(🥦)楽長は思わず立上って、(🥃)棒(📓)のよ(🌟)う(🌑)に固(🧘)(gù )くなった。孔子はつづけ(🚐)た(😦)。
陽(yá(⚪)ng )貨(📳)ようか、孔子を見(🏉)んと(🐻)欲す。孔子(zǐ )見ま(🈶)みえず。孔(🕞)子に豚いのこを帰おく(🤝)る。孔(kǒng )子(zǐ(😙) )其の(🧘)亡きを時として、(🗂)往(wǎng )き(🏰)て之を(🚝)拝(⏫)(bài )す。諸これに塗(📋)みちに遇う。孔(kǒng )子に謂い(🦁)て曰(🌃)く、来(🚉)れ、予(yǔ )われ爾(ě(💆)r )なんじと言(🎟)わんと。曰(yuē(🧞) )く(💼)、(📩)其(👔)の宝(🍍)を懐き(🎹)て其の邦(🛴)を迷わすは、仁と謂うべきかと。曰く、不可なりと。事を従う(😘)を好みて亟し(🕧)ばしば時を失う(🌲)は、知と謂う(🍿)べきかと。曰く、不(💴)(bú )可なりと。日月逝(😀)(shì )き(🤩)、歳我と与にせずと。孔(kǒng )子曰く、諾(nuò )だく(⏲)、吾将(🚌)(jiāng )まさに(㊙)仕(🎾)えん(🍎)と(👗)すと。
「如何にも、それは知(🐗)者とは云えませぬ。」
(最善の策が(🐠)見つ(🚻)からなけ(🚃)れば(🎁)、次(cì(🆔) )善を選ぶよ(🍦)り仕方がない。)
(楽(lè(🔧) )長は、最(🐊)高の技術は手(🎗)や喉(😵)から生れ(🔂)るものでなくて、心から生れるも(🍕)の(🧒)だ、と(🦂)いう(❔)事だけは、どうや(🍛)らわかっ(🍜)たら(⚽)し(😚)い。彼の音楽(🐟)もこれからそ(🍲)ろそろ本(běn )物にな(👾)るだろう。だが彼(bǐ )は、私(🚽)の音楽(lè )論(🐊)(lù(🐹)n )がそ(🎭)のまま人(🛹)(rén )生論で(📧)も(🔏)あ(Ⓜ)る、(🎚)というこ(🍍)と(🏣)に(🤱)は、まだ気がつ(🚪)いていな(🌮)いらしい。究(jiū )極の目(➕)標を音楽(💉)の(🍼)技術(📊)に置(♐)い(🧚)ている彼とし(☕)ては(🏛)、或はやむを得ない(🌦)ことかも(🈸)知れ(🚙)ない。しかし(📱)急ぐ(👜)こと(🈚)は(🐯)ない(⛎)。いず(📆)れは彼(bǐ )も、人(rén )生(shē(📽)ng )のための音楽というこ(🥙)と(🙋)に目を覚(🍗)ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元来真面目な人(🚰)(rén )間なのだから。)
門人(rén )た(🎯)ちは、孔子につい(💦)て歩(bù )くのが、もうた(🛺)まらな(👋)いほど苦しくなって(😽)来(lái )た。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025