xvideo 3p8

A私はその(📘)時まで(🐉)、たびたび八幡(🏃)様へ(🎏)お参(🥥)りをした(🥚)が、未だ(🦇)嘗(🛋)か(🎦)つて境内(🦆)の裏手がどんなになってい(🚂)るか考えて見(🗿)たことはなか(✔)った。い(👛)つも正面の鳥居(🚽)の方か(🆕)ら社殿を拝むだ(🤼)けで、(🕡)恐らくパノラ(🕦)マの絵のように、表ばかりで裏のない、行き止まりの景色のように自(🕓)然と考えていた(🤝)の(🐩)であろう。現在眼(🕹)めの前に(🗿)こんな川や(😐)渡し場が見え(🙀)て(🗂)、その先に(🏸)広い(🍄)地(🔯)面(👞)が(👅)果てしもなく続いている(🛑)謎なぞのような(🕊)光(🐬)景を(📁)見ると、何とな(🈂)く(🍫)京(😶)都(🔘)や大阪よ(📛)りもも(📕)っ(🉐)と東京をか(💂)け離れた、夢の(📺)中で屡(💨)々しばしば出逢あうことのある世(😙)界の如(✈)く思われた。

A「お前、見て(🍐)たのか(🦓)い？(🔁)」

A　さて、きょう(🎍)は、何をお話いたし(💈)ま(😅)し(🚰)ょうかな。何も別(📃)に(🎲)お話す(🚓)る程の珍(🍙)らしい事(🐃)もござい(💮)ませぬが、（(⏳)こんなに(🧛)気取らないと(🤖)、(⏹)い(🥢)い先生なん(🌇)だが）本当に(🚣)、いつもいつも似た(🕣)ような話(🕺)で、皆様も（誰もい(🧠)やしない）うん(🚥)ざりした(🔉)でございまし(🏨)ょ(🌶)うか(🌳)ら、き(📜)ょうは(🕢)一つ、(🆎)山椒魚という珍動(🥄)物に(🕊)就いて、(✂)浅学(🆘)の一端を御披露ひろうしま(🌎)し(🛸)ょう(🏙)。先日私は、(📩)素直な(📕)書(🤛)生にさ(🥡)そわれまして（い(🕴)やな事(🤳)を言う(😂)）(🈲)井の(🥂)頭公園の梅見としゃれたのでありますが(😍)、紅梅、白(📴)梅、ほつほつと咲きほころび(💑)（紅梅は咲(🎊)いてい(🏵)なかった）つつましく艶えんを(🐇)競きそい、まことに物静か(😠)な(㊗)、仙境とは(🕤)か(💢)く(👚)の如きかと(🤼)、あ(🐒)な(💝)た、こなた、夢に(📕)夢みるような思いに(🍸)てさまよい歩き、(🎓)ほとん(🔓)ど俗世間に在るを忘(🗼)却いたし（親子(📍)どんぶり、親(🆑)子どんぶ(🏅)り）ふ(⛰)と眼前に(⏸)あらわれたるは、幽玄なる太(🔠)古(🚉)の動物(🚝)、深(🕓)山の（言うと(🤸)いう字に糸二つか）巒気らん(🌨)き(🏓)たゆ(🍮)とう尊(👻)いお姿(💎)、ごそりごそりと(😹)うごめ(📭)いて(🏙)いました。いや(🐓)、驚かなくと(🐋)もよろしい(🐍)。こ(🗨)れが、そ(🗳)の、れい(🥑)の山椒魚で(❔)あったというわ(🍓)けな(🤤)のであります。私たちは(😰)、梅が香(🖍)に酔いしれ(💋)、ふ(👟)らふら歩いて、知らず識ら(🎇)ずの(🚅)う(⛲)ち(🚯)に(🗳)公園の水族館に(💠)はいってい(🤗)たのであります。山椒魚。私はその姿を(➿)見て直観いたしました。これ(❕)だ！　これこそ私の長(🌘)年さがし求(👣)めていたところの恋人だ。古代そのままのに(🎋)おい。純(🏊)粋の(🔖)、や(🗺)まと。（(✍)ちょっと、こじつけ）これは、全く日本のものだ(🚅)。私は、おもむ(😲)ろに(🏻)、かの同行の(🤓)書生に向(😄)い、この山(🏼)椒魚の有(〰)難(🌸)さを説(🥖)いて聞かせよう(🐹)と(🏧)思ったとたんに、(🧜)かの書生は突如(😬)狂人の如く笑い出(㊗)しましたので、私(💧)は実(🏟)に(📡)不愉快(🌎)になり、説明を中止(🤡)して匆々そうそうに帰宅いたし(🖼)たの(🥅)でございます。きょう(👉)は(🌓)皆様に、まずこ(👁)の(🖖)山(🏈)椒魚の学理(🦔)上の説明を少(😩)しお聞か(🔋)せ致(🔋)しましょう。日(🛡)本の大(📉)き(👎)い山椒魚(🗜)は、こ(😊)れ(🍷)は世界中(🛐)でた(🐺)いへん(✏)名高いものだ(😹)そ(🤢)うでございまして、私(🚖)が(🥈)最近、石川千代松博士の著書な(👍)どで研究いたし(😥)ましたところに依(🐲)よれば(🎇)、い(👮)ま(♟)から二百(➰)年ばかり前に(🤶)独逸ド(😾)イツの南(♏)の方(🐱)で、これま(🍼)で見た事(⚪)も無い奇妙な形の化石(🥝)が出ま(🎞)して、(🧟)或るそそっかし(🗳)い(🕡)学者が、これこそは人(🔑)間の骨だ(🤛)、(🤠)人(⬜)間は昔、こ(🗜)んな醜(🏷)い(🚳)姿(🎉)をして這はっ(💶)て歩(📡)い(🥚)ていたのだ(⛪)、恥を知れ、などと言っ(📡)て学界の(🖨)紳(🕒)士たちを(😧)お(📺)どかしたので(👐)、その石は大変有名になりまして、貴婦人はこれを(📝)憎み、醜男(🗃)は(🌤)喝采かっ(🚭)さいし、宗教家は狼(🥂)狽ろ(🎴)うばい(🚉)し(😴)、牛太郎は肯定し、捨(😪)てて(🧚)置かれぬ一大社(🤗)会問題にさえなりかけて来ましたので、(🎁)当時の学界の権威たち(🍗)が(🍤)打ち(🎢)寄り研究の結(🦑)果、安(🔛)心せよ、これは人間の骨ではない、しかしなんだかわからな(🤯)い、亜(🔮)米(👫)利加アメリカの谷川に棲すむサンショウ(🐓)ウ(⤵)オという(🏈)小動物に(🐓)形がよく似ているが、けれども、(🌃)亜米利加(🐦)にいるそのサン(🌰)ショウウオは(🤨)、こんなに大きくはな(💼)い、両(🔂)者の間には、その(🗞)大きさに於いて馬と(🏰)兎くらい(🍲)の相(😞)違がある。結局、なんだかわからない(💛)が(🚘)、まあ、大サン(🍴)シ(👸)ョウウオ(📿)とでもいうもの(🖍)であろう、と気の(📘)きいた(🃏)ごま(🈴)か(🔹)し(🆘)か(🔸)たをして、いま(🚯)はこの大サン(👋)ショウウ(😓)オ(🐏)なるもの(🌆)は死滅(😘)して世界中のど(📮)こにもい(🕗)ない、居らん！　と大声で言っ(🌫)て衆口(💧)を(🥖)閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしま(♋)し(🎴)たが、さてそ(🚇)の(🍜)後、シ(🎑)ーボル(🏼)ト(🐙)という人が日本に(♍)まいり(🏏)まし(⛳)て、(🛅)或る偶然の(🉐)機会にれいの一(📃)件がのそりのそ(📵)り歩いてい(🔅)るの(🗃)を見(🔃)つけて腰を抜(👥)かした。何千(🔰)年も前に(💤)、既(😒)に(🆚)地球上から影(📬)を消したものと(⛽)ばか(🖲)り思わ(🔈)れていた古代の怪物が(🙇)、生き(⭕)てのその(🚸)そ歩いている、ああ、(📜)ニッポンに大(🎽)サンシ(⚡)ョ(🍾)ウウオ生存す、と世界中の学界に打電いたしま(📍)した(⏲)。世界中の(🏭)学(⛱)者もこれには、めん(🤢)く(👯)らった。うそ(💶)だろ(🍆)う、(🚒)シー(📨)ボルトという奴は(🍬)、もとから、ほ(🕡)ら吹きであっ(🏓)た、などと分別(🍟)臭い顔をして打ち(💭)消す(🍻)学者もご(🏎)ざいましたが(🎀)、どうも、(🕕)その(🌷)ニッ(🌮)ポンの(🏬)大(🛅)サンショ(🌒)ウウオ(🕌)の骨(🙉)格が、欧(🦇)羅巴ヨーロッパで発見せられた(🌃)化石と(⛱)そっ(🌳)くりだという事(🐌)が(🐁)明白になってまいり(🐀)ましたので、知らぬ振り(⛱)をして(🔩)い(🤾)るわけ(🤳)にも(🐄)ゆかず、(✊)ここに日本の山椒魚が世界(🌘)中の(🆖)学者の重要な研(🌽)究課目と(🏆)相なりまし(👤)て、(🖊)い(🏤)や(🙆)しくも古代の(🙀)動物に関心を(🚃)持つほどの者(📞)は(🍮)、ぜ(👀)ひとも一度ニ(🏒)ッポンの(🚞)大(🚵)サ(🎯)ンシ(💅)ョウ(🎸)ウ(🎶)オにお目にかか(🅿)らな(🏀)け(📻)れば話に(🚢)ならぬとまで言(🔗)われるようにな(🍦)って、なん(🛒)とも実に痛快無比、御(🗄)同慶のいたりに堪えませ(🕞)ん。思っても見よ（また気取り(🎡)はじめた）太古の動物が太古そのままの(🚐)姿で、いまもなお悠然と(🐥)この日本の谷川(🐭)に棲息(👰)せいそく(🌖)し繁殖し(👴)、また静か(🏧)にものを(🅱)思いつつあ(🎵)る(🧕)様(🛠)は、これぞ(🐟)まさし(🏅)く神な(🔌)がら、万古(🕢)不易の(🦂)豊葦原とよ(🌊)あしはら瑞穂国みずほのくに(📍)、かの高志こしの(🤕)八(➗)岐やまた(🏰)の遠呂智おろ(💬)ち、また(🥗)は(🌵)稲(👺)羽いなばの兎の皮(🌰)を剥は(🏢)ぎし和(🤜)邇(🔍)わ(🌉)になるもの、すべてこの(⛸)山(🌪)椒魚では(🚰)なか(📖)ったかと（脱線(👚)、脱線）私(⛩)は思惟(🎂)しいつ(🐰)かまつるので(📌)ありま(💑)すが、反対の意見をお持ちの学者(😳)もある(🚝)かも知れ(🤱)ません(♌)。別(🚰)段(🌻)、こだ(📨)わ(🚳)るわけで(🚊)はありませんが、作州の津山から(😓)九里ば(👘)かり山奥へ(🚖)はいったところに向(🐣)湯原村と(🤞)いうところが(✖)あ(🕒)りまし(🛫)て、(🤨)そこにハンザキ大明神と(🎃)いう神様を祀まつっ(🔂)ている社やし(😮)ろ(😛)があ(🎉)るそ(🔈)うです。ハ(✡)ンザキ(🍧)とい(🛴)うの(💿)は山(⏫)椒魚の方(🦑)言のようなものでありま(🍃)して(🏑)、(🧑)半分に(🗜)引き(🎹)裂かれ(🚘)てもなお生きているほど生活力が強(🆗)い(☕)とい(🥁)う(🍚)意(📴)味があ(🥖)る(⏹)のではなかろうかと(🛋)思いま(♈)すが、そ(😷)のハンザキ大明神と(🥎)してまつ(🉑)ら(🎸)れてある山(😗)椒魚も、おそ(🛃)ろしく強く荒(😌)々(🚁)し(🎵)いもの(🦔)であったそうで、(🌇)さかんに人間をと(🤝)って食(⛽)べ(🍍)た(👔)と(🕌)いう口碑こうひがあり(🏆)まして、(☔)そ(🍕)れ(🐟)は作陽(⛔)誌(🌯)という書物にも出て(🛅)いる(🖱)ようでご(⏹)ざいま(🚈)す。あ(😮)んまり人(🚩)間を(🤨)とって食べる(🧑)ので(🦕)、或ある勇(♐)士がつい(🗽)に(⛓)之これを退(💖)治し(🚈)て、あとの祟たたりの(🌦)無(👛)いように早速(🕉)、大明神とし(🈷)て祀り込(💫)めてうまい具合(🎛)におさめたという事が、そ(♐)の作陽(📭)誌という書物に詳しく(🌐)書かれてい(🤾)るのでございます。いまは、さ(🐊)さ(🎑)やかなお(⏭)宮です(🚱)が、そ(🙉)の(🐂)昔は非常(🥧)に大(🧢)きい神社だった(🐯)そうで、なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの(🐜)話に似ているよう(🍖)な(🎣)ところ(🏞)もあるではご(⛑)ざいません(🌏)か。決して、こだわるわ(⛓)け(🅰)ではありませぬが、(💢)作陽誌により(🍆)ますると、そのハン(🌧)ザ(➡)キの大きさが三丈もあっ(🗺)たとい(📡)うの(🍆)ですが、それは学者(📚)たちにとっては疑わしい事(🚰)かも知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴はまこ(🦌)と(🕳)にきらいで、三丈と言っ(📤)た(📫)ら(👆)三丈と信じ(🌂)た(🔱)らいいではない(💏)か。（何も速記者(🌀)に向って(🍹)怒る(🔶)必要はない）とに(😲)かく昔は、ほうぼうに(👞)山椒魚が(🙉)いて、そうして(🍦)なかなか(😄)大き(🐓)いのも居ったという事を(🏩)私は信じ(🕖)たいの(🚙)でご(📢)ざいます。いったいあの動物は、からだが扁平(🚗)へん(🖱)ぺいで、そうして(🎿)年を経(✔)ると共に、(🤩)頭が(😏)異様に大き(🆘)くなります。そうして(🔘)口(💐)が大きくなって、いまの(🔍)若い人たちな(🔽)どが(🍄)グロテスクとか何とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈してまいり(😮)ますので、昔の人がこれを、ただものでな(🚰)いとして畏怖いふしたろうという事も想像に難くないのであります。実際(📞)また(🚏)、いま日本(🕛)の(🕷)谷川に棲(🤧)息して(🐆)い(🍣)る(🔧)二尺か二尺(🧓)五寸くら(🥪)いの山(🕦)椒魚でも、く(📪)らいついたり何かする(㊙)と酷ひど(📱)いそ(🍭)うです。鋭い歯はありま(💪)せんけれど(🥡)も何せ(👬)力が強(🗨)うございます(🌍)から、人間の指の一本や二本は(💴)、わけな(🌩)く食い(🍐)ちぎ(📑)る(🍓)そ(🔴)うで、ど(😥)うも、いやになります。（失言(😛)）その点に就(🐡)いても(😍)私は山椒(🕝)魚(⤵)に(💬)対して常に十分の敬意(🚯)を怠らぬ(🧢)つ(📢)もりでございます(⛵)。割合(😬)におとなしい動物でありますけ(🚖)れど、(💸)あ(🏼)れで、怒ると非常にこわいものだそうで、稲羽(🥗)いなばの(🙅)兎も、(⛺)あるいはこいつにやら(🛒)れたの(😓)では(👪)なかろう(🍶)かと私はにら(🧕)んでいるのでご(🚬)ざ(⛽)いますが(⤵)、(🤳)これに就い(🐲)てはなお(🛌)研(👎)究(🍘)の余地(🎐)もあるようでご(⛱)ざいま(🅱)す。妙(🦄)なもので、あのように鈍(👋)重に見え(🔥)ていても(🆔)、(⭕)も(➗)のを食う時には実(🚌)に素早い(📊)そうで、静かに瞑想(👶)めいそうにふけってい(🥑)る時で(🥑)も自分の頭の(🤓)側(🎧)に他の(🐑)動(✡)物が来(🏸)ると、パッと頭(🧡)を曲げて(🎅)食いつく、(🕤)是(🚎)これ(😗)がど(👚)うも実に素早いもの(🌻)だ(📔)そうで(🏞)、(🍗)話に聞(💽)いてさえ興醒きょうざめがするく(🌼)ら(❗)い(🔐)で、突如とし(📏)て頭を曲げ(🌍)て(🤣)、ぱくり(⬇)と(🛷)や(🏷)って、また静か(🌃)に瞑想にふける。日(🥇)本の(😤)山椒魚は、あの(🕒)ヤマメという魚を(🏴)食ってい(🎤)るのですが、(📹)ど(🌈)うしてあんな敏捷な魚をとっ(🏁)て食(🅾)え(🚵)るか(🥎)、(🌳)不思議なくらいで(📪)あります。そ(➰)れにはあの山椒魚の皮膚の(🔹)色(🦄)が(👺)たいへん役(❓)立っているよ(🚫)う(🙏)であります(🦃)。かれが谷川(📮)の岩(⬜)の(❔)下に静(📊)か(🍺)に身を沈めていると、(✨)泥だか何だかさっぱりわからぬ。それでか(🙏)れは、岩穴(🏄)の出口の(🙅)ところ(♑)に大きい頭を置いて(🐝)お(🛫)きまして、深(🧐)く(💬)ものを思う(🤘)ておりますると(🌨)、ヤマメがちょい(🐐)とその岩の(🚏)下に寄っ(🦉)て(🥡)来る、(🧜)と突(💏)如(🦐)ぱ(🧑)くりと大(🛌)きな口(🏚)をあけてそれを食べ(👟)る(🏀)、遠くまで(📢)追いかけて行くという(🙏)事はからだが重くてとても(🥙)出(👗)来ない、そのかわり自分(🥌)の(💩)頭のすぐそば(🍕)に来たなら決して逃がさずぱくりと食べる(👭)、そ(🏼)れは非常に素早いものだ(🦊)そ(👲)う(🌤)であります。昼はた(🏜)いてい(🙎)岩の(🛏)下など(🏞)にも(⛓)ぐっているのですが、(😑)夜はのそ(🚉)のそ散歩に(❤)出(🥓)かける(🔭)。そうし(🏕)てずいぶん遠く下流にまでやって来る様子で、た(🈹)いへ(😹)ん大(✍)き(🏞)な河の河口で網を打ってい(🎡)たら、(🎯)その網の中にはい(🍚)っていたなど(🎆)の話もあるようでございます。だ(🕦)いたい日本のどの(🌽)辺に多くいるのか、それ(🦖)はあ(💿)のシ(💗)ーボ(💰)ルト(🖍)さん(Ⓜ)の他に(💂)も、和(💽)蘭オランダ人のハンデル(🚀)ホー(💮)メン(😘)、独逸ドイツ人のライ(🍵)ン、地理学者のボンな(🌋)んて人も、(😆)ちょ(🥫)いち(🍰)ょ(🌘)い(🅱)調(🌋)べていましたそうで、また日本でも古くは佐々木(🌡)忠(🍣)次郎とかいう人、(🛀)石(🆗)川博士など実地に深山を歩きまわって調(🐃)べてみて、その結果(🍫)、岐阜の奥の郡上(🖱)ぐじょう郡に(🎒)八幡はちまんというところがありまして、その八幡が、まあ、東の境(🏓)になっていて、(⏺)その(🙋)以東(🌂)には山椒魚は見当ら(🎇)ぬ、そうして(🎴)、その八幡か(👥)ら西、(🎺)中央山脈を(🕷)伝わっ(😤)て本(🈸)州(😿)の端ま(🎏)で(🌂)山椒(😮)魚(🎉)はいる、とい(🔄)う事にただ(😁)いまのところでは(🌂)なっているようでご(😚)ざいます。周防すお(⏹)う長門なが(👥)と(👭)にもいるそうで(🤕)すし、(🆔)石州あたりにもいるそ(🤛)う(🛀)で(👴)す(📦)。それから、もう一(📖)つは、(💭)琵琶湖の近所から伊勢(🉑)、伊賀、大和(🕢)、あ(🚙)の(🎥)辺に(🤬)山(🎓)脈がありますが、あ(🤞)の山(📚)脈にもちょいちょ(🗿)い居るそう(🙊)でございます。その他は(🍸)、四国(🚆)にも九州にもいまのところ見当らぬそうで、箱根(🤖)サンショウウオと(👊)いうの(🐷)が(✝)関東(😲)地方に棲息して居りますけれども、あれはまた全く違った(😑)構造を持(🦗)っ(❔)て(🈷)いる(🕗)もので、せいぜい蠑(🤷)※(「虫(🚿)＋原」、第3水準(🕵)1-91-60)いもりくらい(🦍)の大きさであり(💹)まして、そ(💢)れ以上(🚛)は大きく(🎰)なりま(🏃)せぬ。日本の山椒魚が、(🎉)とにかく古(👬)代の化石と同じ(🔓)くらいに大きいとい(🗜)うところ(💘)に有難さがある(🔎)訳で(👽)ありま(🙃)して、文句無しに世界(🦁)一ばん、(🍌)ここに私(🚏)の情(🙋)熱もおのずか(🐃)ら(🅾)湧(👢)い(🧝)て(👠)来て(😕)、力(🌇)こぶ(🕊)も(🈹)はいっ(🍖)てま(🍍)い(🧚)ります次(🍲)第でございます。最近、(📙)日(🍋)本で発見せられた山椒(📖)魚の中で一ばん(🚶)大(🤮)きい(👅)のは、四尺五寸、まず一(🏺)メートル半と(🖍)いうとこ(🦓)ろ(🍺)で(⏳)、それ以上のものは、ちょっと見当(🥍)ら(😀)ぬ(💎)そうでご(🐯)ざ(🥠)います。けれど(🐢)も、(🎏)伯(🖊)耆国ほうき(🚾)の(🧣)くにの淀(🏕)江(🕎)よどえ村という(🙇)と(🆔)ころに住(🏥)んで(😂)いる一老(🍠)翁が、自分の庭(✈)の池(🤚)に(😂)子供の時分から一(🐆)匹の山椒魚(🕍)を(🎙)飼って置(🚈)いた(❗)、それ(🗿)が(🎂)六十年余(📲)も経って、(🕦)い(🅰)ま(🔓)で(🍅)は(♑)立派に一丈(🚟)以上の大(🔳)山(✡)椒魚になって、時(🐖)々水(🍨)面に(🛋)頭を出すが、その(🌖)頭の(🕚)幅だ(😔)けでも大変(🔯)な(🏯)もの(🤺)で(🍈)、(✊)幅三尺、荘厳ですなあ、(🤵)身のたけ一丈、もっとも、この(🥖)老翁は(🎋)、実にずる(🍾)いじ(🐭)いさんで(🆕)、池の水を必要以上に濁らせて、水面には睡蓮す(📝)いれん(🔏)をいっぱ(🥐)いはびこらせて(🍻)、その山椒(🤠)魚の姿を誰にも見(🔕)せないようにたくらんで、そうし(🏌)て自分ひとりで(🚩)頭の幅三(🎃)尺、(💑)身のたけ一丈(🔬)、と(🚔)力んで(🔩)い(🐥)るのだそうで、それは或る学者の報告書にも見え(🐾)て(👗)いた事でございますが(🚖)、その(👻)学者は、わざわざ伯耆国淀江(🌯)村まで出かけて(🚱)行ってそ(🍛)の老翁に逢い、もし本当に一丈(🚆)あるんだった(🖊)ら、よほど高(⚾)い金を(🍌)出して(🐀)買ってもよろ(🍙)しい、ひ(📧)とめ見せてくれ、と懇願(🏕)し(🍲)たが、老翁は(💷)に(♓)やりと笑って、い(🌍)れ(🙍)もの(🏥)を持(🦖)って来たか、と(📨)言(🛹)ったそ(💛)う(🛂)で、(🕔)実(🗿)に不愉快(😔)、(👗)その学(🌵)者(🛵)も「面妖めん(🦊)ようの老頭(🔖)にして、いかぬ老頭な(😢)り」とそ(⚡)の(🚋)報告書にし(🏂)るしてありますく(🍄)らいで(📈)、(🍋)地団駄(🌺)じだんだ踏んでくやしが(🥔)った(🗜)様が、その一句に依(🍖)よ(📡)っても十(💾)分に察知できるの(🍎)であります。その山椒魚は、そ(❣)の後どうなっ(🎴)たか(🍣)、私も実(🦌)は、それほどの大きい山椒魚を一匹(🧤)欲しいものだと思っている(🤰)のでありま(🥪)すが、どうも、いれものを(🏬)持っ(🛬)て来(🕷)たか、と言われると(⏲)窮します。バケツぐらい(👲)で(🛋)は間に合いません。けれども、(🚃)私は、い(👭)つの日か、(🕚)一丈ほ(🚹)どの(🐝)山椒魚を、わがも(🗓)のにしたい、そ(🍞)うし(🐌)て日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れてみたい、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい接し(😕)てみたい、頃日(🔄)けいじつ、(🕶)水族(🤛)館に(🕢)て二(🥚)尺(♿)く(🏋)らい(🍊)の山椒魚を見(✍)て(🔌)、それから思うところあっ(🚜)てあれ(🍽)これと(🏊)山椒魚(🛋)に就ついて諸文献を調べ(👨)て(🍼)み(📳)ましたが、調べて行くうちに、どう(🕧)にかし(🏕)て、日本一(🐭)ばん、いや日本一ばんは即ち世界一ば(🕒)んとい(💺)う事にな(🌂)り(📆)ますが、一ば(🥊)ん大(🕞)きな山椒魚(✨)を私の(🎴)生きて在る(👆)うちに、ひと(🏩)め見た(🍃)いものだ(📋)とい(🌯)う希望に胸(😐)を(🥛)焼かれて、これまた(🌲)老(👺)いの物好(🤭)きと、か(🎯)の貧書生（(🛫)ひ(🍼)ど(💴)い）などに笑われるのは必定(🥔)と存じ(🔜)ます(🦉)が、神よ、私はた(👡)だ(🌖)、大きい(🐪)山椒魚を見たいのです、人間、大きいものを見たいというのはこれ天性(⏯)にして、理窟も何も(🤜)ありや(🎂)せん！　（本音に近し）それは、どの(📪)よ(😌)うに(🚙)見事なものだ(😋)ろう(🌽)、一丈でなくとも(🆓)六(🖱)尺でもいい、想(👹)像するだに胸(🥕)が(🚚)つぶれる。まず今日は(👅)、これく(🐕)らいにして置き(🛢)ましょう。（ばか(🚉)ば(🛏)かしい）(🎰)

A「あ(👂)たし毎(🗑)日活(🐷)動(⛩)写真を見に行ってたわ」

A君は予(🔢)の(🙎)誰なるかを知(💌)り給たま(🆕)うや。今(💋)夜(💩)久し(💏)ぶりに君を見て、予は再び君を恋(👗)し(🙄)始めたり。今一度、予と握手し給うお(🔊)心はな(👛)きか。明晩もこの席に(🌚)来(🦉)て、予を待ち給う(🌪)お(😒)心はなきか。予は(👺)予の住所を(🚅)何人に(🧥)も(🍺)告げ知らす事を好まねば、唯ただ(💆)願(🔽)わくは明日の(🕸)今頃、こ(🔯)の席に(🍓)来て(㊙)予を待ち(〰)給え。

A「幾らか(📃)あ(⛲)な(👮)たにも移っ(🙅)たか(🕥)知れんね。まあ(🆒)何と云うか(🕜)、明日出かけて御覧なさい(🔧)」