朝 オナニー 効果7

A「よござん(🎞)す、(🐺)連れて(🕵)行かな(🐘)いんなら。そら、(🚌)又(🌛)苦しくなりますよ(😰)」

Aさう云つて私は虚(🔏)心坦懐に笑つてしま(🎨)ふべきであら(🥁)うか(🏬)？　けれど(🙍)もさう云つ(👜)た場合に(🕑)、こゝ(🦇)に(🐉)居る三(🙉)人が私と一(📖)緒に快く笑つ(📂)てくれゝば差支へないが(🈂)、(🐏)そのうちの一(⚪)人、(🎁)―――平(💤)田一人が(🤳)ニコリ(🤷)とも(✳)せずに(🚴)、ます／＼苦い顔をする(✖)とした(❌)らどうだ(🍔)らう。私はその光景を想像す(🙅)ると、ウツ(🚔)カリ口(🔺)を切る訳にも行(🤶)かなか(🅱)つた。

A「きま(🎵)つて(🍏)るやないか！　阿呆あほ(📺)らしなつて(📀)来るわ、(✅)ほんまに(⏲)！」

A「かま(🈶)いませんわ。そ(⛷)のほ(🍸)うが簡単でい(❕)い(💄)わ。」

A　諸(🎥)君は(🥈)またそ(📂)う(🌭)云う(👙)大きな建物の、奥の奥の部屋へ行くと、(🥔)もう全(🔍)く外の(👆)光りが届かなくなった暗がりの(⛎)中(✴)にある金襖や金屏風(😮)が、幾間を(🏪)隔て(🦒)た遠い／＼(🦗)庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢の(🅿)ように照(🐠)り返して(📸)いるのを見(♐)たこと(🍔)はないか。そ(🛎)の照り返しは、夕暮れの地平線(🍂)のように、あ(🤥)たりの(🕹)闇へ実に弱々し(🔨)い金(🚹)色の(🔐)明(🥡)りを投げているので(🎄)ある(📘)が、私は黄金と云(🏦)うものが(🕶)あれほど沈痛(🌾)な美しさを(❣)見せる時(😎)はない(🛑)と思う。そし(🐍)て、その前を通り過ぎながら幾度も振り(🥝)返って見直すこと(✋)があ(🥃)るが、正面から側(🐈)面の方へ歩を(📴)移すに随って、金地(🤟)の紙の(❔)表(🏝)面がゆっくりと(🧞)大きく底(📍)光りす(😎)る。決して(🎐)ちら／＼と忙がしい瞬きをせ(🚎)ず、巨人が顔(👹)色(🦗)を変(🏺)えるように、(😟)き(🛵)らり、と(🌪)、長い間を(🖐)置いて光る。時(😪)とす(💟)る(🦅)と、たった今まで眠ったような鈍(🙆)い(🌨)反射(🎶)をして(🚷)いた梨地の金(✴)が(🈁)、(⚽)側面へ廻ると(🀄)、燃え上(👃)るように耀やいているのを(🥌)発見(🏴)して、こんなに暗い所でどうしてこれ(📱)だ(🍖)け(💿)の光線を(🐾)集めることが出(🌭)来たのかと、不思議(🉑)に思(👫)う。それで私(✌)には昔の(🔩)人が黄金を佛の像に(🕙)塗ったり、貴人の起(♍)居する部(😙)屋の四壁へ(😫)張っ(👄)たりした(🕥)意味が(❗)、始めて頷けるのである。現(🛑)代の(🔨)人は明るい家に(🏺)住(🎄)んでいるので(🚛)、こう云う黄金の美しさを(👟)知(➖)らない(📄)。が(🖐)、暗い家(♎)に住んで(🥝)いた昔の人は、その美(📹)しい色に魅(😐)せ(🤞)られ(🐎)たば(🍐)かりでなく(💎)、か(〽)ねて(🎃)実用的価(🏷)値(🎚)をも知って(📕)いたの(😬)であろう。な(🌰)ぜなら光(👗)線(🏬)の乏しい屋(⛄)内で(🍯)は(🏅)、あ(🎮)れがレフレクターの役目をし(⛵)たに違いないか(💄)ら。つまり彼等はたゞ贅沢(🍎)に黄(🕞)金(🛎)の箔や砂子を使ったので(🚩)は(✂)なく(😇)、あれの反(🎒)射を利用して明(😂)りを補ったの(😸)で(🐏)あろう。そ(💫)うだとすると、銀やその他の(🚪)金属はじ(👥)きに(🔒)光(🧗)沢(🕙)が褪あせてしまうのに、長(🔇)く耀やきを失わ(🕡)ないで(⤴)室内の(⚓)闇を照ら(💮)す黄金(🖤)と(📋)云(🔮)うものが(🐢)、異様に貴ばれ(😻)た(🍴)であろう理由を会得することが出(✖)来(🐼)る。私は前に、(🌿)蒔絵と(👷)云うものは暗い所で見て貰うように作ら(🕷)れてい(🔏)るこ(🎦)とを(💐)云(🍇)ったが(🧦)、こうしてみると、(🔮)啻ただに蒔絵ばかりでは(🕊)な(🧖)い、織物な(🐾)どでも(🏻)昔のも(🏽)のに金銀(🗂)の糸が(💽)ふ(⏲)ん(🏳)だ(🔓)ん(⛏)に使っ(🗂)てあるのは、(🍢)同じ理由に(🙂)基(🕦)づくことが知れる。僧侶が(👧)纏う(🐜)金襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ例ではないか。今日町中まち(🌕)なかに(⛰)あ(🈺)る多(🛺)くの寺(🧦)院は大概本堂を大衆向(🍲)きに明(🍒)るくしてあるから(♍)、あ(🥤)ゝ云う場所では徒ら(🤽)にケバケ(🈚)バ(🏎)し(🗿)いば(🙈)かりで、どんな人柄な高僧が着ていても有難(⬜)味を感じるこ(🔞)とはめった(🔭)に(💏)ないが、由緒ある(✂)お寺の古式(🎲)に則った(🎟)佛事に列席してみ(🍨)ると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金襴の地質とが(🏓)、(🈶)いかによ(🌏)く調(🎦)和(🎱)し、いかに荘(🧠)厳味(🔫)を増しているかが分るのであって、(🚬)それと(🎱)云(📺)うのも、蒔絵の場合(🥖)と同じように(🥪)、派手な織り模(👟)様の大部分を闇が隠し(🤰)てしまい、た(🦇)ゞ(🚠)金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るよう(🧙)に(🛃)なる(🍴)か(🕶)らである。そ(🎩)れから、(⏪)これは私一人だけの感(🈚)じ(〰)であるかも知(🕺)れ(🦉)ないが、およ(🛑)そ日本人の皮膚に能衣裳ほ(💫)ど映りの(🥏)いゝものはない(🏜)と思う(♌)。云う(🔯)ま(💎)でもなくあの衣(🅾)裳には随分絢爛なもの(🗂)が多(🌪)く、金銀(👺)が豊富に使っ(👦)てあり、しかもそれ(👝)を着て(😳)出る能役(🍭)者は、歌舞伎(👲)俳優のように(🌃)お白粉を塗ってはいない(😚)のであ(🐪)るが、日本(😝)人特有の赧(💜)あかみがかった褐色(🌜)の肌(🎐)、(🏺)或(🤔)は黄色味を(⛹)ふくんだ(🎩)象牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時はない(💇)のであって、私はいつも能を見(🌱)に行(🏔)く度毎に感心(🖤)する。金(🎶)銀の織(🌡)り出しや刺繍のある袿うちきの類もよ(😲)く(📑)似合うが、(😞)濃い(📋)緑(🈸)色(🌀)や(🎒)柿色(🕘)の素襖(🚭)、水干、狩衣(🏖)の(🦃)類、白無地の小袖、大口等も実によく似(🏷)合う。た(🐬)ま／(🏃)＼それが(👎)美(🔬)少年(💙)の能役者だと、(🐛)肌理きめのこまか(👈)い、若々(🚣)しい照りを持った頬の色つやな(🖱)どが(📊)そ(🔼)のためにひ(🎭)としお(✉)引き立て(😍)られて、(🈸)女の(🉐)肌と(🍀)は自ら違っ(🍒)た蠱惑こわくを含ん(🕥)でいるように(🤳)見(🥐)え(🛍)、(🚭)なるほ(🎄)ど昔の大名が寵(😇)童(📧)の(🐀)容色に溺れたと(📦)云うのは此処のことだなと、合点(🚯)が行く。歌舞伎の方でも(😮)時代物や(🧣)所作事の衣裳の華(👕)美なことは能楽のそれに劣らないし、性的魅(💹)力の点にか(♟)けてはこの(🛰)方が(⛩)遙(🚎)かに能楽(🥝)以上とされて(♏)いるけれど(🌷)も、両方をた(🕯)び／＼見馴れて来ると(⤴)、(👅)事(⚫)実はそれの反対であることに(🥥)気(⛓)が付く(🥧)で(🏜)あろ(🦃)う(🕒)。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエ(🛑)ロティッ(🏤)ク(🎦)でもあり(🐃)、綺麗(👛)でもあるのに論(🥨)はないが、(🏁)昔(📅)はとにかく(📊)、西洋(🏾)流の照明を使う(🛋)ようになった今(✴)日の舞台では、あの派手な色彩(🎂)がやゝともすると(🔔)俗悪(🎵)に陥り、(👾)見飽(🧢)きがする。衣裳もそうなら、化粧とて(🅾)も(🍤)そうであ(🚥)っ(💈)て、仮に(😔)美しいと(🎙)して(🚾)からが、それが何処まで(⛎)も(🌜)作った顔で(💍)あってみれば(🌪)、生地の美しさのような実感が伴わない。然るに能楽の俳(🤐)優は、顔も、襟(🤦)も、手も、生地のまゝ(🌲)で登場する。されば眉(🔈)目のなま(🥦)めか(📬)しさは(🌐)その(🐟)人本来のも(🍲)の(🔶)であって(🚽)、(🦗)毫(🚑)もわれ／(💛)＼の(🔫)眼を欺いている(🔠)のでは(🐂)な(🥟)い(💎)。故(🔏)に能役者の場合は女形や二枚目の素顔に接し(⛔)てお(💋)座がさ(🐁)めたと(😐)云う(🚙)ような(🉐)こと(🛳)は(🏩)有り得な(🐁)い。たゞわれ／＼(🎣)の感(🔬)じるこ(👤)と(🕔)は、われ／＼と同じ(👋)色の皮膚を(🤴)持っ(⛸)た彼(♐)等が一見(😹)似合いそ(🕛)うに(💝)も(🛬)な(🏇)い武家(💐)時代の派手な衣裳を着けた時に如何に(📶)その容色(🤸)が水際立(😥)っ(🐺)て見えるかと云(🗽)う一(🆓)事である。かつて私は、(🍛)「皇帝」の能(📯)で楊貴妃に扮した金剛巌(🔖)氏を見たこ(🤜)とがあっ(🔶)たが、袖口から覗いているそ(🔈)の手の美(🚤)しかったことを今も忘れ(🖕)ない。私(🚛)は(🆖)彼の手(🕊)を見ながら、しば／＼膝の上に(👭)置いた(🍄)自分の手を省み(🎅)た。そして彼(🐊)の手がそんなに(🕥)も(🎰)美し(✈)く(🔙)見えるのは(😁)、手頸(🎭)から(🐓)指先に至る(🍾)微妙な掌てのひらの動(🐬)かし方、(😡)独(😭)特の(✂)技巧を罩こめた指(🗓)のさ(🔭)ばき(🍱)にも因るのであろうが、(🤛)それに(🈷)し(🔃)ても、(⛺)その皮膚の色(💸)の、内部から(💆)ぽうっと(♍)明りが(📩)射している(📯)よう(😷)な光(🚓)沢(🐿)は、何(📡)処か(👪)ら来るのかと訝(⛲)しみに打(🚸)たれた。何(🏤)とな(📿)れば、それは何(🍦)処まで(😆)も普通の日本人の(🎖)手であって、現に私が(✳)膝の上についている手と、肌の色(🗳)つやに何の違ったところもない。私は(🈺)再び(♑)三たび(🍝)舞台の上の(🏻)金剛(📼)氏の手と自分(👲)の手とを見(📟)較べたが、いく(🤧)ら見較べ(🍏)ても同じ(🐋)手であ(🕤)る。だが不(🖱)思議に(🤴)も、(🌦)そ(💲)の同じ手(🚇)が舞台にあって(🥫)は妖しいまでに美(🛹)しく見え、(🦃)自分の膝の上にあって(🚼)は只の平凡(📰)な(😱)手に見える。かくの如きこと(🍗)はひとり金剛巌(🗯)氏の(🕢)場合のみではない。能に(🚟)おいては(🧡)、衣(🌦)裳(🍁)の(🐙)外へ露あらわれる肉体はほんの(🔞)僅かな部分であって、顔(🎨)と(🏩)、襟(🔘)くびと、手頸から指(👱)の(🏻)先までに(🌬)過ぎず(❤)、楊貴(🚛)妃のように(⤵)面を附け(🙁)てい(⏰)る時は(✨)顔さえ隠れて(🆗)し(🈷)まうので(💵)ある(🌻)が、そ(♒)れでいてその僅かな部分の色つやが異(🏻)様に(✊)印(🥘)象的になる。金剛氏は特にそう(✌)であったけれども(🕜)、(〽)大(🕕)概の役者の手が、何の奇もない(👇)当(🐰)りまえの日本人の手が、現代の(🏌)服装(🏡)をしてい(🤟)ては気が付(🦐)かれ(💉)ない魅惑を発揮してわれ／(🆑)＼に驚異(♊)の眼(🐛)を見張らせる。繰り返して云(🏘)うが、それ(🏸)は決し(🧐)て美(⏮)少年や(📞)美男子の(🤟)役者に限るので(🤟)は(🥁)ない(🤞)。たとえば、日(💐)常(Ⓜ)われ(💒)／＼は(💏)普(👏)通の男子の(⤵)唇に惹き付けら(✏)れることなどは(🙏)有り得ないが、能(🤙)の舞台では(🏊)、(🐸)あの黝(🔼)くろずんだ赤みと、しめ(🙀)り気を(🎒)持った肌が、(⌛)口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねばっ(🍒)こさ(🎙)を帯びる(🧚)。これ(➖)は(🎬)役(🍺)者が謡いをうたうために始終(🛰)唇を(🤥)唾液で(👠)濡(💐)らす(❤)故でもあろうが、しかしそのせいばか(🔵)りとは(🌞)思(🤱)え(🚬)な(🍽)い。また子(🔟)方の俳優(🦅)の頬が(🧛)紅潮を呈しているのが、そ(🕤)の赤さが(🚉)、実に鮮やかに(🎼)引き立っ(👚)て見(🐌)える。私(🛄)の経験では緑系統の地(🕊)色(😛)の衣(🖌)裳(🐈)を着けた時(⛔)に最も多くそう見えるので(🌀)、色の白い子方なら(📺)勿(🛥)論(🐝)であ(🎋)るが、実を云う(🛐)と色の(😠)黒い子方の(🎆)方が(😶)、却ってその赤味の特色が眼(🐉)立(📱)つ。それは(🤙)なぜか(🤨)と云う(🐤)と、色(🕰)白(🔗)な児では(🗄)白と赤との(🎢)対照があまり刻明である結果(📠)、能衣裳の暗く沈ん(⛲)だ色調(👀)には少(🔅)し効(💝)果(🏵)が(🐙)強過ぎる(🚭)が(🏄)、色の黒い児の暗褐色の(🎡)頬であると、赤がそ(🙊)れほ(🏣)ど(🌐)際立たな(🦊)いで、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑(🌈)と、渋い茶と、二(🚝)つの間(🍜)色が映り合って、黄色人種の肌がいかにも(🦆)その所を得(📙)、(🈁)今更のように人目を(🎊)惹く。私は色の調和が作り出すか(👔)くの如(🌨)き美が他(📑)にあるを知らないが(🕚)、もし能楽が歌舞伎のよう(💦)に近代の照明を(🏁)用いた(🐨)としたら、それらの美感は悉くどぎつい光(🦐)線のため(🐆)に飛び(🌵)散(🚗)っ(📎)てしまうであろう。さればその舞台を昔なが(😼)らの暗(🏽)さ(💺)に任して(🏉)あるのは、必然の(🕗)約束に従っている訳であ(👘)って(🍶)、建物など(🚮)も古ければ(🍕)古い程(🥅)いゝ。床が自然のつや(🍓)を(🗼)帯びて柱や(🖇)鏡板(💜)などが黒光りに光り(🛠)、梁から軒先の闇が(🌰)大き(🎧)な吊り鐘を伏(🤮)せたように役者の(🥋)頭上へ蔽(🌶)いかぶ(💖)さ(📆)っ(⏩)ている(🍘)舞台、そう(👗)い(🏨)う場所が最(👉)も適してい(✨)るのであ(🐠)って、その点(😨)から云(⛓)え(💳)ば近頃能楽(🍀)が朝日会館や(⏮)公会(😒)堂(🏿)へ(🤬)進出す(🍶)るのは、結(🎇)構なことに違い(🔗)な(🦑)いけ(👬)れ(➖)ども、そのほんと(👟)うの持ち味は半分以上失われ(🙁)てい(🌵)ると思わ(✨)れる。

A「ふうむ、(💉)そうか、実際(🛁)驚き(🏂)まし(🛋)たなあ」