バラエティ番組《穂川 果 音 エロ》2行目ライン
穂川 果 音 エロあらすじ
「君らのそうした非良(liáng )心的な態(tài )度(💡)(dù )は、君ら(🙅)自身(🍡)を(🧟)ます(🐃)ます非良心(😎)的(de )にするばかりではない(🤽)。そ(📃)れがある限度をこ(💬)す(🙋)と(🐃)、(🔀)つい(🕠)に(🌐)は、愛情と(⛓)忍耐にんたいとをもって、君らの良心(xīn )を力づけようと努力している(🖲)人の心ま(👺)で(😒)をきずつけ(🚊)、そ(🤲)の愛情(qíng )と忍耐(nài )とを、憎にくし(🗡)みと怒いか(🔢)り(👥)と(💊)に代えてしまう(🗒)もの(⏳)だ。現に君らは、(🌄)今朝の(🧓)板木(❤)(mù )の音の調子が途中と(🚩)ちゅうから変わっ(🚀)たことで、それ(💴)がわ(❎)かっ(📏)ただろうと思(sī )う。あの(🤰)、おだやか(🌋)で辛抱づよかった板木(mù )の(🚆)音が、おしま(👗)いにな(📷)って、急(🏆)(jí )に怒(nù )りだしたとし(💢)か(👼)思えないよ(🐃)うな(🔳)乱調子になったが、あれは、君(🍅)ら(🏐)のあまり(🛐)にも非(fēi )良心的な態度が、板木をう(🚳)つ人の(🛩)心(xīn )をき(🚹)ずつけた証拠しょ(🕙)うこな(⏭)のだ(🚋)。…(💾)…むろん、私は、愛(à(🔂)i )情(🙉)(qíng )も忍(rěn )耐心(xīn )も失った、ああし(🏚)た乱暴(bào )な打(dǎ )ちか(💢)たを(🎓)是認ぜ(🚄)にんは(⌚)していない。また、それをや(🛥)むを(💳)得ないこ(🛃)とだとし(📋)て弁護しようとも思って(📈)いない(⤵)。怒り(😕)や(🚤)短(duǎn )気は、友愛塾の精(🐡)神(shén )とは根本(bě(🍥)n )的(de )に相(⏱)いれ(👓)ない(📼)ものなのだから(🕗)、どん(🍜)な事(👸)(shì )情(🐉)(qíng )のも(⏳)とでも、ああした打(🐑)ちかた(🆚)は、二(☝)度(dù )とくり(🏔)か(👱)え(🧒)されてはならないことなの(🌭)だ。もし今朝(🗜)(cháo )の(👺)板(🔊)木当(💵)番(🕓)が、ついに業ご(🐵)うをにやしてあんな打(🔽)ちかた(🚚)をしたとすると、(🏹)私はその人のために(🐒)、まことに残念(☕)な(🍚)こ(💐)とだと思っ(🖥)てい(💔)る。しかし、いっ(🕷)そ(🦆)うわるいの(🍢)は、ああし(🌽)た打ちか(😦)たを余(🔙)儀よぎなくさ(🎭)せた君らの態度(dù(🔍) )だ(❎)。君らさ(💈)えもう少(shǎo )し(🗡)良心的であってくれたら、板木を(💃)打(dǎ )っ(🏓)た人も、ああしたあやまち(🚉)を犯おかさないですんだ(🛀)の(🌄)だろ(🚄)うと思うと(🎍)、(🌧)それが私はくやしく(👄)て(🥔)ならない(🛳)。……だが、そ(🔶)れはまあい(🚤)い(📁)、(🐃)それは百歩(bù )をゆずってあき(🌁)らめるとして(📅)も(🥅)、ここにどうしても私にあきら(🗂)めのつ(💘)か(💑)な(💼)いこと(📆)が(🙄)一つある。それは、愛情で打た(😔)れた板木(mù )の音では寝床(chuáng )をはなれ(🍁)ようとしなかった君らが、(🚚)怒(🏋)りで(✊)打(dǎ(👕) )た(🍾)れた板木の音(👂)では(🅰)、わ(😳)け(📘)なくはね起き(👙)た(🕳)と(🙄)い(📲)うことだ。そ(👂)の点で、君らは精神的(🔂)にはまだ奴隷(lì )どれい(🌠)の域(yù(✈) )を一歩も(🏔)脱(🔯)だっして(🛒)いないと(⬇)い(⬅)うこ(♑)とを証(🏓)明している。いや、それどこ(🕤)ろか、君らはよりいっそ(🐲)うみじめな奴(nú(🎽) )隷にな(🔳)ること(🗨)を希望してい(🍲)る(🚳)と(🕛)さえ(😝)私には思(🙄)える。これはほ(🛂)んとう(🐱)になさ(🎴)けな(🚏)いことだ。私(🚔)は(🈲)、(🏁)む(🆗)ろ(💘)ん、こう言ったからと(🎿)いって(🛰)、(🌘)怒りに対(duì )しては怒(🚦)りをもって立ち(🚏)向か(⤵)え(🙉)、と君らにすすめてい(🤽)るのではない(🈴)。ただ私は(⛸)、愛情に対しては、つけあがり、怒りに対(🔁)しては、ただちに膝(🖨)ひざを屈くっする(🥅)ような君らの奴隷根(🥤)性こ(✂)んじょうが、なさけ(🚢)な(💗)くて(😢)、じっと(🍰)し(🎏)てはいられない気(qì )持(🤤)(chí )ちが(🐮)するのだ――」(💧)
まっさきに(🧖)か(🌕)れの目(mù )に(📳)ついたのは、田川だった。田川はい(☔)やに胸を張り、軍隊流の(🐉)不動の姿勢(🏕)でしゃちこ(💉)ばってい(♉)た。そし(📹)て、次郎が(🚖)肩か(✊)たから力(🧚)をぬ(🔅)か(➗)せようと(🏘)、(👺)どんな(❌)に骨をおっても、なか(👜)なかそうはな(🖐)ら(♉)なか(💻)った。これに(🔷)反(📄)(fǎn )し(🐰)て、飯(🚳)島(🔤)は最初から、ごく器用(🏖)に正(zhèng )しい姿勢(shì )をとっていた。もしか(👏)れ(🍅)が、おりおりうす目をあ(🍝)け(🥃)て朝倉(cāng )先生の顔をのぞ(🈴)くようなこ(📀)とさえし(🧑)なかっ(🌃)たら、(🚆)か(🙄)れの静(jì(🥩)ng )坐は、塾(📣)(shú(🚸) )生の中でも、(💗)最もすぐれた(🥏)部(bù )類(lèi )に(💂)属(shǔ )し(🚟)ていたの(🥍)かもしれなかったのである。
「(😜)例によって、指(🐛)導者がい(🚛)るようですね(🖤)。」(✔)
「例によって、指(🐐)導者がいるようですね。」
掃(sǎo )除がすっかり(👩)すみ、洗(🐾)面(miàn )その他を終(Ⓜ)わ(🚏)ると、(🚬)み(💫)ん(🎙)なは広間(jiān )に(👞)集まって朝(cháo )の行(há(🎇)ng )事(😮)をやることになったが、(🐌)それまでには(🎩)、起床からたっぷり(🐼)四十分ぐらい(🤗)はか(👲)かっていた。次(cì )郎(🔀)が、これまで毎朝、空(kō(🎙)ng )林庵の寝(🐇)ざめに(🔡)親しんで来(lái )た雀すず(🍳)めの第一声(shēng )が(🥩)きこえるのは、(🐺)ほぼ(✍)そ(🚇)の時(shí )刻だったのである。
「(💴)気が(📈)つい(🎿)ているなら、すぐそ(💌)う(🚻)言ってくれたらよかり(😅)そうなもの(🛹)だ」と、そん(🧜)な不平(♒)をもら(🈚)す(♍)ものもあった。また中には、(📉)「先生は(🧀)要(🕋)するに指(zhǐ )導(dǎo )者(🈸)でなくて批(🌰)評(🥕)(píng )家だ(🔃)」などと、した(🎑)り顔(yá )に言うものもあった。し(🕣)か(👲)し日がたつにつれて、(⏲)しだいに(🆕)かれら(🅱)の間に取り(🐻)かわさ(🚬)れ出したのは、「(🥓)ひまなようで(💵)、い(👂)や(🏬)に忙(🐌)いそがし(🤶)い」とか、(😋)「しまりが(🔭)ない(🈺)よ(🙄)うで(🍘)、変にきびしい」とか、そういったちぐはぐな気持ちをあらわ(🏙)す言葉(🦁)だった(🚟)。
そして、そのまま(❎)、すこしも調子をか(🎸)えないで、また(💟)槌を(🚂)ふ(⏺)るいつづけた。
「(🍱)今朝の鐘をつい(🎰)たのは(🙌)だれじゃ(🚠)な。」
朝倉先生は、それっきり口をつ(💅)ぐんでいる。次郎(🌦)はいよいよ不(bú(🚁) )安(➖)(ān )だった。も(😘)し先生(🖼)の話がそれで終わったとす(🗽)ると、大河(hé )に(🏫)対(duì(👝) )しては(🥗)むろんのこ(📈)と、あ(👔)とでほんと(🗨)うの(🚒)こ(🚡)とがわ(🙆)かった場(chǎng )合、他の塾生たちに対しても、このま(🔋)までは決してい(🚊)い結果(guǒ(🚈) )をもたらさない(🤼)だろう。
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