(🙄)源吉(🥛)は然(🎰)し、やつぱり外(wà(👱)i )の百姓(xì(👬)ng )達と同じや(🚊)うに、さういふことを(👲)、(✍)た(🎏)ゞぼんやり考(kǎ(🚚)o )へてゐた(―(💒)―考(🥘)(kǎo )へてゐたとは云へない程(chéng )度(dù )であ(🥌)つ(🗂)た(🚓)が)が、そのぼんやりした(🌂)考へ? が、今(📁)度(dù )は、(🤘)源吉自身(shēn )の經(🏤)驗(🐸)で、少しづゝ形(Ⓜ)を(🤨)と(🚎)つてきた。そしてそのこ(💙)とが、もう(🗿)一歩思ひ切つた跳(🕷)進(🚘)を(👦)し(➡)たのは、校長(zhǎng )先(🚕)生の話し(👺)たこ(💌)とであるやう(🧟)だつた(💡)。こんな(💄)簡單な、分りきつたことを、然し百姓(xìng )は一(yī )生がかりで分つた、或(🚶)ひは分らず(🐅)に(🐄)終(🔬)ふ(🈸)こ(🍲)とさへあつた。分らずに終ふこと(🤾)が、かへつて多かつ(🧗)た。
由と母親が寢(⚫)(qǐn )てしまつた。
――(❔)お芳は札(zhá(🚶) )幌にゐた(🐋)うち(🔑)に、ある金持(chí )の(➖)北(🐨)大(🌗)(dà )の學生と關係し(🍤)た。そして(🈂)お芳が(🐻)妊娠(shēn )し(👵)たと分つたとき(🐃)に、(🚐)そ(💢)の(🌃)學生にうま/\(🕛)と棄て(🎸)られてしまつた(🚵)。その學生(🎡)の實家は(👪)内地(dì )に澤(zé(🍭) )山(shān )の土(🏉)地を(🤸)もつ(🦋)た地主だつた。
「(🏋)お晩で(🆑)した。」誰かゞさ(🆑)う云(🚩)つ(📅)て通つて行つた。
(🤺)源(🤮)吉(jí )が入つ(🗻)て(✳)くると、母(mǔ )親(qīn )は、(🍽)
源吉は(🍌)前(qián )方(📘)(fā(🌭)ng )に眼をや(🔇)つ(✋)た。風呂(lǚ )敷包(🐈)(bāo )みか(🛑)何かのやうに(🕦)馬橇(🕤)の上に圓く縮こまつ(👶)てゐる百姓を見(🤚)ると、そ(😸)れが自分た(😛)ち全部(〽)の(✋)生活を(♒)そのまゝ(🙁)現してゐるやうに源吉には思は(🎟)れた。このかまきり蟲の(🌭)やう(🌔)な「敵」が(🏤)分らず、分らうともせず(🕚)、蟻やケラのやう(🚑)に慘(cǎ(🙌)n )めに暮してゐる百(🍦)姓達(dá )がハツキ(💑)リ見(jiàn )え(🏽)た。彼等だつて、然し今こそ(😝)、敵(dí )が(🎤)どい(👐)つだか、どんな畜生だ(🐜)か(🐫)分(fèn )つ(🚤)たらう。だが、こんなに打ちのめ(📣)された善(shàn )良な百姓達(🧣)(dá(❓) )は、もう一(👤)(yī )度(dù )、さうだ今度こそは、(🕤)鎌と鍬をもつて、ふん(👹)ばつて、立(lì(📛) )ち上れるか! 敵(dí(😓) )のしやれ(🔠)かうべを目が(🔁)け(🉑)て、鍬をザクツ(💹)と打ちこめるか(🐅)!
そんな大(dà )それた(😇)事(🎰)は(🦖)、だから(🍾)、思ひ(🐄)も(😁)寄らなかつた。
「馬(mǎ )鹿だな(🎠)あ」と(🍥)云(📃)つて笑つ(🎗)た。「俺なア、俺アの畑(tián )が可愛め(🤩)んこ(💰)くてよ。可(kě )愛くて。畑(🛑)、風邪かぜでもひかなえかと(😃)思つてな。」
「それ、本(bě(👖)n )當(dāng )か?」
百(🔡)(bǎi )姓(🦎)達は(💄)、(🃏)さ(🈷)うやつて集つて(🏍)決めたが(🕤)、今(🎦)度(🤡)はそのことを、地主や差配(⛸)を相(xià(👽)ng )手(👔)にやつて行(háng )くと(🆘)いふ(🤳)やう(✳)な事になると、お(🐰)互が何(hé )處(🕖)か、調子が(🧦)をかしくなつた。知(🍌)らず知(🖐)(zhī )らずの(🥅)間(jiān )に(🥛)、(📪)どう(🌱)にか我慢(㊗)するこ(🕺)と(🛶)にするか、そ(🌍)んな事に(⭐)逆(nì(🍦) )も(🧤)どりをし(🤒)さうな(🔹)處が出てきた。さうなつたとし(📖)て(🎴)も(👊)、百姓は然(🛩)し今(🎦)までの長(🚓)い間(🤐)の貧(🐢)乏の(🐅)――泥(🔸)沼の底(dǐ(🐖) )のや(🦄)うな底に(🚉)なれてゐたので、ちつとも不思(🥪)議(🥒)(yì )がら(🔞)ずに矢張り、その(📋)暮しに堪へ(🍗)て行つたかも知れなか(🍹)つ(🚄)た(👏)。――源(🔟)(yuán )吉(🗳)(jí )は、一(🥁)層無(🏔)口(💐)に、爐邊(🎂)に大(dà(🎐) )きく安(😩)坐あぐら(🔚)をかきながら、「(🕐)見たか!」と、心で(👳)嘲笑つた。
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