門(🕵)人たちは、(📸)牛に(🐶)は(⏪)大し(🥄)て(🔁)興味(🦋)がな(⛴)かった。しか(🎂)し、孔子にそう云わ(🍗)れて(🖱)、仕方なし(⏳)にそ(🤴)の(🔦)方に眼をや(😌)った(🐋)。
「違わない(🐨)ように(🌇)なさるが宜しかろう。」
「それは、もう度々(🍣)のことで、私(sī(🚄) )とし(🐷)て(😭)も考(kǎo )えずには居れません。」
「(🔽)音楽(🤐)の世(🐜)(shì )界は一(🖱)如の世界じゃ。そこでは、いささか(🔡)の対(duì )立(🛰)(lì )意識も許(🔏)(xǔ )さ(🐵)れない。先ず一(yī )人々々の楽手(shǒu )の心と手(shǒu )と楽器と(🔖)が一如になり、楽手と楽手と(🥩)が一如(💻)(rú )になり、更に(🌴)楽手と聴衆(⛑)(zhō(🐳)ng )と(🐓)が一(yī )如になって(🎣)、翕如き(👭)ゅうじょと(🛷)して一つ(😚)の機(🍸)(jī )をねらう。こ(⛑)れが未(💢)発の音楽(🚕)(lè(🔈) )じゃ。こ(🔘)の翕如たる一如の(🐧)世界(🧢)が、機(⛅)到っておのずから(🖐)振(➰)動(🕴)を始(🦒)めると、純如(🎶)として濁(🥀)りのない音波(❇)が人々の耳(ěr )朶(👊)を(😸)打(💟)つ。そ(💁)の(🍀)音は(🤨)ただ一(🐔)つである。ただ(🗜)一(🔦)つ(🚫)で(🐖)あ(👊)る(💾)が、(🐘)その中(🏑)には金音も(🧚)あ(🏻)り、石(shí(🖌) )音(yī(⏪)n )もあ(♿)り(🎍)、それ(👚)らは厳(yán )に(🔝)独自(zì )の音色(sè )を(🏻)保(bǎo )って、決しておた(🔫)がいに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代(😉)えて「白(bái )」、第3水(🍧)準1-88-68)如(rú )きょ(🛁)う(➰)じ(🆙)ょとして独(🔱)(dú )自(zì )を守りつつ(🚣)、しかもただ(😲)一(📡)つの流れに合(hé )するのじゃ。こうし(🍋)て、時間(jiā(🚊)n )の経過につれて、高(gāo )低、強(qiáng )弱(ruò(🌍) )、緩(huǎn )急、(🈯)さまざまの変化を(➡)見(🧢)せ(🚝)るのであるが、(👅)その間、厘毫り(🌗)んごうの隙(🔁)もなく(😌)、繹如(⛎)(rú )えき(🕤)じ(✂)ょと(👏)して(📩)続いて行く(😉)。そ(😇)こに時間的な一如(rú )の世界(💟)があ(🎨)り、永遠と一瞬(shùn )との一(yī )致が見出される(🎳)。まことの音楽(lè(💘) )というものは、(😆)こうし(🚴)た(♒)もの(😳)じゃ(🥙)。聴く(⛹)とか聴かせるとかの世界では(🌾)ない(🎅)。ま(🛹)して、(🚆)自分(fèn )の腕と他人(rén )の腕を比べたり、音(yīn )楽のわかる者(💘)と(🔋)わからぬ(🐣)者(🛎)とを差別し(👒)たりするよ(🎑)うな(🚔)世界(👏)(jiè(📻) )とは、(🐐)似ても似つかぬ世界(✴)なのじ(🤒)ゃ。」(🏼)
田圃には(👎)、あちらにもこちらにも、牛(🦒)がせっ(⬆)せと土を耕していた。
使(💠)(shǐ )者(zhě )の報告にもとづいて、(🌊)孔(kǒ(🃏)ng )子(📓)が陽(⏫)貨の(🏤)家を訪ねたのは、午近(jì(🔲)n )いころであった。すべては豫期(qī )どおりに運んだ。彼は留(liú(🔬) )守居(♓)のもの(🧚)に挨拶をこと(🤵)づけて、安(🕳)心して(📍)帰途(tú )についた。ところが、どう(🐓)し(🎱)たことか(😛)、そ(🈷)の途中で、ぱっ(🆓)たり陽(yáng )貨の馬(mǎ )車に出(chū(🚰) )っく(🌹)わしてし(🎸)まったので(🏷)ある。
孔子の(👡)口(kǒu )ぶりに(🛏)は、(🐻)子(zǐ(💌) )桑(🎠)伯子(🚠)と仲弓と(🐫)を結びつ(🎂)け(🤳)て考えて見(🌟)ようとする気(👖)ぶりさえなか(⛹)った。仲弓(🌽)は一寸(cùn )あ(🥜)てがはずれた。そこで(📙)、彼(bǐ )はふみこ(💆)ん(🗼)で訊ねた。
門人(👠)たち(🦁)は、(🙊)牛には大(🏗)して興味がなかった。し(🍌)かし、孔子にそう云わ(✡)れて(🔇)、(🕔)仕(shì )方(🅰)なしにその方に眼(🎓)(yǎn )をやった。
2 子曰(🍗)く、吾(🐜)甞(chá(🎑)ng )て(📒)終日食わ(🔜)ず(🎆)、終夜寝ねず、以(🥛)(yǐ )て思う。益無し。学ぶに如かざ(🐸)る(🍋)なりと。((👲)衛靈(🌔)(lí(➗)ng )公(🍾)篇(🕢))
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