「分つ(🤗)て(👈)るべよ、地主から畑(🌴)(tián )ばとつかへすのさ!」――(🦏)かう(🚫)源吉が(🐬)云(yún )つた(🏩)のは(⛅)、理窟でなかつた(📌)。源吉は(🦕)さう背後(🍲)で云はせ(🔁)る(😐)父親(🤬)の氣持も(🛍)感じてゐたのだ! (💸)源(yuán )吉は(🐑)歩(🦔)きなが(💺)ら、(🕥)こんな(🗒)事が分らない、そして(🍙)又(yòu )そこ迄行かうと(🗑)し(🔂)ない(🍚)百(bǎi )姓(xìng )に、心から腹(🌊)を(🐿)立て、「勝手にし(❕)やがれ(🍍)、俺ア俺ア(🍖)だ。」(🚖)と思つてゐた。
「大(dà )きな圖體しやがつ(🍀)て、この野(yě(🀄) )郎。」(⛽)
その日吹(🍁)(chuī )雪いた。風はめつ(🗝)たや(🐥)たらにグ(📺)ル/\(🍔)吹きまくつた。降つ(🥪)てくる(🖌)雪は地面(miàn )と平行(🥅)線になつたり(📝)、逆(♏)に下から(🎄)吹(chuī )き上つたり、斜(🌞)めになつたり、さう(🥋)なると(🦕)すぐ眼先(xiān )さへ、た(🔼)ゞ眞白(bái )に、見えなくな(📍)つてしまつた。それ(🔓)で道(dào )から外(⏲)れると、膝まで雪の(👷)中にうづまつた。雪(⏹)は外(wài )套(tào )のどん(🐽)な隙からでも入りこんで(⭕)、手(👉)の甲(👳)や、爪先などは、ヅキン/\痛んで(👮)きた。小學(😬)校へは、遠い家(🌱)(jiā )は(⏳)小一(🍌)(yī )里(🔲)(lǐ )もあつ(👓)た。
石山はそこで(🔗)、出て行つた。――(🐾)俺だちのしなけアな(💇)らない事(📡)は、もう決(🦓)つてゐるのだ。それ(🤲)をしなかつたら(🍦)、明(✴)日食(😆)ふ米がな(🔑)く(🐰)なつて、俺(ǎn )だちは死(📬)ななければな(🛎)ら(😂)ない事だけだ。――俺だちは(📊)どうして(🤲)も死んだ方(⛰)(fāng )がいゝと思(sī )つてゐるもの(🕹)は手をあげてく(🏞)れ。さう云つた(🔵)。
丸山(shān )は、穩(🖖)かに、百(🖊)姓はそんなことをす(🔴)るもん(🛄)で(❔)な(🙃)い、地主は(🛑)親で、俺達は子供のや(〰)う(✉)な(🔺)ものだ、(🎃)何(hé )事(🏅)(shì(🕣) )も堪(kān )へし(🎫)のんで働くこ(🚛)と(👯)は立派なこ(✡)と(💁)だ。歸つたら、皆んなにさう云(yún )つた(🌊)方がい(📜)ゝ、差配さ(🈷)ん(✳)には自分からよく頼(🐍)(lài )んで置いてあげるから(🍄)、と云(🥌)つた。
源吉は前方(🤥)(fāng )に眼をやつた。風呂敷(🔮)包みか何かのやう(👻)に馬橇の上(shàng )に圓く縮(suō )こまつて(🥐)ゐる百姓を見(✉)ると、(🎌)それが(🤵)自(zì )分たち全部の生活をそのま(🔂)ゝ現してゐるやうに源吉に(📂)は思(📕)は(🍃)れた。この(🚖)かまきり蟲のや(😴)うな「敵(dí )」(🗜)が分(🗡)らず、(🅿)分(🥧)らう(💬)ともせず、蟻や(😹)ケラのやう(♐)に慘めに(🏊)暮して(💀)ゐる(🌊)百(bǎi )姓達がハツキリ(🚭)見えた。彼等だつて、然し(⛴)今こそ、敵(🧓)(dí(🏻) )がどいつだか、(😀)どんな畜生(🧔)だか分つたらう(🍢)。だ(📆)が、こ(🍝)んなに(🌗)打ちのめされ(🀄)た善良な(📿)百姓達(dá )は(⏬)、もう一(🛒)度(🍯)、さうだ今(❄)(jīn )度こそは、鎌と鍬をもつて、(🌄)ふ(🌬)んば(🆕)つて(☔)、立(lì(🕖) )ち(🔘)上れ(🌕)る(🥁)か(🕵)! 敵(dí )のしやれか(🛰)うべを目がけて、鍬(qiāo )をザクツと(⛰)打(🛃)ちこめるか(🎪)!
「どうしても(🎖)、やら(🔻)なけアな(👒)らないかな。」年(niá(🏎)n )寄つたのが、(⛵)そんな事を(🚑)云つ(😞)た。が、(🐃)他(🔮)の「(🏝)幹部(bù )」(🕍)は(🤮)、今(⏰)時(🏝)、こんな事を云ふ(🐤)のを(🔳)きいて(🗿)も、「冗(💦)談(tán )云つちや困る(😛)」とさ(😙)へ思(sī )はなかつた(🥘)。かへつて、首を一緒(xù )に(⚫)かしげて考へこ(🔚)んだりし(🍆)た(💝)。そして、
源吉は村(cūn )に歸つてから二日(rì )寢(🕍)た。
「(🉑)又(yòu )、表さ出ねえで。なん(👔)ぼ癖(pǐ )惡いんだか。―(🌻)―あ(🛩)ど(📞)から臭せくツて!―(🐓)―赤びつき(💖)(赤子(💻))でもあるま(✡)いし。えゝ(🦌)か(🕛)、あと(🛺)から兄(xiō(🥉)ng )か(🕶)ら、うんブンなぐられるべ!」
間。
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