )熟した、と(🐅)いわれたことがある。」
「昭(zhāo )公(💧)(gōng )しょうこ(🎇)うは礼を知っておられ(🧥)ま(😒)しょうか(🏏)。」
よ(🍔)きかなや、
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