○ 綱==(🏂)これ(🚉)を「網」の(🍥)誤りと見(😛)て「一網打尽(🛢)」の意(yì )味に解する説(🔣)もある。し(🔼)かし(🦅)、(♑)当時(shí(✡) )の魚獲法(fǎ )に(🛡)、大(dà )綱(🎠)にたくさんの小(💾)綱(♒)をつけ(🌇)、そ(🦔)の先に釣(diào )針をつけて、それを(🍭)水に流す方(🍃)法(🦉)があり、それ(🐝)を綱といつたとい(🌎)うのが正(🏼)しいようであ(🍨)る。しかし、いずれにしても、本(⛎)(běn )章(zhāng )の結局の意味に(🚪)変りはない。
「先(👫)生の徳(dé )は高山のようなものだ。仰(☕)げば仰ぐほど(🍌)高い。先生の信念は金(jīn )石(👜)(shí(🍝) )のようなもの(🥜)だ。鑚きれば鑚(⛩)きる(📓)ほど堅い。捕(bǔ )捉しがたい(🛠)の(🐻)は先(xiān )生の高遠な(🖱)道(🕢)だ。前(qiá(💾)n )に(👇)あるかと思うと、(🎭)たちまち(💺)後(hòu )ろにある。先生(shēng )は順(🍶)序(🍍)を立(lì )て(🏵)て(🛂)、一歩一歩とわれ(🕎)わ(🍲)れを(🕺)導き、われわ(🌩)れの知識をひ(🌦)ろ(⛹)めるには各(gè )種の典籍(🥑)(jí(🎤) )、文物制度(dù )を以(🚜)(yǐ(🚍) )てせ(📔)られ、わ(♉)れわれの行(🍹)動を(🥪)規(📂)制(🗄)す(👜)る(🏜)に(🤬)は礼を以(🕝)て(🥛)せられる。私(🔝)はそのご指導の(📃)精妙さに魅せられて、やめよう(🤪)としてもやめることが出来(lá(📇)i )ず、今日まで私(🍆)の才能(néng )のかぎりをつく(🎆)して努(🌜)力して来(🖕)(lái )た。そして今では(🅾)、(🐤)どうなり先(😙)生の(💫)道(dào )の本(〽)(běn )体をはっ(🐛)きり眼の前(qián )に見ることが(💇)出来る(⏩)ような気がする。し(🚶)かし、い(⭕)ざそれ(✋)に追いつい(🎉)て捉えようとす(🎴)ると、や(🕛)はりどうにもならな(📖)い。」
一(🤘)〇(一(yī )九四)(❇)
「ここに(🍊)美(měi )玉があります。箱(xiā(🍓)ng )におさめて大切に(👩)しまっておきま(♿)しょうか。それ(🔮)とも、よい買(mǎi )手を求(qiú )めて(🔱)それを売りま(🏪)しょうか。」
○ 乱臣(chén )(原文(wén ))==この語は現(xiàn )在普通に(🍐)用いられ(🧦)て(💒)いる意味と(🗡)全く反対に、乱を防(fáng )止(🍪)し、乱を(🔟)治める(🎂)臣(👨)という意味(🙈)に用(yòng )いられている。
達巷(🖌)(xiàng )たつこ(♟)うという村の(🐡)ある人(rén )が(🤫)いっ(🌶)た。―(🛌)―
二(🚘)二(二二(🗞)(èr )七(🔴))
「(💰)仁(rén )とい(🐘)う(🕧)ものは、そう遠(🏢)くに(🕤)あるもので(🍭)はない。切(🗨)実(⛷)に仁を求める人には、仁(🚗)は刻(kè )下(🦃)に(🏍)実現さ(📇)れ(😨)る(😉)のだ。」
一(yī )一((⤵)一九(⛵)(jiǔ )五)(💣)
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