子(zǐ(⚽) )貢が先師に(🛥)いった(🤱)。―(🛴)―
子罕しかん(📃)第九(jiǔ )
「そういう(🦆)こ(🍃)とをしてもいいものかね(🏆)。」(➕)
深渕ふかぶちにのぞむご(🖥)と(🍹)、(🐽)
「先生は(❓)、(📴)自(zì )分(🌹)は世(👬)(shì )に(🏛)用いられなかったために、諸芸に習熟した(🛍)、と(🥠)いわれ(💠)たことがある。」
先師が匡(🌳)き(🦑)ょうで遭(zāo )難された時い(🏃)われた。――
ゆすらうめの木(🤢)
七(二一二)(🍇)
「しかし、わ(👉)ず(👳)かの人(rén )材(🎩)でも(🛣)、(😨)その有る無しで(🕕)は大(dà )変なち(🌺)が(😬)いで(🔐)ある。周(zhōu )の文王(📙)(wá(🌴)ng )は天下を三(🏏)分してその二を支(🚐)配(🏛)下におさめていら(🐔)れたが、それでも殷に(🐸)臣(chén )事(shì )して(🎛)秩序をやぶ(🍻)られなかった。文王時代の周(🥕)(zhōu )の(👽)徳は至(🥦)徳というべきであろう。」(🦐)
○ 孔(kǒng )子(🚪)と顔淵(yuān )とのそれぞ(🏃)れの面目(💮)(mù )、並(🚗)に両者の結(🥒)(jié )びつきがこの一(👸)章(zhā(🕖)ng )に躍如として(🌷)いる。さすが(⏱)に顔淵の言葉(💽)であ(🚍)り、彼な(🥙)らでは出来(🥤)ない表(📈)(biǎ(🧙)o )現である。
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