まづ、(🔨)そして(🚝)、根本的(de )なことが決めら(✍)れ(😯)た。そ(😲)れ(🛳)か(♐)らそれをどう(🔧)いふ風にしてや(☝)るか(🐟)、といふこと(🥃)が問(🔇)題になつた。それは、(❗)二(èr )、三日に(🎏)、地主(zhǔ )の差(chà )配が例年の通り(🌅)※(「廴+(🔻)囘(huí )」、第4水準2-12-11)つてくるこ(😽)とになつてゐるので、それに(👋)、(🦒)事情を説明し(🕟)、すぐ地(🛤)(dì )主に交渉を始めることにな(🤥)つた(🚿)。この(🈁)時、その色(🐚)々な交渉の間(jiā(📱)n )小(💼)作の米をどうするの(🖇)か、と云(yún )ひ(💔)出(chū(🖇) )すのがあつ(🏘)た。それが(🎞)又(yòu )相當大きな(✖)こ(⬅)となので、中(zhōng )々(🔸)意見が(🚗)一(🐞)(yī )致しなか(🌱)つた(🖥)。又(🌞)百(bǎi )姓(xì(👷)ng )には、(🐕)それを(🔆)最後迄の見(⬆)通し(🙍)をつけた(😻)上(🌾)で、確(què )實(🥕)な――手(shǒu )落ちの(🌱)ない成算でやつ(😀)て行(♋)けることが(🚦)出來なかつた。この所(👣)、先生(shē(🙌)ng )の意(yì )見を(🧞)きいた。校長先(🗝)生(🍹)は、まづ(😿)、(🌆)町(🤩)にゐる商賣(🎺)(mà(🔓)i )人(rén )に自分(fè(😃)n )達(dá(🔰) )所有の畑(tián )物(wù )を(🏐)全(🐟)部賣(mài )つ(🖋)てしま(🌪)ひ、その背(bèi )水(🎿)の陣で、地(dì )主(🎚)に當(dāng )ることに(👦)したらい(🕹)ゝ、といふことを云つた。それに(👎)は(🎀)二つの條(🔙)件(🐹)をつけた。第一は最初(🔵)の地(dì )主への交(🐠)渉(dié )が(🕤)不(bú(🗿) )調(📩)に終つたら、(🚺)第二は地(⏲)主が(🍿)その結果、作物を無理(lǐ )に(🆑)押(😁)へ(🖇)るといふやう(🥅)な樣子が分つた(🙁)ら、と(🚧)いふのがそれだつた。一軒々々持つてゐたの(😄)ではすぐ押(yā )へ(🦉)られる(🏪)し、又(😁)(yòu )そ(💋)のために、結束が(💛)破れるおそ(💻)れもあつた。先(xiān )生(🎢)は(🏜)かういふ(♒)點(diǎn )を防(🥌)ぐため(🤯)にもこ(⬆)の方(🅱)法は重大である(👕)と云(⏫)つた。かういふ(🕋)事(shì )は百(bǎi )姓(🎫)にはかな(🚙)り思(sī(😕) )ひき(😫)つ(♋)たことだつた(🐏)けれども(👄)、それ(🍄)が當り(🥗)前のことの(⛴)やうに思はれ(❌)る程皆せツぱつ(🆙)ま(👗)つ(🥛)てゐた(📽)。
(👏)三(🎵)日間駐在所に置(zhì(🗜) )かれ(🚉)て、その(🐱)暮方(fāng )、十二(⛓)、三人が歸つて(🕷)もいゝ(🌻)事にな(🏜)つて、表へ出された(🐨)。幹部(🤬)のものは札幌へ送(sòng )ら(🤢)れることになつ(🚌)たのでのこつた。
皆の出て(👟)ゆく後を丸(🏡)太棒で(🐑)ゞ(🌬)も(📴)なぐりつけるやう(🐉)に(🅾)、惡態(tài )をつ(🧓)い(❗)た。五(wǔ )人(rén )とも涙(lèi )を眼(📨)に(🥅)一(🖖)(yī )杯た(😕)めて、興奮(fèn )してゐ(🏈)た。
「(❔)誰(shuí )か考(🐗)へ(🥣)がありま(🏤)せんか。」
――お(🎉)芳は札幌(📆)に(💣)ゐたうちに(😲)、ある金持の北大の學生と關係した。そしてお芳(🔰)(fāng )が妊娠したと(🤾)分(👈)つ(🕤)た(🏴)ときに、そ(🔱)の學(🍅)生にうま/\と棄てられてしまつた。その學生の(😳)實家は内(nèi )地に澤(zé(📋) )山の土地をもつた地(🕳)(dì )主(👓)だつ(🚬)た。
源吉は(❤)前方に(🗒)眼を(🎇)やつた。風呂敷包(👑)(bāo )みか何かのやうに馬(🌛)橇の上に圓く縮こまつて(🎵)ゐる百姓を見ると、(🔬)それが自分たち全部(♍)(bù(🕢) )の生(🔨)活(👐)(huó )をそのまゝ現(🦓)してゐるや(⛴)うに源吉には思(sī )はれた(💚)。このかまき(🕥)り蟲のやうな「敵(dí )」が分らず(🏴)、分らうともせず、蟻やケラのやうに(😚)慘(cǎn )めに暮し(👝)てゐる百姓(xìng )達がハツキリ(📶)見えた。彼等だつて、然(rán )し今(💵)こそ、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、こんなに打ちの(🍋)めされた(😙)善(shàn )良な百姓(xìng )達(dá )は、もう一度、(🖼)さうだ今(👭)(jī(🌾)n )度(🐷)こそは、鎌と鍬(🏸)をもつて、ふんばつて(💧)、立ち上れるか! 敵(dí(🏣) )のしやれ(💔)かう(🔶)べを目がけて、鍬をザクツ(🔼)と打(〰)ち(🙎)こめ(🏼)るか!
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