四(sì )(二(è(👋)r )〇九(🚂)(jiǔ ))
よきかなや。
「売ろうとも、売(mài )ろうと(🐹)も。私はよ(🗜)い買手を待(🔟)っているのだ(🦇)。」
子貢がこ(🃏)た(📤)えた(🕤)。―(🈁)―
一(📣)((🧕)一八(😐)(bā )五)
○ 昭公==魯の国君、名(🍿)は稠(ち(🛤)よう)、襄公(gōng )(じ(🌀)ようこう)の子(zǐ )。
○ 本(bě(🕤)n )章(💾)は(🃏)「由らし(😎)むべし、(🌄)知ら(⌛)しむ(🐫)べから(🌿)ず」という言葉で広く(🧒)流(🌸)布(bù )され(📺)、(🐻)秘(mì )密専(〽)(zhuā(🔢)n )制政治の(👄)代(dài )表的(📄)表(😈)現(xiàn )であるかの(💟)如く解釈(🔘)されているが、これは原文(wén )の「可」「不(🔄)(bú )可」を「可能」「不可能」の意味にとらないで、「命令(🌆)」「(🌕)禁止」の意(🐒)味にとつたための誤り(🛣)だと私(🏹)は(🔭)思う。第(🤴)一、孔子(🗾)ほ(🅾)ど教えて倦(juàn )まなか(💳)つた人が、民衆の(🌃)知的理解を自ら(👏)進(👼)ん(👕)で禁止(zhǐ )しよ(🤮)う(🤞)とする道理はな(🍔)い(🚄)。む(🕷)しろ、知的理(🕣)(lǐ )解を求めて容(🈚)易に得(👵)られな(🎃)い現(xià(➡)n )実(✉)を(🐟)知り(🤴)、それを歎き(🔺)つつ、そ(🛹)の体験(yàn )に基いて(🔫)、いよいよ徳治主義の信念(💵)を固めた言葉(yè )として受(shò(🐨)u )取る(🌎)べき(🥜)であ(🌧)る(🥤)。
○ 孔(🤺)(kǒng )子が諸国遍歴(lì )を終(🕷)つて魯に帰つたのは。哀公の十一年で、(📃)六(liù )十(⛴)八歳(🔘)の(⏭)時で(🔜)あつた(🕧)が、その後は、直(🍋)接政治(zhì )の局(jú(🔇) )にあたること(⬆)を断念し、専心門人の教育(🔪)と、詩書(shū )禮楽の整(📖)理と(🛫)に従(cóng )事し(👣)たので(🍶)ある。
一(🕖)四(📣)(sì )(一九(📉)(jiǔ )八(bā(🍕) ))
先師が道の行わ(🚫)れな(📐)いのを歎じて九夷きゅういの地に居を(🐷)うつした(🔚)いといわ(😕)れた(🖥)こと(🅱)があ(👳)った(🚉)。ある人がそれを(🙀)き(🕚)いて先師にいった。――
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025