bbc エロ6

Aさあ、(🏋)そ(🛀)うでし(🎗)たね、掴ま(📰)えたのは朝の(😯)九時(🍢)頃でしたかね。何(😅)しろ丑(🌽)次郎がいないと云(🕐)うので、村で(🥏)は捜(💲)索隊を作って山狩(♈)りを始(🔝)めていた(🌯)んです(💽)。それ(📡)が明神様(🚘)の(🤩)お告(🏺)げでは丑寅うしとらの方(🐷)の山手にいる(⬆)と云う(🎨)訳なので、一間置(🐣)きぐらいに(❕)人が立(😠)って、八方から山を囲んで登って行こうと(🖥)して(🍌)い(🍭)ま(🔯)した。私もその捜索隊に加わって(🍵)いたのですが、みんな鎌だの鉈なただの(🌒)を持っているのに、私は素手すでだっ(🐩)たもんですからすこ(💤)し気味が悪くなって、もう山へ登りか(✍)か(💫)っていたんですけれど(✖)も(💃)、ちょっ(🛷)と(🔌)家(📵)へ行(🍢)って来ると云(🌀)っ(🔓)て、それを取りに戻って来た時に丑次(🥠)郎がお堂の縁(🏰)に立っているのを(📸)見たんです。な(🆗)んでも斯う、縄の帯(➿)をしめて、両手をうしろへ廻して、前(🐸)の晩(🐓)に雨が(🐕)降ったんで(🤠)裾の方がびっ(📻)しょり濡れた着物を着(⏩)て立っていました(⏸)がね(🧕)。「丑じゃないか(🐌)」と云って、此方こっ(🏨)ちも恐恐(🈯)こわ(📯)ごわ声を(🍾)か(🛺)けながら(🧢)近(🎣)寄って行(🎅)くと、急(🙆)い(🧓)でお堂の中へ逃げ込も(😸)う(♒)とする(🍉)ので、掴まえようとし(🎀)たと(⚾)ころが(🕺)、えらい力で抵抗(🥍)して(㊙)なかなか云(🌍)うことを聴きません(📖)でしたよ(⏲)。その(✒)うちに大勢駈け付けて来(🕖)て、やっと(🤒)のこ(🎌)とで押さえつけて家へ引(👥)っ張(🍒)って行ったんで(🧛)すが(🎯)、家の閾(🐩)し(🌛)きいを跨ぐま(♓)では可な(🖖)り元気に(💒)歩きま(🚴)し(🚪)たね。それか(🧖)ら(😡)そっと(🌳)寝(👓)かしつけておいて(🧙)、行(🔑)者(💆)を呼ん(📋)で御祈祷して貰ったら、一週間ぐらい(♒)です(🚐)っかり正気に(💾)復か(🍃)え(⬆)りました(👹)。尤もっ(⏸)ともその前か(🍱)ら(⛪)少しずつ意識が戻って(🙍)来て、己はこん(🙋)な目に遇ったとか(😴)、何処そ(📂)こへ連れて(♓)行(🆚)かれ(🍚)たとか、欺さ(😿)れ(🥠)て(♋)いた間のことをぽつぽつしゃ(📕)べり(♈)出(🖨)しましたが(🌑)ね(🐽)。ええ、そうなん(🦎)です、今申し上(🎁)げた話(🙁)と云うの(🕍)は(🛵)、その時私(🤱)がその本人から(😠)聞いたんですよ(🎃)。後で念のために(🐤)お(🐗)堂のと(🈳)ころ(⏮)へ行ってみました(🎳)が、成る程屋(🐈)根(㊙)に(🕙)大穴が開(🎱)いているし、中には小便が垂れ流してあ(🗾)って、臭いと云った(🎛)らありま(👃)せんでした。当人も(🌪)、「(🐨)そうそう、己は(🌓)あの棕(🦓)櫚(🔝)山を上(📜)る時に怪我をした筈だ(🍛)が(🔺)」(🎦)と云って、脚を出して(🔓)見ると、たしかに皮が擦り(🥤)剥けている。フンドシの(🏣)解(⬅)けたのなんぞ(🏩)も(🔒)、よっぽど(🔔)たってからイカキ山へ芝(🔔)刈りに行った女が(🍑)、(😝)木の枝に引(🈸)っかか(🥨)っているのを見つ(🙈)けて、(🎞)ひどく恐(🐞)がって(🆓)逃げて来たこ(🤴)とが(🏋)ありました。その外何処でこういう(🍈)ことがあったと云う(🌧)所を調(🚂)べてみる(🖲)と、大体そ(🕓)の(🚥)地(🎶)点に證(🖥)拠が残っていたんです(🖤)から、それ(🖇)を考えても出(🍆)鱈目じ(🐋)ゃあな(🎧)いんで(🚶)すな。縄の帯をしていたのも、歩いている(🦕)う(🔴)ちに帯が(👄)解けた(🎒)んで、無意識(👲)ながら縄を拾っ(🔇)て締めたんでしょうな。そののち(🔓)その男は一年(🧦)ぐ(❗)らい多少(🕟)ぼんやりしていま(🦒)した(🛬)が、(🤞)今(🔋)でも酔(🌧)っ拂った(🕺)時(🔄)なんか(📦)に、「狐つき(❕)の話を(🌊)し(🥁)ろ(👃)」と云うと、笑いな(🌩)が(📲)ら(⬜)話し出す(👯)んです。

A右(📢)柿(🚪)内(👌)園(⚫)子ト綿貫(🍗)栄次(🔜)郎トハソノ各々ガ徳光光子(🐂)ニ対(💛)シテ有スル緊密ナル利害関係ヲ考慮シ昭(🕙)和(🏕)某年七月十八日以(🥏)降左ノ条(🤱)件ノ(🈶)下ニ骨肉ト変リナ(🍒)キ兄弟ノ(♊)交リヲ諦(😎)ていスベキコト(📻)ヲ誓約シタ(🕧)リ

A「(🥩)え(🍇)ゝ、今回は餘興といたしまして、露国ろこく美人メリ(📴)ー嬢の出演にかゝる、巧妙に(🛠)し(😵)て奇怪なるマジ(🕣)ックを(🏚)御覧に入れま(🎯)す。しかし、こゝにちょいと(👾)御断(🌡)おこ(🐇)と(🙆)わ(🔌)り申して置きますのは、魔術と申し(🦑)ましたと(💉)ころで、世間普通の(🛁)手(🛣)品などゝは(😀)違(👃)って(🙍)居りま(🈁)し(🛷)て云わば、最新(🕳)の学(🐰)理に基き(♒)、廿世紀の心(🌵)理学を応用いたしましたる(🚷)ところの、高尚な(🛩)る、複(⬜)雑なる催眠術の一(👣)種(🦅)でござります。そも／＼此の催眠(😊)術と(🆎)申しま(🔧)すの(🐲)は、い(🦅)かな(🔃)るものでございま(🎌)し(🎥)ょう(🌿)や、此れは無(💰)学なる手前共が(⛴)今(♌)更喋々ちょう／＼致します(🌝)る(🛐)迄もなく、皆様(🌖)方がとっくに御承知の筈でござい(🍊)ま(🚪)して、普通の手品(🌨)などゝは異(🍽)なり(🖕)、(🤪)種も(👘)仕掛(🖤)けも(🌶)ない、全く霊妙不(🍢)可(🔍)思議な(⌛)る(🈺)精神の作用に依(🏪)るもの(🉑)だそうでござい(🎟)ます。………」

A　中畑(🌏)さんが傍(🎖)から口を出して(🚉)、

A　紙と云(🍉)うものは支那人の(🗾)発明で(🛍)あると聞く(🔎)が、われ(🎗)／(🏗)＼(🚁)は西洋紙に(🌮)対すると、単(❣)なる実用品と云う以外に何の感じも起らないけれども、(🎟)唐紙(💇)や和(😼)紙の肌理きめを見ると、(🌭)そ(📕)こに一種の温かみを感(🚗)じ、(😆)心(🔡)が落ち着くように(🆑)な(⏭)る。同(👚)じ白いのでも、(🥓)西洋(📥)紙の白さと奉(➗)書や白唐紙の白さ(👼)と(🤐)は違(🗑)う(Ⓜ)。西洋紙の肌は光線を撥ね返すよ(🛌)うな趣があるが、奉書や唐(🐋)紙の肌は(🏧)、柔(🔚)かい初雪の面の(🔶)ように(🧀)、ふっくらと光(👻)線を(📆)中へ吸い取(💲)る。そうして(🍝)手ざわりがし(📶)なやかで(🏫)あり(🅱)、折って(✋)も畳んでも音を立てない(♍)。それは(🧡)木の葉に触れているのと同じよう(✨)に物(🕶)静か(🎢)で、しっ(✝)と(🎷)りしている。ぜん(🍽)たいわれ(💪)／＼は、ピカピカ光るものを(🔆)見ると心(🖖)が落ち着かな(♋)いのである。西(❕)洋(✳)人は(🔊)食器などにも(🈁)銀や鋼鉄(😩)やニッケ(🚴)ル製のものを用いて、ピカピ(🔈)カ光(🖊)る様に研みがき立て(🤠)るが、われ／＼はあゝ(🖤)云う風に光(🤯)る(🧠)ものを嫌(⬛)う。われ／＼の方(⌛)でも、湯沸しや(🦗)、(🕕)杯や、銚(🌪)子等に銀製のものを用(🐺)い(🎀)るこ(🎡)とはあるけ(💌)れ(🏰)ども(🙋)、(😄)あゝ云う風(💑)に研き立(💋)てない。却(📚)っ(🔎)て表(🗞)面の光(🔍)りが消えて、(🔴)時代がつき、黒(♊)く焼けて来る(🌿)のを喜ぶので(🕓)あって、(🌲)心(🏄)得のない(🕙)下(🌷)女(🗽)など(🚺)が、(🎴)折(💍)角さ(💞)びの乗って来た銀の器を(📱)ピカピカに研い(🏏)たりして、主(🎛)人(🈹)に叱られることが(🌠)あ(🧗)るのは、(📋)何処の家(🙂)庭でも起る事件で(🙉)あ(🤛)る。近来、支(⛺)那料(🍇)理の食器(📙)は一般に錫製のもの(🥌)が使(🌭)われ(🥃)ているが(🌻)、恐らく支那人はあれが(🤰)古色を帯(🌱)びて(🌽)来るのを愛するのであ(🏾)ろう。新(🏟)しい時はア(📎)ルミニュームに(✉)似た、あま(👺)り感(🐊)じのいゝもの(🚛)で(🤾)は(🍢)な(🤖)いが(👒)、支那人が使う(🌕)とあゝ云う風に時代をつけ、(😎)雅味(🐳)のあるも(🐠)のにして(🥃)しまわなければ承知しない。そ(🍺)して(📓)あの表面に詩の文句など(🤹)が彫って(🍗)あるの(🚛)も(😼)、肌が黒ずんで来る(🌤)に従い、しっくりと似合(🚷)う(🖇)よ(👐)うになる。つまり支那(🗃)人の手にか(🐕)ゝると、薄ッぺらで(🕹)ピカピ(🤴)カ(💄)する錫と云う軽(💔)金属が、朱泥のように深みのあ(🕺)る、沈んだ、重(🏅)々しいも(⏲)のになるの(😵)である。支那人はまた(💫)玉ぎょく(🔐)と云(🎏)う石(📂)を愛する(🅾)が、(🥒)あの、(⏲)妙に薄濁りの(🎆)した(🈶)、幾百年(🗒)もの古い空気が一つに(🕕)凝結したような、奥の奥の方までどろ(🤡)んと(😩)し(🕗)た鈍い(🦆)光りを(👖)含む石のかたまりに(🥟)魅力を感(🚯)ずるの(🧕)は、われ／＼(🧀)東洋(🖖)人だ(☔)けではないであろ(⏪)うか(📹)。ルビーやエメラルドのよ(📴)うな色(⛩)彩(🗒)があるの(🍈)でもな(🏑)ければ、金剛石の(🌶)よ(🐸)うな輝(🏫)きが(😃)あるので(🍼)もないあ(🥛)ゝ云う石の(🆓)何(😋)処に愛着を覚え(🕒)る(🔼)のか、私たちにも(🍪)よく分らないが、(🦄)しかし(🐎)あの(🏃)どんよ(😹)りし(⤵)た肌(😑)を見ると、いかにも支那(💢)の(💯)石(⌚)らし(🥎)い(🎷)気がし、長い過(♟)去を持(🚅)つ支那文明(😇)の滓おりがあの(📽)厚みのある濁(🎑)りの中に(💓)堆積してい(😥)るように(😪)思われ、支那人があゝ(🙉)云う色沢や物質を嗜好するのに不思議(🌏)はないと云う(🚬)ことだけは、頷ける。水晶(🍳)などにしても、近頃(🐾)は智利チリか(😼)ら沢(🥃)山輸入されるが、(🍋)日本(💱)の水晶に比べると、智利チリ(👐)のは(🤞)あまり(😯)きれい(🤔)に透きとおり過ぎてい(⤴)る(😉)。昔から(🕍)ある甲(🎩)州(🚨)産の水晶と云うも(💀)のは、(🐋)透明の中(👢)にも、全(🆘)体にほ(😢)ん(👯)のりとした曇りがあって(🧗)、も(🤩)っと重々しい(🎭)感じがするし、草入(🔹)り水晶などと云って、(🌖)奥の方(👯)に不透明(🤵)な固形物の混入しているの(🤱)を、(🗻)寧ろ(👅)われ(🤦)／＼は喜ぶのである(🏳)。ガ(🤰)ラスでさえも、(🧢)支那人の手に成った乾隆グラス(🙎)と云うものは、ガラスと云うよりも(🕘)玉ぎょ(🎓)く(🐂)か瑪瑙めのうに近いではない(📄)か。玻(🅾)璃を製造する術は早くから東洋にも知ら(🎅)れていながら、それが西洋のよ(🌤)うに発達せずに終り、陶(♑)器の方(🥒)が進歩し(〰)たのは、よほどわれ／(🏆)＼(🏦)の国民(🚲)性(🦅)に関係する所があるに違いない(🍪)。わ(👇)れ／＼は一概に光る(📽)も(🔕)の(🌎)が嫌いと云う訳では(🎡)ないが、(🍚)浅く冴え(🐴)た(👃)ものよりも(🚪)、沈ん(🦍)だ翳(🛫)かげりのある(🍟)ものを(🐶)好む。それ(🎼)は天然の石であろう(🤸)と、人工(😭)の器(😘)物であろうと、(🆑)必ず時(🐌)代の(🌓)つやを連想さ(🔙)せるよう(⛺)な(🤼)、濁りを帯び(🚩)た光りなのである(🥘)。尤も時代(🥋)のつや(🤔)な(👯)どと云うとよく聞えるが、実を云え(🧛)ば手垢の光りである。支那(🦄)に「手沢」と云う(♒)言葉があり、日本に(🥅)「なれ」と(💴)云う(⏪)言葉があ(🍱)るのは、長い年月の間に、人(👞)の手(🐯)が触って、(📬)一つ所をつる／＼撫でているうちに、自然と脂(🏣)が沁み込んで来る(💟)ようになる(🏯)、その(😪)つや(📼)を云(🗑)うのだろう(🐧)か(🧙)ら、云い換えれば手垢に(🐐)違いない(🐫)。して見(🧚)れば、「風(🌙)流は(😧)寒(🏈)きも(🕵)の」で(❓)ある(👊)と同時に、「(✈)むさきも(🦉)の(✏)なり」と(🎞)云う警句も成り立(🍫)つ。とにかくわ(🐀)れ／＼(🏞)の喜ぶ「雅(🎥)致」(🕯)と云うものの(🍟)中(😒)には幾分の不(🗃)潔、かつ非衛生(🥨)的分子があることは否まれない。西洋(🈁)人は(🕚)垢を根こそぎ発き立てて(😵)取り除こう(🛍)とするのに(🗯)反(🥈)し、(🤚)東洋人はそれを大切に保存して、そ(🐺)のまゝ美(💄)化する、と、まあ負け惜し(🖤)みを云(🎺)えば云うと(🍊)ころだ(🌸)が、因果(🥝)な(🔆)ことに、わ(🏝)れ／(👊)＼は人間の(🐟)垢や(🚔)油(⚾)煙(🏣)や風(✔)雨の(💪)よごれが(🚫)附いたも(⏺)の、乃至はそれを(Ⓜ)想い(⛴)出(💫)させるような色あい(🕸)や光沢を愛(💖)し、そう云う建物や(🍬)器物(🏾)の中(🥉)に住んでいると、奇妙(🌗)に(🐟)心が和(🚔)やいで(⤴)来、神経が安(💱)まる。そ(🏝)れで私はいつも思うのだ(🛬)が、(🐾)病院の壁の色や手術服や医療機械な(🍯)んかも、日本(❣)人を相手にする以上、あゝピカピカす(🌞)る(🅰)ものや真っ白な(🚎)もの(🙎)ば(🕙)かり(🌕)並べないで、もう(🏊)少し(🛩)暗く、柔かみを附けた(🥠)らどうであろ(🍆)う。もしあの壁が(🧞)砂壁か何かで、日本(📫)座敷の畳(😭)の上(🥣)に臥ねながら治(🤜)療を受ける(🐷)の(🐙)であっ(🕘)たら、患者の興(👠)奮(🐈)が(🕠)静まること(🔏)は確(➡)か(👈)である。われ(🍧)／＼が歯(🌊)医者へ行(💯)くの(📂)を嫌(💑)うのは、一つに(♎)はがり／＼と(✖)云う音響にも因るが、(🎞)一つにはガラスや(🛒)金(🏼)属(🤞)製(🚒)のピカピカ(🐜)する(🤚)物が(📝)多過(🔰)ぎる(🔎)の(🆚)で、それに(🈚)怯え(🏜)るせいもある(🔘)。私は神経衰弱の激(⛵)しかった(⭐)時分(👵)、最新式の設備(🛎)を誇るアメリカ帰りの歯(🌔)医者と聞くと、却って恐毛をふるっ(💋)たものだ(🎗)った。そし(👞)て田舎の小都会などにある、昔風(❤)の日本(🚢)家屋に手術(🃏)室を設け(🥜)た、時代後れのしたような歯医者(🙇)の所へ好んで出かけ(🌛)た。そう(🕑)かと云って、古色を帯びた(💼)医療機械な(🏡)んかも困ることは(💏)困(🐻)るが(🔀)、もし近代の医(🌃)術が(📻)日本で(🍄)成長し(🐍)たのであったら、病人を扱う設備や(🚭)機械も、(🐈)何とか日本(🚬)座敷に調和する(🚏)よ(🏚)う(🌐)に考案されていたであろう。これも(🚽)われ／＼が借り物(🚭)の(📭)た(👗)めに損(🅰)を(🛌)している一つ(📦)の例である。

Aこれから出(🎙)かけ(📸)て行(🦔)つた(💂)と(🧥)こ(🍰)ろで、あの一(🉑)家の者達に(🥐)顔(⛷)を合はせ(🐳)ないやうに(🤞)して、こ(🎦)つそりリヽーに(🙊)遇ふなんと云ふ巧い(🎇)寸法に行くであらうか(⌛)。い(🍶)ゝあ(⛱)ん(🛏)ば(🥝)い(🤲)に裏(📧)が空地にな(🔪)つてゐるから、(🆒)ポプラー(🚙)の蔭か雑(🤖)草の中にでも身(👖)を潜(🏞)めて、リヽーが(🔒)外へ出(📣)て来(🔭)る(🛒)のを気長に待(👯)つてゐ(🎪)る(🤗)より外(📙)に(🍡)手(🔍)はないのだが(🤹)、生憎なことに(🆖)、かう暗く(🔡)な(❌)つてしまつ(🎯)ては、(🏽)出て来てくれ(🍷)ても中々発見が(🍽)困(🕙)難(🏋)であらう。それに(👻)もう(🚶)そろ(💮)／(🛌)＼初(👍)子の亭主が勤務先から帰つ(🚻)て来る(🌛)であらうし、晩飯(😼)の支度で勝手口の方(🔶)が忙(🍯)しく(🤳)なる(📫)であらうから、さうい(🐐)つ迄も空巣(❌)狙あきすねらひみたいにうろ／＼してゐる訳にも行(🚣)かない。とする(⛷)と、もつと時間の早い時(🔴)に出直す方がいゝ(📷)のだけれども、しかしリヽーに会へ(🔖)る(⬛)会へないは二の次として、久(💝)し振(🔠)に女房の眼を偸ぬす(🍼)んで、彼方此方を乗り廻せると云ふこと(🤛)だ(🧑)けで(🎻)も、愉快で(🕑)た(👼)まら(🗃)ないのであ(🍁)つ(🐽)た。実際、(🍓)今日を外して(🥇)し(🥢)まふと、(❔)か(📤)う云ふ時はもう(🤶)半月待たない(🈷)と(📱)来(🕔)ないのである。福子はを(🗒)り／＼親父の所へお(🎺)小遣ひ(🆘)をセビリに行(📛)くのだが(💹)、(🎢)それが(🔻)大体一と月に二度、お朔日ついたち前後と十五日前後とにき(🦇)まつてゐて、行け(🏘)ば必ず(🤮)夕飯を呼ばれ(🎫)、早くて八(🤦)九時頃に帰るのが(🐿)例であるから、今(🐠)日も(🍊)今から三(♟)四(🌶)時間は自由が楽しまれる(🔳)の(⌚)で(🌚)あつて、もし自分(🎿)さへ飢ゑと寒さに堪へる(📛)覚悟なら、あ(☕)の裏の空地に、(🎯)少くとも(🐰)二時間は立つてゐる余裕があるのである。だ(😾)から(🚶)リ(🃏)ヽー(🎓)が晩飯(🍦)の後でぶらつ(🛒)きに出(🐑)かけ(🔠)る習慣を、今(🛩)も改めな(💆)いでゐるものとすれば(🚍)、ひ(📗)よつ(🦆)としたら(🐲)彼処で会へるかも知れない。さう云へばリヽーは、食後に(🔄)草の生え(🤗)てゐる所へ行つて、(😠)青(🐄)い葉を食べる癖があるので、尚(😡)更あの空地は有望な訳(👿)だ。―(💮)――そ(👑)んな(🕡)ことを考へながら、(🌥)甲南学校前(🐱)あたり(💸)迄やつて来ると、(🌊)国粋(⛰)堂と云ふラヂ(🔪)オ屋(🎅)の前(🔧)で(🐏)自転車を停(🌋)めて、外か(😞)ら店(🍞)を覗い(🕔)てみて、(🤪)主人が(🐲)ゐるのを(🎴)確かめてか(🚫)ら(🚬)、