そう(👄)思(🤧)ったとき、自然に(📈)、か(🔁)れの眼にうか(🔝)んで来た二つ(💪)の顔があった。それは(🤬)、(🈹)大河無門(mé(🙍)n )の顔と、青山敬太(😛)郎のそれだ(🖋)った。ゆうべの懇談会(huì )の様子か(🈳)ら(✝)判(👦)(pàn )断して、こんな落(luò )ちついた板(bǎn )木の打ち(📒)か(💔)た(👘)の(📀)できる(🏽)のは、おそらくこの二人の(🏗)ほか(🏷)にはないだろう。そして、(💐)第(dì )一週(zhōu )の(🌌)管(👀)理部の(🎶)責(zé )任をひきうけ(🌳)たのは第五室だ(💽)ったの(🕕)だ。―(💚)―そこまで考(🚙)(kǎo )え(🔕)ると、かれ(🎃)はもう、今朝の板(💘)木が大(🦆)河(🤶)の手で打たれ(📒)ていることは(🥚)ま(🥁)ちがいないこ(🚒)とだと思(👗)(sī )っ(🐴)た。
事務室(🌉)(shì )の柱(zhù(😔) )時計はしらど(💂)けい(♈)がゆっくり、(✋)十(🐣)時を(🕞)うった。次郎はかぞ(🏪)えるともな(🏕)くそ(🍨)の(⏪)音をかぞえていたが、か(🎑)ぞえおわると、やにわに立(lì(🥇) )ち(🚲)あが(🖨)った(💵)。
静坐のあと(✏)は遥(yáo )拝よ(🕧)うは(🔸)いだった。――これは(😑)皇大(dà )神宮こうたいじんぐうと皇(🧝)(huáng )居こうきょに対する儀(🧡)礼ぎれいで、そ(🗡)の当時(⭐)は、極(jí )左(🧗)き(🍏)ょくさ分子(🍫)や一(yī(🚢) )部のキリスト教(jiāo )徒以外(wài )の全(🛅)国民によ(📪)って(🌭)当(📟)然(rán )な国(💐)民(🎦)儀礼と認め(🏪)られ、集団行事(🕝)(shì(😬) )にお(🥝)いて(📲)それを欠く(🐀)ことは、(👥)国民常識に(🔂)反(❔)す(♌)る(🚸)ものとさえ(🚡)考え(🍎)られていたのであ(🛋)る(🈳)。
と、(🚅)朝(🎺)(cháo )倉先生(shēng )は、まじまじと次郎の(🎋)顔(💓)を(📲)見な(🆓)がら、
「板木を打つのは(🎷)、も(😷)うこ(🍱)れでお(🈴)しまいにしましょう。こ(🍔)れで起(qǐ )き(🌷)なけれぼ(🤸)、ほっとく(🤠)ほうがいいんです。」
そして、(📋)次(cì )郎のほう(💏)をちょっ(📏)とぬすむように見(jiàn )な(🚰)がら、
「ええ(🎧)、べつに出る用も(🤩)な(✌)かったので……」
「(🧥)しかしも(♊)う眼(🖊)はさま(🚒)していますよ(🦃)。」
「する(🕕)と(🗽)、(🔀)起こ(📂)してまわるほうが(🌄)早いです(🔛)かね。」
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