一(yī )三(一(⬜)九七(👱))
七(二一(😽)二)
○(🍵) 子貢(gòng )は(🛄)孔子(zǐ )が(✒)卓(📱)(zhuó )越(yuè(🖋) )し(🎏)た徳と政(🐋)治能力とを持ちながら(🐍)、(🖍)いつま(✴)で(🔇)も野にある(🎼)のを(🆗)遺(🎣)憾(hàn )として、(❎)かよ(🍰)うなことをいい出し(🤛)たのであるが、(🏤)子(zǐ )貢らしい才気の(🐺)ほと(🤪)ばし(🎁)つた表現(xiàn )である。それに対する孔子の(➖)答え(⚓)も、じよう(🥀)だんま(📖)じりに、ち(🔍)やんと(🛢)お(📻)さえる所(🐊)(suǒ(🍂) )はおさ(🐾)えて(🏙)いるのが面白い。
「社会秩(🐣)序の破(pò )壊は、勇を好んで貧に苦しむ者によ(🔞)ってひ(🕝)き起(qǐ )されが(🧒)ちなものである(🍆)。しかしま(🚤)た(📪)、道にはずれた人(🍭)を(🥐)憎み過(🆗)ぎ(😐)ることによってひき起(qǐ )され(🆚)ることも(🍁)、忘(wà(👐)ng )れ(📬)てはなら(🐣)ない。」
先師は、(❔)誰かといっしょに歌をうたわれ(🌩)る場合、相手がす(👞)ぐれ(🌼)た(➿)歌い手(💯)だと、必(bì(🚗) )ずその相(㊗)手にくりかえし歌(🛣)わせてから、(🀄)合唱された。
一(一八五)
○(🔵) 昭(zhāo )公(gōng )==魯の国君、(🎠)名(míng )は稠(chóu )(ちよう)、襄公(🕒)(じようこう)の子。
○(🎇) こ(💀)ういう言葉(🐕)(yè )の深刻(🌴)さが(📺)わ(👉)から(😮)ないと、論語の(🤠)妙味(💜)はわ(🕳)から(🐈)な(🏡)い(🚟)。
「何という荘厳さ(✏)だろう(👼)、(💧)舜しゅ(⏹)ん帝(dì )と禹(yǔ(❎) )う(🧓)王が天(tiān )下(xià )を(⭐)治められたすがたは。しかも両(🕹)者共に政治に(🗨)は何(🤐)(hé )のかかわ(🕟)り(🙆)もない(🍑)かのよう(🚼)にし(🈷)て(😿)いられたのだ。」
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