「典(🔑)籍の研究は(👬)、(✔)私(💊)も人なみに(💁)出来ると思(sī(🐷) )う(🚧)。しか(📻)し(😕)、君子(zǐ )の行を実(🐣)践する(📠)ことは(🤱)、(🌂)まだなかなかだ。」
○(👼) 本(bě(⚓)n )章に(🐴)ついては異説が(⛵)多(duō )いが、(🤓)孔子の言(💑)葉(yè )の真意を動(🦖)(dò(📈)ng )かすほどのものではない(🎍)ので、一々述べない。
「恭(🎑)敬なのはよいが、それが礼(🔴)(lǐ )にかなわ(🔹)ないと(🦋)窮屈にな(😘)る(⭐)。慎重なのはよ(👹)いが(🗺)、それが礼(💞)にかなわないと臆病(🌇)になる。勇敢なの(📥)は(🥢)よいが、(🎹)それ(🚝)が礼に(💅)かな(💪)わない(🔽)と(♓)、不逞にな(🏥)る。剛直(zhí(🌑) )なのはよいが、(👙)それが礼にかなわないと苛酷になる。」
○ (🍙)前段と(👾)後段とは(😤)、(👁)原文(wén )で(🤨)は一(yī(🎈) )連の孔(💶)子(👠)の言葉に(🈴)なつてい(🏏)るが、内(nèi )容に連(📆)絡(😻)がないの(🈴)で、定説に従(🎢)つて二(è(🤶)r )段に区(qū )分した。
「先生は、自分は世に用いら(👤)れなかったために、諸(🍚)芸(🏾)(yún )に習熟(👉)(shú )した、といわれ(🎴)たことがある(📦)。」
「(👹)昭公し(🚠)ょうこうは礼(lǐ )を知って(🍷)おられ(🦎)ましょうか。」(🔙)
よ(🍱)きかなや、
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