5 子曰く、(🕷)君(💽)子の天下(xià )に於ける(💙)や(🤹)、適無(🎮)きなり(💘)。漠(mò )無きなり。義に(✔)之れ与に比(😡)((🤘)したが)うと。(里仁篇)
或ひと曰く(💩)、雍(💯)(yōng )ようや仁に(🎋)して佞ねいならずと。子曰く、焉(🍞)いずくんぞ佞を(👰)用いん。人(📔)に禦(yù )あたるに口給を以て(📺)し(🕓)、し(👃)ばしば人に憎まる(🀄)。其の(💝)仁なる(⬅)を(🌽)知ら(📁)ず、焉(yān )くんぞ佞(📏)を(💬)用い(💲)ん。
3 子夏、孝を(✅)問う。子(🦅)曰く、色(sè )難(ná(👿)n )し(🤴)。事(shì )有るとき(🎇)は弟(dì )子其(qí )の労に(📴)服し、酒(jiǔ(💺) )食有るときは先生(shēng )に饌す。曾て(📆)是(📼)(shì )を以て孝と爲すか(🍎)と(🔣)。((🎅)爲政(🥩)篇)(🐿)
門(mén )人たちは顔を(🍖)見合(🚯)せた。犠牲にするには、毛(💵)色(sè(🌥) )が赤くて角が立(lì )派でさ(🥡)えあれば(🐤)、それで(💹)いい(🤸)とさ(🥇)れている。これまで牛の血統(🤷)が問(🌱)題(tí )にさ(🙍)れ(🎺)た例ためし(🍘)をきいた(🏦)ことがない。何で、孔子がそんなことを云い出したものだろう、と彼等(⏺)は不(😱)(bú )思(🚒)議に思った。
陳亢は字あ(⏩)ざなを子(zǐ )禽(🧒)といった。
田圃に(🌾)は、あ(🐽)ちらに(🎈)もこち(🚽)らに(🏞)も、牛がせっせと土(🌪)を(🥣)耕していた。
樊(🍀)遅には、もう(📞)うしろを振りかえる勇気がなかっ(🎆)た(🚤)。彼は、(😻)正面(➰)(miàn )を(🧚)向(😰)いたきり、石のよう(🍡)に固くなって(🔬)、(🤭)殆ど機械(🍕)的に手綱をさば(🕞)いていた(🤕)。
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