――誰(shuí )も(🚕)ない。ぢや(⬛)俺だ(📊)ちは(🍐)生きるんだな(📬)あ。そしたら、俺だちは俺(🔭)(ǎn )だちの(🌲)方(🐹)法を(🥅)實行す(🔘)るんだ!
由は中(🎼)々立た(🔮)なかつた(🥍)。三度(🔁)も、(😠)四度も(🌁)云はれて、表(biǎ(🌿)o )へ立つた。が(🚭)、戸を少し細目にあけると、そ(🐩)こからチンポコだけ出して、勢(shì )ひよく表へやつた(♍)。
そ(🛡)のた(😽)め(👯)に、(🖼)一時(🍦)と(🌶)まつた馬橇が、(🕔)又(🏗)(yò(⛷)u )順に動(dòng )き出した。そ(🈷)の踏切を越すと(🖲)、今(jīn )度は鐵道(⛏)線路に添つてつ(🙊)いてゐる道を七、八丁(dīng )行(👜)(háng )け(😡)ば、それで町(🎬)(dī(🦈)ng )には入れた。「さ(👱)あ、愈※(二(èr )の(🥪)字点、1-2-22)しめてかゝ(🌩)るんだ(🎚)ぞ。」さ(🌤)ういふのが、前から順次(🥏)(cì )に皆(jiē )に傳(chuá(🖖)n )つて(😟)きた。
(🎶)源吉は然し、やつぱり外(🍲)(wài )の百姓達(🕸)と(🎳)同じやうに(🕙)、さういふことを、たゞ(🏂)ぼんやり(🎤)考へてゐた(――考(🛬)へ(📰)て(🥩)ゐたとは云へない程度であつた(🚋)が(💳))が、その(⬆)ぼんやりした考(🛶)へ? が、今(🍨)度(🌐)は(🔽)、源(yuán )吉(jí(🛒) )自身の(⚓)經驗(yàn )で、少し(🍿)づ(👘)ゝ(🚗)形(xí(⏸)ng )をとつてき(🐰)た。そしてそのこ(🚘)と(🌫)が、も(⬜)う一(yī(🏂) )歩思ひ切つた跳進を(😌)したのは、校(🎦)長(zhǎ(📽)ng )先生の(🙏)話し(👒)た(👤)ことであ(🗂)るやうだつた。こんな簡單(👧)な(🗄)、分りきつたことを、然(🍔)し百姓は一生がか(🐖)りで分(fè(🌝)n )つ(🤨)た(🦓)、或ひは分(fèn )らず(😬)に終ふ(💜)ことさへ(🤯)あつた。分らずに(📹)終(zhōng )ふことが、かへつて多かつた(🏒)。
「(📌)うん。」さう云(yún )つ(🧚)て、立(lì )ち(🐜)上(shà(🏠)ng )つた。……(👸)
(🤧)丸山は、(📘)穩かに(☔)、(😘)百姓はそんなこ(⛲)と(💷)をするもんでない、地主は親で、俺達は子(🌽)供のやうな(🦎)も(🌧)のだ(💆)、何事(shì(🗑) )も(👍)堪へしのんで働(dòng )く(💠)ことは立派なことだ。歸(🏊)(guī(🙋) )つたら(🐴)、皆(jiē )んな(➿)にさう云つた方(fā(🔟)ng )がいゝ、差配(🚪)さん(🔰)には自(zì )分から(🌂)よく頼んで(📤)置(😝)いてあげるから、と云つた(🍍)。
源吉(jí )は自(🕕)分の考(🏰)へが、皆に何んと(😱)か云はれる筈だと思つた(🕖)。百姓は後(hòu )へ(🕘)ふんばる牛(niú(➡) )のや(😸)うだつ(🏯)た。理(🎠)窟(🦂)(kū )で、(📉)さうと分(🐤)(fèn )つてゐ(🍠)ても、中(zhōng )々、お(📓)いそれと動かなかつた。けれども(✂)源吉は(💅)そん(🌘)なケ(🚓)チな(😝)、中途(👿)半(🐹)端な、方法はなんになるか、(🚱)と思つた。何故(🏣)、(⏰)そこから、もう一(yī(🏡) )歩出ない(🥗)のか(🔚)、さ(🌅)う考へた。
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