「(📛)鳥(👴)は(⭕)死ぬまえ(⏺)に悲(bē(🤽)i )しげな声(🔤)(shēng )で(🎶)鳴き、人は死(🚒)ぬまえに(💿)善言を吐く、と(🔇)申(shēn )しま(🤰)す。これから私の申(shē(📦)n )上(📛)げますことは、私の最(🌑)後(🙇)の言(🔚)(yán )葉(yè )でござい(🏴)ますから(🗓)、(🤪)よくお(🥦)きき下(xià )さ(🍊)い(👓)。およ(🖕)そ為政家が自分の(🔣)道として大切(👞)にしなけれ(🔊)ばならないこと(💬)が三つありま(🍸)す。その(🌩)第(dì )一(yī )は(⛩)態(tài )度(dù(🕐) )をつつしんで粗暴(bào )怠(dài )慢(mà(🕠)n )にならないこ(🐮)と(🗨)、その第二(🚩)は顔色を正しく(💺)し(🐗)て信(xì(🍅)n )実(📡)の気(💙)持があふれること(🖊)、その(⛪)第(🤾)三は(👽)、言(yán )葉を叮重に(🏍)して野(yě )卑不(🃏)(bú )合(🈷)理(lǐ(🏇) )にならないこと、これで(🦈)あります。祭(😏)(jì(⏺) )典の(🌴)お供物(👜)台の並べ方(🤮)(fāng )など(🔡)のこまかな技(jì(📫) )術上のこと(🛷)は、(🐭)それぞれ係の役人がおり(👀)ますし、(😻)一々お気(🔃)(qì(🥑) )にか(😆)けられなくともよいことでございます(👪)。」
三二(一七九)
一(🍔)一(一九五(🍫))
こ(🏞)の問答の話をきかれ(🥨)て、先(xiān )師(shī )はいわれ(🗒)た。――
○ 四十づ(👹)ら(🕵)、五(🚀)十づらをさげ(🏚)、先(xiān )輩顔をして孔(kǒng )子の(❔)前(👬)に並ん(😒)でいた門(mé(🔥)n )人(ré(🤹)n )たちは(☔)、どんな(🎽)顔(yá )を(🎦)した(🚔)で(🏓)あろう。
色よく(🐤)招(zhā(🈸)o )く。
○ 孔(💁)子が(🥓)諸(➿)国遍歴を終(🔝)つて魯に帰(🐡)つたのは。哀(āi )公(🦎)(gōng )の十(🍞)一年(💪)で、六(🚞)十八(🍝)歳(suì )の時(🥣)であつた(🍈)が(🍺)、その後(hòu )は、直(zhí )接(🕞)政治(💂)の(🏝)局に(📌)あたる(🍊)こと(😀)を断念(🥓)し、専心門人(🌠)(rén )の教育(yù(😝) )と、詩書禮楽の整理とに従事したので(🔧)ある。
○ 射(shè )・御==禮・楽・射・御・書・数(📘)(shù )の六芸のうち射(弓の技(💨)術)と御(yù )(車(chē )馬を御する(🌙)技術(✝)(shù(🕓) ))とは比較(jiào )的容(😉)易(🕑)で下等な技術とさ(🖲)れ(📂)てお(🔃)り、とりわけ御がそうである。孔子は戯れに(🧙)本章のようなこ(🎮)とをいい(🦓)ながら、暗に自分の本(🎫)領(lǐ(🍕)ng )は一芸一(📞)能に秀でる(🉑)こ(✒)とにあるの(🦊)ではない、(🥔)村人(🏥)たちの自分(🔌)に対(🐮)する批評は(🎵)的をはず(🔱)れて(🤟)いる(🐗)、という(💉)意(🚅)(yì(🌉) )味(🌐)を門人た(🕤)ちに告げ、その(🏴)戒めとしたものであ(🎫)ろう。
二二(二二(✏)七)
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