陽(🖊)貨ようか、孔子を見ん(🗨)と欲(yù )す(🚑)。孔子(🗜)見まみえず。孔子に豚いの(👋)こを帰おくる(🌟)。孔(🛎)子(🕐)其の亡(🐑)(wáng )きを時として(📿)、(🙍)往きて之を拝(bài )す。諸これに塗みちに(🎦)遇う。孔(🏤)子に(😗)謂(🍙)いて曰く、来(lái )れ、予(🚇)われ爾(ě(🏐)r )なん(🙍)じと言わんと。曰(🙆)く、(😟)其の宝を懐(👕)きて(😻)其の邦を迷わ(🐯)すは(⛩)、仁と(🔲)謂うべ(💨)きかと(🥁)。曰く(⏸)、不可なりと。事を従うを好みて亟(🌭)しばしば時(⏪)(shí(⛱) )を失うは、知と謂うべきか(💕)と。曰(🌶)く、不(✴)可なりと(🗿)。日月逝き、歳我(wǒ )と与(🗿)にせずと。孔子曰く(📇)、諾だ(🐗)く、吾将(jiāng )まさ(🕒)に仕えんとすと。
「全く珍(zhēn )らし(🎚)い牛じゃ。しかし血統が悪くては物になるまい。」
「(😓)決してお世(👘)辞(cí )は申(shēn )し(🦏)ませ(🐔)ん。」
使(shǐ(🍅) )者の報告にもと(⛪)づいて、孔子が陽貨(💰)の家を訪(🐀)(fǎng )ね(🗓)たのは、午近いころであった(📦)。すべては豫期どおりに運(🎓)ん(🌫)だ(🐒)。彼(🐅)は留(⏫)守居のものに挨(āi )拶をこ(🐴)とづけて、安(🍭)(ān )心(xīn )して帰途についた。と(😼)ころが、(💒)どうしたことか、(🐛)その途(😷)中(😈)で、ぱったり陽貨(huò )の馬(mǎ )車に出っ(🧣)くわしてしまっ(🕉)た(⭐)のである(🌊)。
「礼(lǐ )は(🏋)簡(😇)(jiǎ(🐬)n )に失しても(🔢)ならないが、また(📇)過ぎても(🈺)ならない。9過ぎた(🔴)るはなお及ばざ(⛔)る(🐣)がごとしじゃ。人(ré(👴)n )間にはそれぞ(😱)れに分(fèn )というものがあるが、その(⏮)分(fèn )を上下しないところに、礼の正(💱)しい相が(♍)ある。分(fèn )を越(🚕)え(📦)て親(🎤)を祭(🛋)るのは(👄)、親の靈(líng )を(🤚)して非(🙃)礼を享(🐸)うけ(😨)しめ(👊)ることに(♎)なるのじゃ。のみならず(📑)、(🦂)大丈夫の非礼はやがて天(🔁)下(🔢)(xià )を紊みだ(🤩)るもとに(🏹)な(🏡)る(😵)。親の(🦑)靈を(🔭)して天(🍪)(tiān )下を(🍀)紊るよう(🚬)な非礼を享けしめて、何が孝(xià(🎩)o )行じゃ。」(🕍)
(♉)その場はそれ(⛄)で済(🆑)んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口はやは(👼)り(🥖)絶(😗)え(🔄)なかった。いう(⛴)ことがなく(📫)なると(📊)、結(🌴)局彼の身分(🈸)が(🕉)どうの、父の素(🙄)行がど(🎑)うのと(🌟)いう話(huà )になって(👴)行(háng )った。むろ(📘)ん、そんな話は、今に始まっ(🚄)たこと(🤙)ではなかった(🧓)。実をいうと(🤼)、孔子(zǐ )が仲(📥)弓を特に称(chēng )揚し出(🍠)した(🔺)のも、その(🧀)人物(🏷)(wù )が実(🌉)際優(📦)(yōu )れていたから(♒)ではあった(🔟)が、何とかして(😛)門人(rén )たちに彼の真価(🎴)を知(💉)らせ、(〰)彼(🛄)の身分や父に関する(🎤)噂を話題にさ(🤔)せないよ(🛡)うにし(🌏)たい(📷)ためであっ(😕)た。と(🍐)ころが、(🦌)結(jié )果は(〰)かえって反(🚤)対(duì )の方(fāng )に向(🏣)いて行った。孔子(🥊)が彼(😱)を讃(🛁)めれば讃(🤲)(zàn )めるほど、彼(bǐ )の身分の賎し(📹)い(🚏)ことや、(🐹)彼の父(fù )の悪行が(🦋)門(🕜)人たちの蔭(🍤)口(kǒu )の(🏝)種(🧔)になるのだ(🍕)った。
門(mé(👽)n )人(👉)た(🚫)ちは顔(🕰)(yá )を(❄)見合せた(🍻)。犠牲に(🤽)す(🐬)るには、毛(máo )色が赤く(📄)て角が立(lì )派でさえ(🍑)あれば、それでい(🛵)いとされている。これ(🔍)まで牛(niú )の血(🧗)(xuè )統(🚒)が問(🚅)(wèn )題(tí )にされ(🌍)た(🤣)例ため(🐚)しをきいたことがな(🕙)い。何(🗓)で、孔(👝)(kǒng )子がそんなこ(😐)とを云(yún )い出したも(📓)のだ(🌹)ろう、と彼等(㊙)は不思議に思(😆)った(🈵)。
「あれな(❗)ら(🚭)、大(dà )丈夫祭壇(🏢)の犠牲いけに(🕞)えになりそうじゃ。」
と(🚸)いっ(💿)たことを思い起した。孔子(zǐ )は或は、自(zì )分を「人君の風(👝)がある。」などと讃め(🏪)て(🗳)、その実(🚷)、何かの欠(qiàn )点を(🍍)婉曲に(🔣)諷刺しているのでは(✖)あるまいか。そ(🍑)ういえば(🚈)、世間(🕖)(jiān )で(📦)は、子桑伯子(🥤)しそうはくしと(♑)自(zì(🌰) )分とを(🆙)、同(tóng )じ型の人(🏦)物(🤾)(wù )だと(💳)評し(🏞)ているそうだ。子桑伯子(📢)は物(wù )にこせつかない(🔕)、いい男(🎙)(nán )だが(🚿)、少し大ざっ(🐔)ぱ(🛠)過ぎる嫌(🎑)いがないでもない。或(🐨)は自(zì )分にもそんな欠(🎋)点(diǎn )があ(💼)るのではなかろ(🎢)うか。自(zì(🚱) )分だけでは、そんな(🍑)事(shì )がないよ(⛽)うに(🛋)気(🐎)をつけているつもりではあるが。――彼は(👷)そん(📼)なことを(🏳)考え(🛶)て、讃(zàn )められたた(🔝)めに却っ(🏑)て(🧞)不(bú )安な気持(🕞)になるのであった(🕸)。
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