漫画《せっくす あげさげ》2行目ライン
せっくす あげさげあらすじ
わたしの(🍅)郷里では、ていねいに人の(🚾)ことを呼(🏏)ぶには「お前さま(👥)」、自(🦋)分(fèn )の(🔆)ことは(🖼)だれに向かっ(📂)ても「おれ」です(🥉)。そこで、かしどりはこと(🕷)ばをつづけて、次のように語(🚣)りました。「ごらん(♌)のとおり、(✴)先(xiān )年の大(dà )火で(🔧)村も(🤵)焼け(🤗)まし(➗)た(📲)。お前(🌼)さまの生ま(🥡)れた古い(📛)屋敷(🤸)の(😢)あ(🚎)とも、今は桑畑(🦊)です。あの桑畑(🈵)(tián )からは、(❔)た(👁)った三(🙍)つだ(🛋)け焼(😻)け残った物が出てきました(👰)。一(yī )つは古(gǔ(📿) )い鏡、(🍞)一つはお前さまがおとうさまの石(㊗)の印、も(🖕)う一(yī )つは(👪)おとうさまの部屋の前にあったぼたんの根(😄)(gēn )から吹き出し(🏙)た芽。ほ(🔥)んとに――あ(🍥)の(🌙)古い(🔇)鏡も大(dà )やけどサ。そんな(🦑)わけで、さっそ(🤪)く普請ので(🚑)きた家もあり、か(🤙)り(🎦)の住(➡)まいに(💲)が(♿)まん(📫)しているものもあり(🍀)ますよ(🛠)。な(🗜)んにし(🏡)ても(🏘)あ(😾)の大火のあと(🈷)です(🤳)からね。あれから村も変(biàn )り(🙌)ました。まあ、今だにむかしを(🌋)恋しがって、ふるさ(💬)と(⛑)のふ(📀)ところにすがりついて(🔕)いる(🎉)手(shǒu )あいも(✨)ないではありま(🧞)せんが、しか(💝)しもうそんな時(🏯)(shí )ではな(🔗)くなりました。お乳の出(🌄)もしな(🐂)いちぶさをし(👬)ゃぶっ(🧛)ている(🙇)よ(😕)うな(🌭)ことは(🐠)だめで(📆)、早く気(✒)のついた(🌛)村の者は皆こ(🔘)の焼け跡(jì )からたち上(shàng )がろうと(🐙)しています。そうです(🍐)。この災難のどん(🏩)底(dǐ(🔢) )からで(🌪)す。神坂村みさかむらも今(jīn )は建(🕊)(jià(🍆)n )て直る(🎉)さいちゅうですよ(🎟)。」
あくる日(📿)は、(🚔)その家(jiā(⬛) )の(🎼)若い主人の案(àn )内で(🧙)、誕生(🔐)(shēng )寺のか(🏹)い(👻)わいに小(🥎)半日の時を(🎰)送りました。その海岸(🐢)まで出て行(🔥)けば網(💎)(wǎng )も干してあ(💎)りますし(🍬)、なまぐさいお(🦑)さかなのにおいもしてきますし、(🌈)海か(👴)らとりたて(🚋)のひ(🛰)じきを(🔮)ゆでるところかとみえて、野天のて(🗝)ん(👆)に大(dà(🤝) )釜お(🚻)おが(👰)まをかけた土竈ど(⛪)べ(🙅)っ(📓)ついからは青々とした煙の立ち上るのも目につき(🚆)ました。
「ハーン。してみると、(🏝)お前さま(🥦)も(🏜)さるなかまか(💑)。」(🚅)
(🈂)わ(🔂)たしは一人の古着(🚆)屋さんを知っていました。この古(🛩)着(🕗)屋さんは美(🍥)濃み(🍅)のの国(🗝)か(📉)ら出てきた人ですが、明治学院にかよっ(🤭)ているわたしの学生時代に、くつ屋をしていまして、編み上げの(💾)くつを一足造(🍙)(zào )っ(🤟)てく(💣)れ(🦒)ました。それ(👒)からわたしも懇意にな(✈)った人です。
木曾福島き(🍴)そふくしまは馬(mǎ(🔰) )市うまい(😆)ち(🌩)の立つ町としても昔か(🏒)ら知られています。その(🖍)馬(😤)市のこと(😣)を木(mù )曾地方の(🏌)ものは(🎈)「お毛附けづけ(😴)」と(🧟)も言います。木(mù )曾は(🦆)馬の産(🍌)地(♑)で、馬(🥍)を飼(🔝)わな(🤭)い百姓はな(🤟)かったくらいです(🛩)から(🌋)、福(fú )島に(🐙)市いちの立(🍗)(lì )った時は近(😫)在(zài )のもの(🐘)が(🌷)木(🧞)(mù )曾駒(🍎)(jū(🕟) )きそごまを持ち寄ります(✖)。そ(📆)れを買いに諸国(guó )から博労ば(❗)くろうが入り(🍉)こんで(🕕)きます。町(dīng )もにぎわいの時です。
そ(🐓)う、そう、ある川の流(🚒)れ(🎍)に添うていかだを下す人(🧚)があった(👄)のもその一つ(🙂)です。そ(🏋)れが材木(💾)(mù )のいかだでな(🕜)しに、竹のいか(🕣)だであっ(🎋)たのもめずら(🔷)しく思われたことを覚(💕)えています。土地(🅰)不案内なわたし(🔰)も(📢)、(🍾)その川について(👣)水上(shà(🈲)ng )みなかみの(🧡)ほうへ進みさえす(🏍)ればい(🔀)いと(🤭)感づきま(🛒)した。だんだん歩(🏅)(bù(❌) )い(🕓)て行(🧘)くうちに(🤨)、川の水(shuǐ(🛵) )は谷(🕢)底(❄)の下(🔬)の(🚿)ほうに見え(➕)るよう(🔽)になって、が(🤯)けづ(💁)たいの道へ(🍻)出(chū )ま(📝)し(📍)た。
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