楽長(zhǎng )はうなずくより(🌧)仕(😴)方がな(💧)か(🛑)っ(🆎)た。孔子(💎)はそこでふ(✂)たたび楽長を座につかせて、言(yán )葉を(🚇)つづけた。
子、仲弓を謂(🌋)う。曰(🔮)く、犂牛りぎゅうの子(zǐ )し、(🎇)※(「馬(🤒)+辛(👄)(xī(🍗)n )」、第(🛐)3水(shuǐ )準1-94-12)あかくし(♋)て(🛅)且(🕖)つ角よ(🍞)くば(🐫)、(🏅)用う(💟)ること(🌔)勿(🕘)なから(🔟)んと欲(yù(🚯) )すといえども、(🚖)山川其れ諸これを舎すて(🤵)んやと。
「わ(🔎)し(🗯)の(😀)つもりで(😒)は、礼に違わないよ(🐲)うにしても(🛃)らいたい、(🎡)と思ったのじゃ。」
「如何にも、それは仁とは云(🌯)え(🏾)ま(🎦)せぬ。」
(なるほど孔子(zǐ )は音楽(🚐)(lè )の理論には(🛒)長(😺)じ(🏖)て(🏝)い(👏)るだろう(📍)。しかし、実際楽器を握っての技術に(⛰)かけては、何といっても自分の方(fāng )が(🤸)玄(xuán )人く(🅾)ろ(🌞)う(🈁)とだ。)(🍣)
だ(🔼)が、話は孔(💤)子がまだ官途について間も(🔲)ないころのこ(🤡)と(🔜)である(📈)。一(😺)日(🚞)、孟懿子(zǐ )もういし―(😷)―孟家(jiā(🎒) )の当主――(🔘)は、孔子を訪ねて、殊勝らしく孝の(🍣)道(😻)をたずね(🍎)た(🕜)。
「全(🐷)く珍らしい牛じゃ。しかし(🌁)血統が(🤠)悪く(🤒)ては物に(🕗)なる(🚁)まい。」
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