6(🕚) 子(🐹)(zǐ(🌨) )曰く、父在(📀)さば其の志を(🈯)観(📶)、父(fù(🍔) )没(mé(👻)i )せば其の行を(👽)観る。三年父の(🕶)道を(🛋)改むること無きは、孝と謂うべしと。(学(xué(💝) )而篇)
(や(🍟)っぱり、あの眼(yǎn )だ。)(🚢)
樊遅に(🍫)は、も(🏀)ううしろを振(⛲)りか(🚷)える勇気が(🌋)なかっ(🚳)た。彼は(🎅)、正面を向いたきり、石(shí )のように固くなって、殆ど機(jī )械的(de )に手綱を(💗)さばいていた。
彼が、こ(🚁)んな(🌽)に惨めな失(shī )敗(bài )をくり(💕)かえすようになっ(🥩)たのは、不思(🔷)議(yì(🔌) )に(👊)も、孔子が司空(🔌)の職(🥍)を奉(fè(💫)ng )じて、(🐗)彼(bǐ )の(⌛)上に坐るようになってから(🕳)のこと(🦀)である。孔(kǒng )子は、(🕒)これまでの司(sī(🐜) )空とちが(🏀)って、非常な(🥠)部下思いで、めったに怒った顔を(🕠)見(😗)せた(🏑)こ(✨)ともないのだが、どういうもの(😇)か、(💢)いざ奏楽とな(🤖)ると(🥅)、楽長の手がにぶってし(🔉)ま(🍤)う(😒)。むろん孔子は、音(🧟)(yī(🤪)n )楽(😔)の道にずいぶん深くはいっている人だから、楽長としても、彼を甘(🛺)(gān )く見(jiàn )る(🚯)わけには行かない。しかし、(🔗)そのた(⚾)め(🏎)に手が固く(🌒)なるのだとは(🛡)、楽(🌒)長自(zì(🎁) )身も考えていな(😗)い。
こ(😔)んな言葉がつぎつぎに(🕳)思(sī(💤) )い(🚣)出された(🛄)。樊(fán )遅は、しかし、自(🌭)分(fèn )に実行(☔)が出(chū )来(🕚)る(🗣)か出(chū(✅) )来ないかは別(bié )として、言葉の(⏭)意(🤱)(yì )味(🎀)(wèi )だけは、そうむずかしいと(🍇)は(🎬)思わなかった。
しか(🚄)し、た(🕢)だ(🏒)一人の(🐒)門人(🙄)(rén )で(🚟)も(🚀)見(♿)(jià(👓)n )捨て(😓)るのは、決して(🧞)彼(bǐ )の(🔞)本意(🚬)ではなかった。そ(👒)して、考(🖱)え(🧖)に考えた(🈴)末(💘)、彼(🐤)は遂(suí )に一(🏭)策を(🛌)思いついた。そ(🚐)れ(🥃)は、(🐅)仲弓(gōng )にけちをつけたがる門人(🎀)(rén )た(🕶)ちを五六名つれて、郊(jiā(😰)o )外を(🛡)散(✨)策する(🏌)こ(🤥)とであっ(♍)た。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025