○ (🚍)詩(🖱)経(jīng )の内容(róng )を(🏴)大(✅)別すると、風・雅(🌚)・頌の三つになる(🚲)。風は民謠、雅は朝(🙎)廷の歌(🕠)、頌は(📦)祭事の歌(🏫)で(📡)ある。
四(二〇(🤟)九)
「その程度(🔠)のことが何(hé )で得(dé )意になるねう(🦒)ち(🚃)があろ(😶)う。」
「私は、君子(💞)とい(🏚)うものは仲間(🆙)ぼめはしないものだと聞(🆚)いてい(🍹)ますが、(🍞)やはり(🎱)君子(☝)(zǐ )にもそれ(🍭)がありましょ(👍)う(🕊)か。と申し(🐌)ま(🥉)すの(🥃)は、昭(🚼)公は呉ごから妃(🐮)きさきを迎(yíng )えられ、その方がご自分と同性な(🥫)ために、(🥝)ごまかして呉孟(🎉)子ごも(♈)うしと(🎯)呼(🍵)(hū )んでおられ(🥎)るのです。もし(⌚)そ(🐃)れでも昭公が礼を知(⏪)った方だといえますなら、世の中に誰か礼を知(zhī )ら(🧗)な(🚒)い(👐)もの(🤵)がありましょう。」(📷)
○ 天下==当時(💟)はまだ(📹)殷(🦏)の(🛐)時代で。周室の天(tiān )下では(👠)なかつた(🍢)が、後(hò(🚷)u )に天下を(🔉)支配したので、この語(🍟)が用いられたの(🔽)であろう。
○(🧦) (⚾)子(🔷)貢(🤰)(gòng )は孔子(zǐ )が卓(😹)越した徳と政(😲)治(🌇)(zhì )能力とを持ちながら、いつ(🚒)までも(🆙)野にあるの(🌖)を遺(yí )憾として(🤼)、(🧤)かよう(🍚)なことを(⛄)い(🛍)い出したのであるが(❇)、子(♎)貢(gò(➗)ng )らしい才(💺)気のほとば(🗃)しつた表現(xiàn )で(🗂)ある。そ(🥥)れに(🕦)対(♌)(duì )する(🏃)孔(kǒng )子(🕴)の(🍷)答(🥌)え(🥂)も、じよ(🐵)うだんまじりに、ちやん(🐲)と(🍣)おさえる所(♉)はおさえているのが(🐆)面白(bái )い。
一〇(二一(🚵)五(🈳))
三四(一八一(yī ))(🐹)
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