真(💴)木(🐶)和(hé(📲) )泉の死を聞(wén )い(😱)た(👓)ことは、半蔵に(🐬)もい(🔺)ろ(🌞)いろなこ(🚥)と(🛁)を考え(🦉)さ(🍨)せた。景蔵の手紙(🖐)にもあ(👗)る(🦅)ように、対(🥖)外関係の(🎿)こと(🙎)に(🐼)か(🎍)けては硬派中の硬派とも言う(🚬)べき真木和泉(quán )らのような人(rén )たちも、もはやこの世にいなかっ(📓)た。生(shēng )前幕府の軟弱(📊)な態度を攻撃するこ(🤨)とに力をそそぎ、横浜鎖港さこうの談判(🍒)にも海外使節の(🌈)派(pài )遣にもなんら誠意(🛅)の見(jiàn )るべきものがな(🏹)いとし、将(🚜)軍の(🧀)名によって公布された幕(mù )府の攘夷もそ(🧜)の実は名のみ(✏)であるとしたそれら(🗄)の志士たち(🐵)も京(jī(🎆)ng )都(dōu )の(Ⓜ)一(🎯)戦(🚏)を最後にして(🛢)、そ(♌)れぞれ(⛅)活動(dòng )の舞台から去(🦇)って行った。
「(🛑)半蔵(zā(🕊)ng )さん(⛳)、相生町に(🌈)はあんな子供(gòng )が(💭)あるん(👄)で(👣)すか。」(🍳)
(〰)あわただしい中(zhōng )にも、半蔵は相生(👷)(shēng )町の家の人(rén )とこんな(🥞)言(🚐)(yán )葉をか(😲)わした(🍙)。
三人の(🛎)庄屋には、(🧕)道中奉行(há(🔺)ng )から(💮)江(jiāng )戸(🍕)に呼び出(chū )され(🔢)、諸(🍣)大名通(🍎)行の(💝)難関たる木曾(💷)地方(🐼)の事(😄)(shì )情(🏋)を問い(⏬)ただされ、たとい一時的(de )の応急策(🔨)たりとも宿駅補(📁)助のお(🦇)手当てを下(xià )付(🙂)され(🤪)た意味が、このお触れ(🌶)書(🦍)の発(fā )表で一(🖥)層はっきり(🍃)した。
後殿しんが(🎠)りの浪士(💗)(shì )は上伊那(nà )から引ッぱっ(🔅)て来た(🛸)百姓をなかなか(👒)放(🍦)そうと(🐯)しなかった。その百(🙍)姓(xìng )は年のころ二十六(liù )、七の働き盛(⛪)りで、荷物を持(💽)ち(🔑)運(🎵)ばせるには屈(🧓)強(🥈)な体(🍶)格(🌎)を(🤝)している。
こ(⛪)んな(⭕)ことから浪士ら(😇)の(💽)疑いは解けた。そこへ(🔋)三(🕯)人が持ち出して(🔵)、及(⛹)ばず(📋)な(🥋)がら斡(🕜)旋の労を執り(🐡)たいと(😳)いうは、浪(⏫)(làng )士らに(🎅)間道の通過を(🛌)勧め、飯田藩と(💓)の衝(😧)突を(🤲)避(bì )けさせたい(🎱)ということだった(🔜)。正(🏾)香や豊三(sān )郎(láng )は一(🚱)応浪士(shì )ら(👆)の意(yì )向を探りにやって(🎸)来た(🚓)の(💣)だ。も(🍞)と(🥎)より(🕕)浪(🏿)士側でも(♒)戦いを好むも(🙀)の(😚)で(🔤)はない。飯(🛺)田藩(fān )を傷つけ(📢)ずに済み、また浪(là(〰)ng )士(shì )側も傷(shāng )つかずに済(jǐ )むようなこ(🍞)の提(tí )案に不賛(👝)成のあろう(🎾)はずも(🌦)ない。異議(yì )なし。それを聞(wén )い(🍎)た三人は座光寺(❇)の方に待(dà(🧒)i )っている(🧓)北原稲雄へもこの情報(👟)を伝え、飯田藩(🈁)と(🃏)もよく交渉を(🍶)重ねて来ると言(yá(📎)n )って、(🎣)大(dà(⚪) )急ぎで帰って行った。
(🐣)寿(⚽)(shòu )平次(🔛)(cì )はこ(😤)っそりやって来(lái )て(🙎)、(🔔)ま(📣)たこっそ(🔕)り妻籠(ló(👇)ng )の方へ帰っ(🌷)て行った。
お隅が(⛳)それ(🌲)を半蔵(🍏)に言って見せると、多吉は苦笑にが(🙉)わ(⏮)らいし(🕷)て、矢立(🕜)てを腰にするこ(🕯)とを忘れ(⚪)ずに深(🐧)川米の積んである方へ出(🔡)(chū )かけて行くような人だ。
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