子(🌐)路は、先師にそういわ(😆)れたのが(🃏)よほ(🤜)ど嬉しかったと(😬)見えて(🚇)、それ以来、たえ(🏀)ずこの詩を口ずさんでいた(🕶)。すると、先師はいわれた。――
「社(shè(🍚) )会(huì )秩序の破壊は(🥉)、勇を(❣)好んで貧に苦しむ者によってひき(🔛)起されがちなものであ(🚦)る。し(🈺)かしまた、道にはずれた人を憎み過(🤪)ぎることによってひき(💿)起されること(🗃)も、(🍄)忘れてはならない(🕢)。」
子貢がこた(🌒)えた。――
「先(xiān )生の(🥖)徳(dé )は(🚧)高山のようなものだ(👬)。仰(yǎng )げば仰(🧔)ぐほど高い。先(🛠)生の信念(👉)(niàn )は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(🖇)きるほど堅い。捕捉(zhuō )しがたい(🥐)のは先(👨)生(shēng )の高遠な(🤵)道(👣)だ。前(qián )にあ(🍧)る(😠)かと思うと、た(🥉)ちまち後ろ(🍽)にあ(🌜)る。先生(🕛)は順序を(📺)立(lì(🐯) )て(🤼)て(😉)、一(🐱)歩(📙)一(🦄)(yī )歩(🍹)と(👴)われわれを導き(🚶)、われわ(💎)れの知(zhī )識をひろ(📕)めるには各(🐭)(gè )種(zhǒng )の典籍(🕎)(jí )、文物制(📿)度を以てせられ、わ(👟)れわれの行動を(🐬)規制(🌛)(zhì )するには(👽)礼を以てせられ(📗)る。私(sī )はそのご(📻)指(🌏)導の精(📲)妙(miào )さに魅せられて、やめようと(⌚)しても(🌭)やめること(😠)が出来ず、今(🕖)日まで私(🥙)の才能(🔪)のかぎりをつくして(🐜)努力し(🍭)て(🅾)来た。そして(🌑)今(🔒)では、どう(🤞)なり先生(⬛)の道の本(😮)体をはっきり(🏰)眼の前(🍘)に見る(⏲)こと(🗂)が出来る(📌)よう(🚆)な気がする。しか(🎴)し(💋)、いざ(🐉)それに(💨)追い(🐶)ついて捉(⤵)えよう(📣)とすると、やはりどう(🔂)にもなら(🎽)ない。」(🍊)
「何という荘厳さだろう(🛒)、(⛏)舜(🔽)し(🌍)ゅん(🛷)帝と禹(yǔ )う(🤺)王が天下(🙅)(xià )を治められた(🏑)すがたは。し(🌇)かも両(🔰)者共に政(🏂)治(🤝)に(❔)は何のかかわ(❗)り(💃)もな(🔏)いかの(🚥)よ(🧒)うにしていられたのだ。」
○(🚂) 簣==土をはこぶ籠、もつ(🌄)こ。
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