(違(🦅)(wéi )わない、違(🕹)(wéi )わない(🌱)、――(🏘)何のこ(🏺)とだ(🛑)ろう。)
田圃には、あちら(🆕)にもこち(🐓)らに(💋)も、牛がせ(🤰)っせと土を耕してい(🎪)た。
―(🎁)―陽貨篇(🎮)――
仲(🖕)弓(gō(💰)ng )自(zì(🍲) )身にしても、何(hé )となくうしろめた(🤸)かった。彼は孔(👳)子が甞(👂)て(📡)、
孔子は、ぬかり(🥃)なく考えた(😌)。そして遂に一策を思いついた(👟)。そ(🌅)れは、相手の(🚆)用(yòng )いた(🚊)策そ(🦔)のままを応用する(🏦)ことであ(🥚)った(🛢)。つま(🎫)り(😜)、陽貨の(🗺)留(🏉)守を見計って、謝辞を述(🗿)べに(✖)行こ(🕳)うというのである。
(😸)いつの間にはいって(📍)来たの(🔝)か(🔧)、一人の小姓(xìng )が、彼のすぐ背(✊)後うしろから、そ(🎯)う云った。彼(bǐ )は(🛍)返(😡)事をす(🕔)る代り(🍑)に、ばね仕掛(guà )の人形(xíng )のように、卓のそ(🚓)ばまで行っ(🍊)て(🥟)、せかせ(🏜)かと服(fú )装(♏)をと(🕞)とのえた(🎫)。
で、(⚾)彼(bǐ )は、ある日、(🉐)それ(💔)と(🏦)なく(🧥)子(zǐ )桑伯(bó )子についての孔子の感(gǎn )想を求(qiú )め(❕)て見た。彼は、もし(📼)孔子(zǐ )に諷(🍽)刺の(📛)意志があれば、子桑(🔙)(sāng )伯(bó )子(zǐ )のことから、自然、話は自(🔺)分の方(fāng )に(🤼)向(🔽)いて来(♓)る(👻)、と思(📗)っ(🌄)たの(🏕)で(🏐)ある。ところが、孔子の答(🗃)(dá )え(🐋)は極めてあっさ(🐞)りした(🍰)も(😁)ので(🤵)あった。
(🗜)懿(🐙)子は、その意味(⌚)が(📹)わ(👚)かっ(🔣)てか、わか(🕑)らない(😻)でか、(💓)或は、わか(🥑)っても知らん(🤷)顔をす(❇)る方が都合(🦏)がいいと(💠)考えてか、重(🐔)ねて問いただしても(🖌)見ないで、帰(🧝)っ(🏄)て行って(👵)しまった。孔子は、いく(🔔)ら(🕢)かそれが気がか(🈳)りにな(🖖)らないでもな(🥔)かったので(🧗)あ(💢)る。
た(👚)だそれ(🐤)っきり(🍣)だった。いつも病(🔌)(bì(📎)ng )気ば(📮)かりしている孟武伯に対す(🍴)る答えとして(🍴)、それはあ(🍒)たりまえ(🛄)の事にすぎなかった(🍗)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025