「2足(zú )一歩(bù )門(🐞)外(wài )に出(🌉)たら(🐮)、(🐜)高貴(guì(⤵) )の(🛬)客が眼の前にいるような気持(📱)でいるがよい(🤞)。人民(🗓)に(😎)仕事(🌠)を命ずる場(😐)合(🥛)には、宗廟(mià(🤫)o )の祭典にでも奉仕するような(📀)つもり(😏)でいる(🐸)がよい。そ(🤪)して自分の欲(⛲)し(📼)ないことを(🙀)人(😂)に施さないように気をつけよ。そ(🚢)したら、邦(🚰)に仕えて(🗨)も、家(🔝)(jiā(☝) )にあ(🙎)っても、怨みをうける(🏼)ことが無いであろう。」
彼は、消(xiāo )え去(qù )った孔(kǒng )子(zǐ )の眼を追(👵)い求める(🧑)よう(🧚)に、何も(🤡)ない(🐢)青空(kōng )を、いつまでも見つ(📍)めて(🐓)いた。
孔子(zǐ )は(🏀)、(🏙)その日の儀(yí )式における楽長の(❗)不首尾に(🐩)もか(🐺)かわら(🗯)ず、いつもよりか(🐮)えって朗(lǎng )らかな顔をして、(⛱)退出した。
「つまり、(😔)父母(mǔ(😅) )の生前には礼を(😱)以て仕(shì(🏫) )え(📷)、死後には礼を以(🎷)(yǐ )て葬(🔐)(zàng )り、また礼を以て祭る、それが孝だ(😂)という(🗡)のじゃ(😚)。」
2 仲弓仁を問う。子曰く、(💜)門を出でては大賓(bīn )に見ゆる(🍻)が如(🥍)く(⏬)し、民(🐕)を使うに(🔙)は大祭に承(chéng )くるが如(🚭)く(💁)せ(🏿)よ(👊)。己の(😩)欲せ(🌖)ざる(😶)所(🕊)(suǒ )は(🍜)人(😜)(rén )に(🗞)施すこと勿れ(🥜)。邦(bāng )に(📟)在(🐏)りて(🏁)も怨(yuà(🖼)n )なく、家に在りても怨なから(🏚)ん(📇)と。仲弓(🐿)曰(yuē )く、雍不敏なりと雖も、(😜)請う斯の(💩)語を事と(🙀)せ(👂)んと(顔淵篇)
しかし(🔱)、ただ一(🏏)(yī )人の門人で(🧥)も見捨(🔂)(shě )てるのは、(🤞)決して彼の本(běn )意ではなかった。そ(✨)して(🚨)、考えに考(🐲)え(⚡)た末、彼(bǐ )は(🚕)遂に(🕶)一(yī )策(cè(🖱) )を(😀)思い(🔊)つい(👰)た。それは、仲弓にけちをつけたが(📲)る門人たちを五(🦈)六(liù )名つれて、郊(🎋)外(wài )を(🤵)散策することであった(🍍)。
樊(fán )遅は(🚕)何の(⛴)ことだ(🧙)がわか(💜)らなかった(🎵)。「違(wéi )わない」(🚶)というのは、(🉑)親の命令に背かないという意味に(🍼)もとれるが、孟懿(yì )子(🍄)に(🌛)は、もう親はない(🦐)。そう考えて、彼は手綱(🚠)をさ(🛑)ば(📣)きながら(🧀)、(😝)しきりと首をひ(🍉)ねっ(🏹)た。
「先生、(🛹)なるほど私は今日(rì(🐄) )の失(🕰)敗につい(😲)て、どうし(⛪)た機はずみか、一(yī )寸(cùn )先生(shēng )を怨みたいような気(🗽)(qì(🔨) )に(🚉)もなりました。ま(📺)こと(😈)に恥かし(🦌)い事(shì )だと思って(🍛)います。し(🚥)かし、奏楽(⌛)の時(♍)(shí(🕐) )に、私(sī )に(👲)邪(👥)心があったとは、どうしても思(🍰)え(🐘)ません。私は、今(jīn )度(🎵)こ(🥝)そ失敗がないように(🚿)と、それこそ一(💻)生(shēng )懸(xuá(🍉)n )命で(😸)ございま(💒)した。」
4 子(zǐ )曰く、父(💕)母(mǔ )在(いま)さば遠(yuǎ(🍟)n )く(👋)遊ばず。遊ばば必ず方(🤢)あ(🚑)り(🗣)と。(里仁篇)
「(🥠)やはり仲弓には人(rén )君の(📷)風が(🤾)ある。」
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