田(tián )圃に(💫)は、あ(😕)ちらにも(⏫)こちらに(🚜)も(🛵)、牛がせっせと(🕉)土(🏅)を耕し(🚢)ていた。
(礼にそむくわ(⚡)けには(🐱)行かな(💖)い。しかし、無道(dà(➰)o )の(🐶)人に招か(📊)れて(🕖)、たと(🛥)い一日(rì )たりともこれを相たすけるのは士の道(🤐)でな(😫)い(⛪)。況ん(🍹)や策(cè )を以(🦓)て乗(😽)じら(🙂)れる(📢)に(🚇)於(😻)てをや[#「於(yú )てを(🧚)や」は(🛤)底本(běn )では「於ておや」]である。)
(✒)などと放言した。
彼(🥋)は(😥)、「惜しいものです」と(🔖)いう言(🚕)葉に、馬鹿に力(lì )を入(📥)(rù )れた。それは心(xīn )ある門人(rén )た(♋)ちの顔をそむけさせる(💹)ほど、変な響(⏰)きをもっ(🐀)ていた。しかし中には、にやに(🏄)や(😳)しながら、孔(kǒng )子(zǐ )が(👱)ど(🥜)う(🚋)答(😲)(dá(🍃) )える(🍛)かを、面白そうに(🎣)待(dài )って(🔄)いるものもあ(👩)った。孔(kǒ(🏍)ng )子は寒(🚚)(há(🔼)n )そう(🤢)な顔をして、一寸眼(yǎn )を伏(fú )せたが(🐶)、(🎮)次の(💱)瞬間(🍠)には、その(👴)眼は(🤴)鋭く輝いて、(🎁)み(😟)んなを見(📅)(jiàn )ま(♋)わしてい(🍣)た。
彼(bǐ )は、(🚋)そう答え(🗣)ておいて、これ(📊)まで門(mén )人たちが孝道につ(💑)い(🔙)て(🏾)訊(xùn )ねた時の孔子の教(🧑)(jiāo )えを、(💩)彼の(🍤)記憶の中からさがして見た。先ず思(sī(💝) )い(📈)出(💲)(chū )され(🐼)たのは、孟(🤯)(mèng )懿子の息子の孟(mèng )武伯の問(wèn )に対する答(dá )え(🤠)であ(🦎)った。
「随分歩(🐜)い(💩)たようじゃ。そろそ(📎)ろ帰ると(👡)しようか。」
その場は(🔪)そ(🌈)れで済(jǐ )ん(😈)だ。しかし仲弓(🛰)に対する蔭口はやはり絶(🛋)えなかった。いうことがなく(🕸)なると(💰)、結局彼の(⏯)身(🤬)分がどうの、父の素行がどうのという話(huà )になって行った。む(🗒)ろん、そんな話(huà )は(🕘)、今に始まったことではなかった。実を(➕)いう(⤴)と、孔子が仲(zhòng )弓(gōng )を特に称(🐠)揚(💢)し出し(😋)たの(🧤)も(🐹)、(📯)その人物(🐀)が(📆)実際優れてい(🦇)たからではあった(🛍)が、何とかし(👆)て門(💄)人(🏝)たち(🆔)に彼(🍼)の真価を知らせ、彼の身分や(👷)父に関(📲)する噂(💔)を話題(📥)(tí )にさせ(📀)ないよ(🛒)うにしたいため(🔞)で(🈴)あ(🕖)った。ところ(🤘)が、(🐅)結果(guǒ )はかえ(🍎)って反(🕸)対の方に向(👕)いて行った。孔子(❗)が彼を讃めれば讃めるほど、(🙄)彼(bǐ )の(😱)身分の(🕊)賎し(🐼)いことや、彼の父(🗯)の悪行が(😈)門人たちの蔭口の種(📐)に(🏨)なるのだった。
「考えては見(📺)たのか。」
「5(🎀)父(🛏)(fù )母(🛀)の年齢は忘(wàng )れ(🕞)てはなら(🍚)ない。一つには、長(🕖)(zhǎng )生を(🤕)喜ぶために、二つには、餘命幾何(🤚)いくば(🎸)くも(🕣)なき(🚒)を懼おそれて、(🏈)孝養(yǎng )を励(🔎)むた(🌻)めに。」(🛩)
「(🕧)お(📮)前(qián )に(🍖)も、まだ礼のこころ(🤧)はよくわか(⏸)って(😶)いない(👑)ようじゃ(📳)な(🐗)。」(🏠)
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