旧(jiù )暦七月(yuè(🧞) )十(shí )五(wǔ(👔) )夜には月がことに明るくこの谷(gǔ )間に(㊗)さし入りました。姉の家のもの(🔌)は、甥おいや姪め(🤒)いから、年不相応に額(é(🚀) )ぎわ(🎇)のはげた番頭さんま(👖)で奥座敷(fū )に集まりまして、あかりを遠く置き(✖)、縁(🚣)側に出(🧜)て、思い思(sī )いの夜ば(🦁)な(🎴)しを(📉)持ち寄(jì )り(👘)まし(📒)た。木曾福島も(🐲)せ(😛)まい(✋)ところで、わ(🕤)たしが吉村(🚃)(cūn )よしむらの(📠)む(⛺)す(📄)こ(🌕)さんを連(🏭)(lián )れながら東京から来(lái )たと言え(🥁)ば、(🤭)そんないささ(🤳)かな(📒)人の動きまでが(⬛)、一(yī )晩じゅうに町へ知れ渡っ(㊗)ているくらいのところです。ほんとに(🔃)せき(🐋)ばらい一つうっかりで(👿)き(🔒)ないところだ(📍)、(🏬)そんな話の出る(🏝)のもその縁側で(🆑)し(👄)た。姉(📯)のもとへかよっ(👲)てくる女の髪結(🍠)いさん(🥪)は唖(🤠)おしなが(🙂)らに、それはかしこ(🔩)いも(💺)ので、姉はそ(💋)の人の身ぶり手まねを通して、町ので(❇)きご(🙃)とを(😆)手(🏛)(shǒu )に取るように知(🛸)ることが(🥔)で(🍿)きる、そ(🕸)んな話も出(🔂)ましたっけ(㊙)。
橘(☕)(jú )翁さま(⌛)は(🤒)か(😮)なり(🐉)遠い先のこ(🎇)とを(⛎)考えておい(➡)た人とみ(🐲)えます。そのこ(💼)とをここに(📙)すこ(👟)しお(🖤)話(😅)しし(🔢)てみれば、もとも(🍆)と高瀬(lài )の家の先(🚣)祖(🍈)は代々木曾(🀄)福(🎾)島(dǎ(⚪)o )のお関所番(😀)をつ(💓)とめた武士であり、高瀬の兄((💓)姉の(🐼)夫)の父親(qīn )の代には砲(pà(👞)o )術の(⏹)ご指南(nán )番(指(😚)(zhǐ )導の(🚛)役)までし(⏬)てお関(🎋)所(suǒ )を(🕧)固めたもので、した(☕)がっ(⚡)て部(🧓)下(🚂)(xià )に使われる人(rén )た(🌒)ちも(🤽)すくなくな(🐩)か(👖)ったのですが、そういう身(⛄)分(fè(🙂)n )の(🍾)低い士(shì )族は多く貧(🤟)(pín )しかっ(🕎)た(📯)のです。橘翁さまの製(🚑)薬は、部下(xià )の人たちにも内職を与え(🖋)、土(🤭)地のうるおいにも(🚒)なる(🌶)ように、との願いから(🐝)始め(👿)たこと(🗂)ら(♊)し(🌆)い。高(🙄)(gāo )瀬(là(🥅)i )で造り(👡)出した奇応丸(wán )きおうがんは(🏘)、木(mù )曾山でとれる熊くまの胆(🕯)いを土台(tái )にして、それにシナ朝(📴)鮮のほうから来る麝(🗺)香じゃ(💑)こうや(🐙)にんじんなぞを(🐌)用(yòng )い(🍝)、(🎨)形(⛅)(xíng )もごく小粒な飲(🈚)みいい丸(wán )薬として金粉きん(🧙)ぷんをかけたものですが(🐺)、正(zhè(🤑)ng )直な材(🖼)料(🤤)が(🍏)使(shǐ )っ(🙍)て(🏆)あるもの(👘)で(📭)すから小児に飲ませるにいい(🎦)と(🗺)言われて、だ(😠)んだ(🤧)ん諸国(❗)(guó )にひろまっ(🧛)たもののようです(✍)。
第四章 教(jiāo )師(🚊)はお(🛵)友だ(🔴)ち(😹)の中にも
と声(shēng )をかけ(🦃)て(🕒)、毎日(rì )行(háng )徳方面(🛠)からおさ(🚶)か(🎭)なをか(🚳)ついでく(🕘)る男が荷を(㊙)おろすのも、その(🦉)勝手(🐞)口(💄)で(📄)した。
六 上総(zǒng )行きの船(chuán )が出(😽)るころ
(🍐)これはおも(🎃)に花のことを言(😞)った(🐽)のですが、桃は実になって(🔓)からも(⛷)いい。皆(🥨)さんは桃の生なって(🌫)いる木(mù )のまわりを歩いたこ(🏠)と(🦒)があります(🐼)か。枝から(🚘)もぎた(🎓)て(😌)の(🥠)しずくのした(👉)たるばかり(🌜)の(🅱)ようなくだ(🔇)もの(🦊)を味(wèi )わった(🎬)ことがあります(📣)か。
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