(🐬)源(🏼)吉が入つ(💠)て(🍤)くると、母親は、
源(yuán )吉は自分の考へが、皆(✴)に(😑)何んとか云はれ(🐾)る筈だと(🛴)思つた。百(🥞)(bǎ(🎨)i )姓(🏍)は後(hòu )へふんばる牛(🙄)のやうだつた(🌉)。理窟で、さうと分(🆔)つてゐても、中々、お(🚈)いそれと動(dòng )か(🐃)なかつ(🥅)た。けれど(🏠)も(🔓)源吉は(⬆)そんなケチな、中途半(bàn )端な、方(fāng )法(fǎ(🉐) )はなんになるか、(♋)と思つた。何故、(🀄)そ(📈)こから(🚱)、もう一歩(🅰)出(chū )ないのか、さう考へた。
「うまく行くツかい?」
(🤶)源(yuán )吉は爐(⛵)の(🌉)側にある木(mù )をとつて(😾)くべた。それからそれが一しきり(💽)燃え終るまで(👉)、すゝけた青銅(🐴)(tóng )の(🤶)像のやうに(📫)、坐つ(🛤)てゐた。ランプも石油が(🕛)な(🌤)くなつてきて、だん/(💙)\焔が細くなつてきた。
「馬(mǎ )鹿こけツ(🐾)!」
家(jiā )の中にとぢこめられて、食ひ物(wù )のなく(💶)なつ(⛴)た百姓が停(tíng )車場(🛥)のある町(🤨)に、買ひ(🍻)物にゆく、馬(🏫)の鈴が(🐆)聞えた。そ(📠)の(🎡)、リ(👚)ン/(🦍)\とした鈴(🍥)がそのまゝで凍えて(🕴)ゐ(㊗)る(🗒)やう(🌿)な空(😡)氣(💩)に(🤙)、ひ(🛵)ゞ(🕳)き返つて、し(💅)ばらく、――餘程(chéng )遠(😰)くへ(🚁)行(🐭)(háng )くま(💢)で聞(🥫)えてゐた(🐽)。そ(🍿)してそ(😏)の馬橇が雪(xuě )の、茫漠(mò(🎥) )とした野原(yuán )を(🗳)、曲(🔹)りくねつて、一散(🙃)(sà(🐒)n )にかけ(🌕)て行く(🚹)の(🖋)が見えた。
源(yuán )吉が、集(📐)(jí )會(💖)の途中、醉拂(📵)つて歸つて(💈)きた。札(😡)幌(🧛)に行つ(📽)て(🔄)ゐ(🚺)る(🏘)勝から、手(shǒ(🥩)u )紙(⏰)が(🎹)來(lái )てゐた。
――お芳(🔤)は札幌にゐた(🐊)う(🚈)ち(💺)に、ある(🛹)金(jīn )持の(🦏)北大の學生(💪)と(💡)關(😈)係した。そしてお芳(🤤)が妊(😱)娠したと分(fèn )つたと(🚆)き(👜)に、(❕)そ(🀄)の學(🐰)生にうま/\と棄(😙)てられてしまつた(🧀)。その(❔)學(xué )生(shēng )の實家(jiā )は内(nèi )地(dì )に澤(zé )山の(♉)土地(dì(🐟) )をもつ(📱)た地主(💕)だつた。
「何(👔)んだベラ棒奴! (🛍)ウ(🥍)ン、野郎!」(😠)さつきの、醉(🈴)拂(🥞)つた百姓(xìng )が又身(🎑)體(tǐ )をヨロめ(🌒)かして、(🚼)壇に上つて(🦃)きた。「何云つて(😲)るんだい。老ボレ。そつたらごど(💤)で俺(ǎn )だち(🌊)の貧(pín )乏どうしてくれるんだい(🍫)。」
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