「選挙なんてそんなものら(🔊)しい(🐆)よ。ど(📰)こ(👗)でもたいていは心(xīn )臓の強い(🏥)のが勝っ(⏫)ているん(🤡)だ。」
やが(🗾)て先生は(💼)言葉(yè )をついだ(😄)。
次郎(📏)は、自(🥖)分の責任(rèn )である(♍)二つの室の掃除を(🌃)終わると、すぐ便所(🔖)掃(sǎo )除の手(💸)伝(yú(🥅)n )いに行った(🕧)。これは、かれが助(🎀)手として塾(🔽)(shú )生活をは(🏛)じめた当初(🔐)か(💨)らの、(🔮)一つの誓ちかいみたよ(🍐)うになっていたのである。
次(cì(🚌) )郎(láng )は足(zú )音を(😐)た(⬛)てないように、み(🔃)んなの間(jiān )をある(👌)きまわり、(🍵)いち(🍰)じるしく姿勢のわる(🏓)いの(🍎)を見つ(🙉)ける(🏻)と、そ(👗)れを(🎂)なお(🚨)してやった。
「新参しんざ(🚭)んの小僧こぞ(📉)う(🍮)で(🌋)ございます。」
そのうち(♓)に、小(xiǎo )便(bià(🆒)n )所の掃除が終わっ(🌋)た(🐭)らし(🤭)く、それにかかっ(🤧)ていた四人のうち(🛁)の(👲)三人(🐴)(ré(🎒)n )が(🕷)、(😖)とん狂な笑い声をたてなが(🙋)ら、大便(biàn )所(⏪)の掃除をは(🙌)じめ、あと(📶)の一人が、たたき(🕖)に水(shuǐ )を流(❎)しはじめた。で、次(🌍)郎(láng )は、二つ目(🅾)の大(🔍)便(biàn )所の(🦗)掃除をおわると、すぐそこ(🚴)を去って講堂のほう(🏈)に(📳)行った。大河とは(😁)、(🆕)つい(🦁)に言葉を(✨)かわさないまま(♓)だったので(💷)ある。
「むろん、ぼくは大(🎉)河君(👆)に(🐂)あ(🎼)やまる(💫)つもりでい(🔡)ます。し(😑)かし、(🏣)大河君としては、ぼくがあやまっただけでは、気(🎖)がす(💵)まない(🥍)で(🥖)しょ(😱)う。」(🎷)
朝倉先(xiān )生(📝)は、(👖)かつ(💄)て次郎に、「現(xiàn )在の日本の(😯)指導(🧑)層(📹)の大多数は、正面からは(🥣)全(quán )く反対ので(🌨)きないようなことを(🥛)理由にして、自分(🦓)たちの立場(chǎng )を正(zhèng )当化(huà )したが(🦈)る(🚏)きら(🔱)いがあ(🤹)るが、そ(🔘)う(🏃)したず(🕰)るさは、(😞)ひと(🔜)り指(zhǐ(💗) )導(dǎ(⛑)o )層だけに限られたことでは(🌷)ない(🌁)ようだ。たいていの日本人は、何(🏛)かというと、表(🥞)(biǎo )面堂(táng )々(🈸)とした理由(yóu )で自分(fèn )の行動を弁護した(🐃)り、(🗃)飾(shì )かざったり(📐)する。し(💭)かも、それで他人をご(🎍)まか(🧛)すだけでなく(🌲)、(🧒)自分(fèn )自身の良心をごまかしてい(㊗)る。それをずるいなどとはちっとも考えな(😼)い。これはおそ(✏)ろし(🦕)い(🚲)ことだ。友(🤳)愛塾(⏩)の一(yī )つの大き(🕌)な使命は、共同生(🦂)活の実践(🈸)じっせんを(🔯)通じて、青年たちをそうしたずるさから救(🕘)(jiù(🏠) )い、真(🛋)理(🤪)に(👦)対(🍆)(duì )しても(🚧)っと誠(🖋)実な人(😕)間に(🗻)してやることだ(🏔)。」(🎴)というような(👫)意味のことを、(🦑)いっ(🦉)た(🏑)こ(🧡)とがあ(🚜)っ(⛴)たが(⏰)、次郎は、(👰)便所の中から(👩)、飯(fàn )島(dǎ(💹)o )のうし(👾)ろ姿を(👏)見(🐱)おくりな(🎍)がら、その言(yán )葉(💯)(yè(🐒) )を思(🏏)いおこし(⏲)、今さ(🙋)らのよ(📖)う(🏑)に(🧞)、(🌡)大き(🎼)な困難にぶっつ(😵)かったよ(🌼)うな気が(❎)したのだっ(🙍)た。
し(🔨)かし、兄は(🏆)おそらく道(🌩)江をつれて(💺)来る(🧞)。いや、かならずつれ(🛍)て来る(🕦)。そして、(🍽)無(wú )意(yì )識な残酷ざんこくさで自分(🎇)の痛(🐸)いき(🤚)ずにさ(📕)わろうとし(👵)て(😿)いるのだ。二人はあ(🛤)ら(😱)ゆる(🏉)好意(🐜)にみちた(👓)言葉(yè )を自(zì )分になげかけ(🖊)るだ(👄)ろう。二人(🍎)の(🍮)むつまじさを三(🔮)人(rén )にひろげるこ(👊)とによって(🙉)、二(èr )人は一(🎀)そう(🍑)深いよろ(🌥)こ(🙎)びを味わおうとつとめるだろう。二人はい(🍷)ろいろと過(guò )去の思い出を語るに(📯)ちがいないが、その思い(💈)出(chū(🏻) )の愉(yú )快(kuài )さも不愉快さも、三(sān )人に(🔉)共(🙂)通(tōng )するものと(👝)して語られるにちが(📧)いな(🐻)い。自分は、二人のそうした(📻)無(wú )意(yì )識な(🌛)残酷さにたいして、いったいどういう態度を(🦂)とればいい(🚿)のか。いや、どういう態度(🐌)を(🤕)とりうるというのか。
道江という一(yī )女性(🐕)が、間も(🥥)なく(👫)、自(zì )分の目のまえに現(xiàn )われるという小さなできことの予想(🤹)、――大(🌐)きな人間社会(🔠)の運(🌍)行(🥀)うん(😛)こうの中では、まったくどう(📜)で(👟)も(💾)い(📠)いような、そうした小さ(👍)なできごと(🧢)の予想(🔤)よそうが、ど(💡)うしてこ(🕯)れほどま(💥)でに自(🅰)分をまごつかせ、自(zì(🙁) )分(fè(🌧)n )の不断(🔜)の(🌸)心の(🚭)修練を(🗑)無力に(💿)するの(🚱)か。ど(⛴)うして、現(😃)在友愛塾にお(❤)お(🐇)いか(🍤)ぶさっている深(🐚)刻な(🐣)問題以(📰)上(shà(🌑)ng )に、(🛥)自分の心をなや(📴)ます(🌚)のか。女性(👸)(xìng )とは(🚸)、(🚨)恋(liàn )愛れ(🗯)ん(🧡)あい(💌)とは、いったい何だ(🔂)ろう。そ(💼)れ(⏩)は、これまで自(😍)分が(🎞)考えて来(💠)た人間生活の(🕋)秩序(xù )と(📓)は(🈹)、全く次元(💔)のちがった秩序に属(🔍)するものだろ(🏠)うか。
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