源吉(jí )達は、も(👧)う雪(xuě )も固ま(🤓)つたので、山(♈)へ入る時期だ(🔈)つ(🎾)たけれど(🦗)も(🥠)、この方(fā(📕)ng )が(🖲)片付くまで(🏚)行けな(🐭)かつた。それに今では皆、そんな處(🧡)で(🔗)ない、と(🐓)思ふほど、興奮してゐた。石(🔒)山(shā(🎲)n )の家に寄り合(hé(🕕) )つて、色々(🏔)の話をきいたり(🈂)してゐるう(🔩)ちに(👨)、殊(🙆)に若い百(bǎ(🦃)i )姓(🚔)などは、「地主(zhǔ(💬) )つて不埓(💑)(liě )だ!」さう(👜)い(🐹)ふ理(lǐ )窟の根據が分つてくるのが出て(👶)きた。始め「さ(👌)うかなア」と思(🍴)つて、(🕦)フラ/(🗜)\(🐸)した(🍙)氣持(chí )のもの(🌨)が、(🎂)「野郎奴」な(🌤)ど(✈)と云(yún )つてき(🐿)た。澤(🐐)山集ることがある(🏬)と、校長先(🍨)生は、手振(zhèn )りや、身振りまでし(🏴)て(🤸)、「佐(🔒)倉宗五(wǔ )郎」や「磔茂(mà(🥁)o )左(zuǒ )衞(wè(👙)i )門」な(🏎)どの義民傳を(🍅)話し(🍜)てきかせた。それが、處(chù )が、理窟な(🏖)しに百(bǎi )姓の頑(wán )固な岩(yán )ツころのやう(🐊)な(🐒)胸のす(🛠)き(🌤)間々(📦)々から(🎉)、(🍵)にじみ入つて行つた。それから、笑(🎼)談のや(🤘)う(⏯)に、「(🙁)北(🐳)海道の宗五郎」と(🚬)いふ奴が、何(📏)處(chù(💕) )かから一人(👵)位は(🏌)出(chū )たつ(👚)て(🔯)惡くないだらうさ、(🎵)と云つた。すると(🚷)、朴訥な百姓は、眞面目に、考へこんだ。
(🎢)仕(shì )事が(💨)終つ(🦀)てか(🦃)ら、母親(📇)が皮(pí )をむい(📶)て置いた馬(🧘)(mǎ )鈴薯を大(dà )きな鍋(🤪)に入(🕦)れて湯煮をし(🌠)た。す(👋)つか(🈸)り煮(zhǔ )え(🏞)た(🕣)頃(qǐng )それを笊にとつて、上(🔍)から鹽をかけた(🏘)。母(🧔)親と源吉が爐邊に(🕣)坐つて(🚐)、それを喰つた。うまい馬鈴薯(🈸)(shǔ )は、さ(👑)ういふ風にして煮ると「粉を吹い」た。二人(rén )は熱いのを(🔱)フウ/\(📟)吹きなが(🔴)ら(💉)頬ばつた。母親(🌱)は、源(yuán )吉(👈)(jí(🎁) )の向側に、安坐をかいて坐つ(🤥)てゐた。が、一寸する(🗨)と、(📏)芋(🐰)を(🕕)口にもつて行(🚉)きながら、その手が口元に行かず(🗼)に、……母(mǔ )親(🍎)は居眠りをしてゐた(♿)。が、手(shǒu )がガ(💼)クツと動(㊙)くので(😿)、(♏)自分(fè(🐷)n )にかへつて、とにかく芋(yù )を口に入(rù(👮) )れるが、口をもぐ(🎗)/\さ(🚘)せ(👕)てゐ(🔤)る(📼)うち(🎅)に、――のみ下さ(🔑)ない(🏆)で(🐤)、口にため(🚚)たま(🤬)ゝ、(🤷)又(🙊)居(jū )眠りを始めた。
源吉は小さい時から、はつき(🥌)り(🐸)さうと云(yún )へな(🈁)いが、ある(💦)考(🖐)へを持(📮)つ(💲)て(🦐)ゐた(🦇)。源(yuán )吉の父親が、自分の一家(jiā )を(👡)つれて、その(🦈)頃では死に(🥁)に行(háng )くといふのと大したちが(💎)ひ(🙄)のなかつた北海(👗)(hǎi )道に(🛅)やつ(🌊)て來(lái )、何(🚥)處(💔)へ(➕)行つていゝか分らないやう(🍐)な雪の(👽)廣野(yě )を吹(chuī )雪かれながら、「死ぬ思ひで」自(🥙)分達の小(xiǎo )屋を見付(🐆)けて入つ(👪)た。その頃、近(🔏)(jìn )所を平氣(qì )で熊が歩(🤳)(bù(🆖) )いてゐた。よく馬がゐ(😬)なくなつ(🌟)たり、畑が(🖐)踏み荒らさ(🚓)れ(🧗)たりした。石狩(shòu )川の川(🏭)ブチで熊(xióng )が(⛅)鮭をとつてゐるのを、(🌟)源吉の父が馬を洗ひに行つた(🍎)途中見(🐁)て、眞青になつて家へか(✳)けこ(💢)んで(⛲)來たこ(🗳)とがあつた(🚘)。夜(yè )にな(🖼)る(🦐)と(🗡)、食物のなくな(🤝)つた熊(xióng )が出て(📩)くる(🐼)ので各(gè )農(👱)家(⬜)では、家(jiā )の中にドン/\(📹)火を焚いた。熊は一番火(huǒ )を恐れ(😪)た。源(🎪)(yuán )吉(🤺)は小さい時の(🍤)記憶(🏇)で、夜になると、(⏱)窓から熊が(😐)覗いて(🈶)ゐ(🦖)る氣(qì(🤓) )がして震へてゐたこ(💨)と(🌻)を覺(♉)えてゐ(🚻)る。――そ(🔐)の時から二(èr )十(🧘)年(🚭)(niá(🔪)n )近く、源(🈁)吉(jí )の父(fù(🔕) )親達(🐤)が働(dò(🚡)ng )きに(🥎)働き通した(🛏)。
「(👭)大き(🚹)な(💌)圖(tú )體しやがつて(🆖)、こ(🔗)の(📉)野郎(láng )。」
――(🍢)誰(shuí )もな(📛)い。ぢや俺(ǎn )だちは生きる(🎬)んだなあ(📛)。そしたら、俺だちは俺だ(🎅)ち(📪)の(👪)方(💸)法を實行するんだ!
(⛷)源(😁)吉は(📵)寒さのためにかじかん(🚁)だ(🔙)手(🚊)を口にもつて行つ(🤤)て息(xī )をふきかけながら、馬小屋(🛅)から、革(gé )具をつけ(🐝)た馬をひき(🤸)出した。馬はしつぽ(🎆)で身體を輕く打(dǎ(🕤) )ちなが(🗓)ら、革具(🚒)(jù )を(🦆)ならして出(chū )てきた(🔇)。が(😰)、外(wà(🛷)i )へ出かゝる(🐃)と(🚢)、寒(hán )い(🏷)のか(⚪)、(🤸)何囘も尻込(✂)み(💱)をした。「ダ(🖍)、ダ、ダ……(🐼)」源吉(jí )は(👻)口(kǒu )輪(👅)(lún )を(🤪)引つ(💋)張(🙀)つた。馬は(🌑)長い顏だけを前に延ばして(🌼)、身(shēn )體(🕸)を(💅)後にひい(🔰)た、そして蹄(🛏)で敷板(🗃)(bǎn )をゴト/\いはせた(🤥)。「ダ、ダ、ダ……」それから(🦄)舌をまいて、「キユツ、キユツ……」とならし(⛓)た(🖌)。
次は、四十位の百姓で(👗)、壇に上ると、い(🎮)き(🏈)なり(💋)手をふり※(🍪)(「廴+囘」、(🤭)第4水準2-12-11)はし(🌷)なが(🌖)ら、(🚿)醉つた眼を皆(Ⓜ)の方へ(🔌)すえて(🌩)「俺(🕑)(ǎn )達(⚓)は……」とか(🧑)「(🛡)そこで(🤨)以て、故(🌨)(gù )に……」とか「そして須く……(👜)」「しなけ(🙇)れば(👒)ならない(💞)ん(🤧)であります。」そんなこ(👘)とばかり云つ(🍲)た。ぐでん/\に(🐧)醉(zuì )拂つてゐた。皆が(🛥)笑つた。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、と(😎)か、(👲)下りろと(🏺)か叫ん(🧟)だ。その百(⏯)姓(xìng )は、(🚪)臺(tái )の上で見(jiàn )得を切(qiē(🎠) )つ(🔞)てみせると、身(shēn )體(📍)をフラつかせ(🌲)ながら壇を下りた(🍟)。もと(🔐)旅(lǚ )役者に入(🐜)つ(🎒)てゐ(🤘)たことがある男(nán )で、醉拂(🍐)ふと、昔(xī )の(🤭)型物の眞似(sì )をするの(🥅)で、皆んな知つてゐた。
鼻(📴)血(👰)を出し、それ(👼)が顏一杯(😁)についてゐ(🏅)て、鐵道線(🔰)路の轢(🤚)死(sǐ )人(rén )が立(🚛)(lì )ち上(⏱)つて(🏨)き(🏙)た、といふ(🚯)風に(🥁)みえ(🛫)るも(🎆)の(🏗)も(🔮)あ(🌐)つ(🥉)た。顏(🈶)一(💙)杯が(🥃)紫色にはれ上つて、眼が變に上ずつて(🤬)ゐるのや、(㊙)唇(chún )をピク/\ケイレンさせて入つてくるもの(🍝)もあつた。皆(jiē )は次(cì )の順(♌)番のくる(🎂)の(🔀)を(😠)、身(😮)體を(♟)硬直させながら(🌭)、反つて、妙(🧚)にう(🎰)つろ(🍥)な(📿)氣持で待(dà(☕)i )つて(🗄)ゐた(🔛)。
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