犂牛の子
「然(rá(🔡)n )し、お(🤖)前達(dá )のように、血(⛰)統(🦕)など問題(🎭)(tí )にしな(🥢)い人(rén )がある(🦎)と知(📰)っ(🏹)た(📒)ら、(⏸)彼(bǐ )も喜ぶにち(😥)がいない。わしも(🏭)嬉(xī )し(🔋)い。……7いや君子というも(🦗)のは、人の美点を助長して、(😁)決(⏲)して人の(😮)欠点に乗ず(😪)るような(🕗)事はしないものじ(❔)ゃ。然し世の中(⛽)には、兎角(📰)(jiǎo )その(🗄)あ(🦕)べこべを行(háng )こうとする小人(ré(👢)n )が多くてのう(💒)。」
季(🕯)孫きそん、叔孫しゅくそん(🉑)、孟孫もうそ(🙊)んの三(🔥)(sān )氏(📹)は、ともに(➿)桓公の血すじを(🕣)うけた魯の(📳)御三(sā(🐇)n )家で、世にこれを三桓かんと(🏜)称した。三桓(huán )は、(💿)代(dài )々大夫の職を(🥞)襲つぎ、孔(🤚)子(🎗)の時代には、相(xiàng )むすんで政治をわ(✂)たく(🗄)し(🌒)し、私(sī(🔈) )財を(🌞)積み(✌)、君(jun1 )主(🎡)を(🎾)無(🐞)視し(📯)、(📲)あるいはこれを追放するほ(🍿)ど、専横のかぎりを(🐥)つ(🚚)くし(🔅)て、国民怨嗟の的になっていた(👩)。
「さあ(🌇)、わしにはそうは信(👦)じられない(🤐)。」
楽長は(👾)思(🉐)わず立(lì )上(🕗)(shà(🐭)ng )って、棒の(✔)よ(📁)う(🕌)に固くなっ(🕊)た(👉)。孔(kǒng )子(zǐ )は(🙉)つづけた。
(🏂)元(yuán )来孔子はユーモリストではなかった。だから彼は、生(shēng )真面(😹)目に(🚺)考えて(🔨)、そ(🎿)ん(🥐)なこ(🚕)とを思(👸)いつい(🏔)たのである。しかし、思(📹)いついて(🤫)見ると、いかに(🦑)も可笑しかった。彼は思わず微笑した。同時(🌯)(shí )に(🔩)、何(🤰)となく自分には(🕓)ふさわし(👮)く(🤷)な(⏯)い(🏪)よう(🕜)な気がし出(chū )した。たしか(📵)に彼のふだん(🛑)の信念に(🚺)照らすと、(💆)それは決(🙁)し(🏌)て気(qì )持のいい策(🚇)だ(👁)とは云え(🔲)な(🖌)かったの(🍬)で(🤰)ある。そこ(👤)に気がつく(♏)と(😶)、彼は(🍧)もう笑わな(🧛)か(😛)った。そして、ゆ(🤷)っくりと、もう一度考(kǎo )え(🎶)な(🎷)おした。しかし、それ以上(🈚)のい(🏞)い考(👍)えは、(🎫)どうしても思(sī )い浮ばな(✴)か(🐬)った。
(👲)元来孔(kǒ(🖐)ng )子(🏘)はユーモリ(🚲)ストではなかっ(😬)た(😡)。だから彼(bǐ )は、生(👔)真面(miàn )目に(🕣)考えて、そ(🐀)んな(🍩)ことを(🐒)思いついたのであ(👓)る。しかし、(🍤)思いついて見ると、いかにも可(🛍)笑(xiào )しか(🔭)った。彼(👎)は思(⌛)わず微笑した。同(🐲)時に、何とな(⤵)く自分(🎵)にはふ(👯)さわしくない(⏪)ような気が(🍔)し出(chū(🦖) )した。た(🍠)しかに彼のふ(💎)だん(⏮)の信(🌆)念に照(👑)ら(😃)すと、それは(⛲)決(jué )して気(⏫)持(chí )のいい策だとは云(🌾)(yún )えな(㊙)かったのである(🐫)。そこに気がつくと、彼はもう笑わなかった(👹)。そして、ゆっくりと(⛲)、もう(📞)一度(📵)考(kǎo )えなおした。し(🎀)かし、それ以上(shàng )のい(👜)い考え(♿)は(👍)、ど(⚡)うしても思い浮ばなか(✋)った。
(😾)樊遅(🔜)(chí )は、案外(💩)(wài )平(🔶)(píng )凡だという感じ(🛏)がして、こんなことなら、あ(😲)ん(👧)なに考(🔋)えるのでは(⚪)な(🚰)かった、と(😩)思った。
――季(jì )民(mín )篇―(♈)―
「(🕵)楽(lè )長!」
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