(💀) (😃) 八
源(🏓)吉は(🍩)齒をギリ/\かんで(🔨)ゐ(🎰)た。く(📌)やしかつた。憎い! たゞ口惜し(📠)かつた! たゞ憎く(🆘)て、憎くてたまらなかつ(🔼)た。源吉は始めて、(👸)自(zì )分たち(🏼)「百(bǎi )姓」といふも(👀)のが、(🙍)どういふ(📪)も(🍃)の(🧞)で(🗓)あるか、とい(⛱)ふ事が(🛢)分(fèn )つた。――「死んでも、野郎(🦗)奴(nú )!」(❌)と思つた――(🦋)。源(🆑)吉は、ハ(🙅)ツキリ、自(🆔)分たちの「敵」(👏)が分つた。敵だ! 食ひちぎつて(📑)やつても、鉈で頭(tóu )をた(🃏)ゝ(🕡)き割つてやつても(💴)、顏の眞(zhēn )中をあの鎌で滅(miè(🏨) )茶(Ⓜ)(chá )苦茶にひ(🎼)つか(✈)い(❎)てやつてもまだ(🎫)足りない「敵(♐)」を、ハ(🥧)ツキリ見た。それが(🌇)「巡(xún )査(🙋)」とい(😢)ふものと、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い! (🎶)地主の野郎! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
(🎵)その日(rì )吹(📊)(chuī )雪いた。風はめ(⛹)つ(🤭)たやたら(🉑)にグ(❌)ル/\吹(💠)き(🈷)まくつた。降つ(🐭)てくる(🏞)雪(🍤)は地面(💌)と平行(🍩)線になつた(🦕)り、逆に下から吹き上つたり、斜めになつ(🔽)たり、(🤙)さう(😉)なると(🈁)すぐ眼(yǎ(🎼)n )先(🦑)さへ、た(👁)ゞ(💛)眞(👨)白に(📍)、(👶)見(jiàn )えなく(🚝)なつ(⤴)てし(🔶)まつ(🛄)た(📧)。それ(😓)で道(🏎)から外れる(🌈)と(💆)、膝まで(🚼)雪(🚲)の中(🚃)(zhōng )にうづまつた。雪(🥢)は(🈶)外套(tào )のどんな(🏵)隙(xì )からでも入(🚻)りこん(🎾)で、手(🦓)の甲(jiǎ )や(🔭)、爪(zhǎo )先な(🛹)どは、ヅキ(👞)ン(⏭)/\痛(🥜)ん(🌌)で(📮)き(✳)た。小(xiǎo )學(🔹)校へは(🐤)、遠い家(🏨)は小(xiǎo )一(👟)里も(🚡)あつた。
側(cè )に立つて(🤺)ゐた(💧)巡(🍣)(xún )査(🚔)が、さう(🕷)云ひ(🥓)ながら(😟)、腰にさし(🚋)て(🛤)ゐた鞘のまゝの(💦)劍(jiàn )をもつて、滅(📣)多(🙅)打(🥏)ちに、源(❌)吉をなぐりつけた(👯)。すると(🎂)、二、三(🤚)人(rén )の巡査も(✏)よつてきて、ふんだり、蹴(🌝)つたりした(💫)。――源吉は、(🐍)「夢中」になつてゐた。それから少し(🥟)手(shǒ(🚙)u )をゆるめた。
(🚸)次は、(🐓)四(🕴)十(🚆)位(wèi )の百姓で、壇に上ると、(🎊)いきなり手をふり※(「廴(📳)+(✏)囘(🔵)」、第(dì )4水準2-12-11)は(👫)しながら(⛷)、(🚻)醉(🔠)つた眼(yǎn )を皆の方へす(🎖)えて「俺達は(⛱)……」とか「そこで以て、故に……」とか「そして(🌵)須く…(🍊)…」「しなけ(🌸)ればならな(🌎)いん(😒)であります。」そんなことばかり云つた(🥁)。ぐ(✏)でん/\に醉拂(🐹)つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そん(👙)な奴(nú )は下ろせ、とか(💼)、下(🌱)りろ(😢)とか叫(jiào )んだ。その百(🈹)姓は、臺の上(shàng )で(🏹)見得を切(qiē )つ(🦍)てみ(🃏)せ(✋)ると、身體をフ(🛬)ラつかせながら壇(tán )を下りた。もと旅(lǚ )役者に入つてゐ(👎)た(🌎)こ(🔫)とが(😁)ある男(nán )で、醉拂(💧)ふ(🥅)と、昔の型物(wù )の眞(zhēn )似をするので、皆んな(🚠)知(⛰)(zhī )つ(⏰)てゐた。
「よし(🐽)/\、うんと(🚢)、そつ(😔)た(💴)らごと(🍟)せ。」
「(💇)お前え達のやるこ(🕛)と(🧡)ツ(🚗)たらそつ(🍝)た(🕹)らごとだ。」
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