日本《無 修正 いく》2行目ライン
無 修正 いくあらすじ
「これは(🙉)何よりのものをいた(😠)だい(🏨)て、あ(💠)りがたい(🎣)。」(🐨)
高崎での一(✂)戦(zhàn )の後(🔥)、(🦐)上州(zhōu )下仁(🥙)田しも(🦀)にたまで動(📼)いたころの水戸(🥌)浪士(🚼)は(🕍)ほと(💐)んど敵らしい敵(🈺)を見出さなかっ(🔌)た。高崎勢(🚸)は同所の橋(qiáo )を破(🔱)壊(📱)し、(😛)五(🏴)(wǔ )十人ばかりの警固の組(zǔ(🦆) )で銃を遠矢(🥅)に打ち掛けたまでであった。鏑(🏓)川(😻)かぶらがわは豊(📿)(fēng )かな耕(gēng )地の(💗)間(jiān )を流れる川で(😀)あ(🏍)る。その(🍅)ほ(🌵)とりから内山峠(gǔ )まで行って、嶮岨(qū(🌌) )け(👍)ん(👔)そな山の地(👶)勢にかかる。朝(cháo )早く下仁田を立って峠(⛅)の上(shàng )まで荷を運ぶ(🌶)に慣(🌰)れた馬でも、茶(📃)漬ちゃづけごろ(🥚)でなくては帰れない(🍬)。そこは上(shàng )州と信州(🕞)の国(🖼)境(👧)くにざかいにあたる(🐖)。上(🏎)り二(èr )里、(💻)下り(🗃)一(yī )里半(bàn )の極(🧞)ご(🥗)く(👣)の難場(🐯)だ。千(😣)余人から(😜)の同(⬇)勢がそ(🤾)の峠にか(⛵)かる(🍙)と、道は細く、橋は破壊(🔢)してある。警固の人(🎊)数が(🚊)引き退い(❇)たあと(👧)と見(jiàn )えて、(🌹)兵糧(📊)雑(zá )具等(děng )が(🕯)山(shān )間やまあいに打ち(🏥)捨てて(🏢)ある。浪士(🍓)ら(🎹)は(❤)木を伐きり倒し、その上に蒲団ふとん衣類を敷き重ねて(🖐)人馬を(🙆)渡(dù(🚒) )し(🆘)た。大(✏)砲、玉箱(🥀)から、御紋(wé(📖)n )付(🤩)きの長(👸)持(🕙)、駕(♐)籠かごまでそのけわしい峠を(🌦)引き上(shàng )げて、やがて一同(🗃)佐(zuǒ )久(🚝)さくの(😙)高原(🐳)地に出(🏐)た。
(❇)第十(shí )一(🔔)(yī(🛍) )章
(🍝)この一(yī )団(🍃)はある一派を代表(🍾)する(🍳)というよりも(🍗)、有為(⛔)(wéi )な人物を集めた(🎮)点で、ほとんど水戸(hù )志士の最(⬆)後(hò(🍺)u )のもので(🤙)あ(⬅)った(💰)。その(🐿)人数は、(🐊)すくな(🥗)くも九(📹)百(👶)人の(🐴)余(👑)であ(🕹)った。水(📳)戸領(lǐng )内(nè(👡)i )の郷(🐎)校(🚓)(xiào )に(🌞)学(🙂)んだ子弟が、なんと(🚂)言(yán )って(🐨)もその中(zhōng )堅を成(chéng )す(📬)人(ré(😿)n )たちであっ(😯)たのだ。名高(gā(🌓)o )い水戸の御(yù )隠居（(🌪)烈公(🍭)れっこう）が在(zài )世の日、領内の(😴)各(gè )地に郷(😒)(xiāng )校(xiào )を設(⬅)けて武士庶民(🔜)(mín )の子弟に文武を習わ(🏍)せ(🙈)た学館の(🗳)組織(🤼)(zhī )はやや(🔖)鹿児(ér )島かご(👬)しま(🐙)の私学校(xiào )に似ている。水戸浪士の運命(🔕)をた(🏰)どるには、一応(🌁)彼ら(🍶)の気質を知(zhī )らねばならない。
この(🈹)真木和(hé )泉の死につ(👠)いて、景蔵の(🆙)所感もその手紙の中に書(shū )き添えてある。尊王と攘夷との一致(📛)結合(hé )をねら(⏯)い(🤯)、それによって世態の(🌠)変革(gé )を(😳)促そ(🔃)うとした安政(zhèng )以来の(🔲)志(zhì )士の運(😅)動は、事(💀)実においてその中(zhōng )心(📣)(xī(🦖)n )の人(rén )物を(💁)失(shī(🍚) )ったとも言ってある。平田(💵)門人としての自分らは――(🕡)こと(💠)に後進(jìn )な自(💕)分らは、彼真(🏡)木和(🎱)(hé(📌) )泉(quán )が生涯(yá )し(🎵)ょう(🥝)がい(🏠)を振り返って見(jiàn )て、もっと自(zì )分らの進路を見さだむ(🏹)べき時に到(😺)達(dá )したと(🚗)言っ(😻)てある(😹)。
三百人(rén )ばかりの後(🎚)(hòu )陣の者は容易に下(xià )諏(🏆)訪へ到(💳)着(zhe )しない。今(jīn )度の戦闘(🐵)の遊軍で、負傷(🈷)者(zhě )などを(♟)介(🛩)抱するの(🎯)もそれ(💕)らの人たちであった(🛍)から(🕯)、(📱)道に隙(🐔)(xì )ひま(🍏)がとれておくれ(🤹)るものと知れ(🐴)た。その間(jiān )、本陣に集まる幹部のものの中(🅿)にはす(👮)でに「明日(rì )」の評定(📣)が(📪)ある。もともと浪士らは(🤭)高島城を目がけて(💘)来たも(🤜)ので(🏄)もない(💹)。西への進路を切(qiē )り開(🌑)くためにの(⏪)み(⚪)、やむ(👚)を得(dé(🌬) )ず諏(zhōu )訪藩(👦)を敵(dí )として悪(è )戦し(🛢)たま(🔜)でだ。その夜の評定に上(shàng )った(🛃)は、前途にど(🐷)こを(🐠)たど(🌬)るべきかだ。道(dào )は二つある。これから(🌹)塩尻峠しおじり(🕓)とうげへか(🍰)かり、桔(🤢)梗き(😜)きょうが原はら(🐂)を過ぎ、洗馬せば本山もとや(🧛)まから贄川にえがわへ(🈸)と取って、木(mù )曾きそ(⛱)街(🐮)道をまっ(💾)す(👟)ぐ(🌭)に進む(💺)か。そ(🔘)れとも岡谷(gǔ )おかや辰(👌)野たつのから伊那い(♓)な(🔚)道(dà(👢)o )へと(🎷)折れ(🗑)るか。木(mù )曾(🔌)(cé(🤦)ng )福島の関所(suǒ )を破ることは浪(🚪)士ら(🚩)の本意では(📺)なかっ(🏅)た。二(èr )十二里余(yú )に(🧒)わた(🌰)る木曾の森(💁)林の間は、嶮(😖)岨けんそな(🚢)山坂が多(🤼)く、人馬(mǎ )の(🐰)継立つぎたても(👷)容易(yì )でないと見(🍥)なされ(💐)た。彼らはむしろ谷(gǔ )も広く(🔴)間(jiān )道も多い(🤺)伊(💨)那の方をえらん(🚑)で、一(🎽)筋の血(xuè )路をそちら(👱)の方(🏚)に求(qiú )めよう(🙎)と(🚡)企てたのである。
「(👜)荷物ですか。き(🛫)の(😿)う(🐽)のう(🌴)ち(♊)に馬が頼んでありま(🎩)す。」
「そんなことを言(yán )うと天誅(🐻)てんちゅう(🍿)だぞ。」
もとより(😉)浪(🚳)(làng )士(shì )らは後方へ(☕)引(🌷)き(🔟)返す(🗾)べく(⛄)もな(🌬)い。幕府から回され(🔳)た(😿)討(🙆)手う(🙁)っての田(💷)沼(🍶)勢は絶(🦏)(jué )え(👒)ず後(hòu )ろから追っ(📒)て来(💕)るとの報知しらせ(🚇)もある(⬜)。千余人からの長(zhǎng )い行列は前(💾)後を警(🧟)戒しなが(🤦)ら(🍲)伊那の(🐙)谷(gǔ(🎟) )に続い(🐙)た。
(🎫)別に、半蔵(zāng )に(🏤)は、(✨)浪(là(⏬)ng )士(🔀)の一行に加わっ(📫)て来(lái )る(🚪)もので(🔷)、心にか(📏)かる一(yī )人の旧(jiù(🍐) )友もあった。平(✡)田(🥠)(tián )同門(mén )の亀(📯)(guī )山嘉(🍰)治かめやまよしはるが八月十四日那(🏂)珂港なか(🅿)み(🉐)なとで小荷(❤)駄(duò )掛こにだが(💠)か(☝)りとなって以来、十一月の(🈂)下旬ま(📢)でずっと浪(😓)士(shì )らの軍中(🈲)にあったことを半蔵が知(zhī(⛩) )ったの(🚏)は、つい(💐)最(zuì )近の(🙈)ことで(🚚)あ(🚰)る(👌)。いよいよ浪士(⏪)らの行(háng )路が変(biàn )更され、(🐵)参州街道(dào )から東海道に向かうと(😤)見せて、(🌡)その実は(🏉)清内(nèi )路(🚛)(lù )より馬籠(🐲)、中(🥓)津川に出ると決した時、二(èr )十(shí(💻) )六(liù )日(rì )馬籠泊(bó )まりの触れ書(🎉)と共にあの(🏬)旧友が陣中(🍷)からよ(🚾)こした一通の手紙(zhǐ )で(🔘)そ(👿)の事が判然はっき(🌓)り(⏭)した。そ(🤒)れには水戸派尊攘(📥)の義挙を(🍾)聞(🏾)いて、そ(🦉)の(♏)軍に(🏹)身(shē(♉)n )を(🦐)投(👌)じた(🥂)の(🖲)であるが、寸功なくして今日にいたったとあ(🥄)り、いったん武(👠)田藤田ら(🐊)と約(👝)した(📀)上は死(🥈)生(🛡)を共にする(🥞)覚悟(🌇)であ(🥂)るということも認したためて(👵)ある。今回下(xià )伊那の飯(fàn )島とい(🧖)うところ(🔚)まで来(🤘)て、(😯)はからず同門の先(xiān )輩暮(🚑)田(tiá(🗿)n )正香(🔠)(xiāng )に面会す(🎼)ることが(🕔)できたとある。馬籠泊まりの節はよろし(🔒)く頼む、その(📜)節(⚽)は(🕌)何(💃)年(nián )ぶりか(😥)で旧むか(🐳)しを語りたいと(⬇)もあ(✉)る。
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