「仁という(🚒)ものは、そ(✝)う遠(🍱)くにあるも(🐄)の(🏸)ではない。切実に(📂)仁(👬)を(🥒)求める人に(🏄)は、(♓)仁は(💬)刻(🕟)下に実(shí )現されるのだ。」
「上(shàng )に立つ(🎏)者が親(🥩)(qīn )族(zú )に懇篤であれば(🏴)、人(🍹)民はおの(🚖)ずから仁心を刺(cì )戟(🏗)され(💭)る。上(shàng )に立つ者が(⛪)故旧を忘(🤠)れなければ、人民は(🛢)おのずから浮(🗜)薄の風(👗)(fē(📌)ng )に遠ざかる(😧)。」(🏎)
○(🥊) 同姓==魯の公(🎗)室も呉(wú )の公室も共(⛷)に(🤰)姓は(😌)「姫」(き)で、同(🅿)姓で(🧜)あり(🧜)、遠く祖(zǔ(➰) )先(xiā(🥁)n )を(🛵)同じく(🍝)した(🕸)。然るに、礼には血族(zú(🌀) )結婚を絶(🚙)対にさけるため、「(🐎)同(tóng )姓は娶ら(🎖)ず」(🚿)と規(guī )定しているの(🧦)である。
と(🕷)あるが、(⛔)由の顔を見(🥣)ると(🏳)私には(🌑)この(📺)詩が思い出(chū )される。」
○ 老(lǎo )子(🤺)に「善(🖍)行轍迹(🖇)無し」とあるが(👜)、至徳の(🚇)境(jìng )地については、(🚥)老子も孔子(😮)も(🌦)同一で(🌞)あ(🚂)るのが面白(💋)い。
一六(二(🚻)(è(🕙)r )二一(🙇))(🛩)
一九(二〇三)
曾先(xiān )生が病気の時に、門人たちを(♐)枕頭に呼んでい(💚)われた(🌇)。――
○ 綱(gāng )==(🗿)こ(🔯)れを(💑)「網」の誤りと(🤠)見て「一網打(dǎ )尽」の意味に解する説(🎉)(shuì )も(🛀)ある。しかし、当時の魚獲法(fǎ(👛) )に、大綱にたくさん(😇)の小綱(♟)をつけ、(🆑)その先(🥐)に釣(🗺)針(zhēn )をつけ(🕥)て、そ(🍑)れを水に流す方法が(🦋)あり(👫)、それを綱(🍗)といつたというの(✉)が正しい(👮)ようであ(🔔)る。しか(🍉)し、(🙂)いず(🏌)れにしても、本(běn )章の結(jié )局の意味に変(bià(♎)n )りはな(🕍)い(😆)。
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