孔子は(🔱)、このごろ(😬)、(🌇)仲(zhò(🌾)ng )弓に対し(🍧)て(🔳)、そ(⚫)ういった最高の讃(zàn )辞をすら惜しま(📻)なく(🤒)なった。
仲弓(🗳)はそ(📆)れを伝(🐌)え(⏳)聞(😺)いて、ひ(💉)どく感激した。しかし彼は(🚽)、(🚝)それで(🥒)決(🕴)して安心(🐋)するような(🔚)人間では(👇)な(🎤)かっ(🙏)た(😓)。彼(bǐ )は、自分が孔子(🏰)(zǐ )にいった(🚳)言葉を裏切(qiē )らな(💣)いように、ますます(👊)厳粛な(🚹)自己省察を行(🉑)う(🤫)こと(🎠)に努めた。彼は(🍤)かつて孔子に「仁(rén )」の意義(yì )を訊ねた[#「訊ねた」は(🔐)底(🚌)本では「訪ねた」]ことがあ(🦗)ったが、その時(shí )孔(kǒng )子は(🏓)、
9 子貢問う。師と商とは孰れか賢(まさ)れると(👯)。子曰(yuē )く、師や過(🥚)ぎたり、商や(🖨)及ばず(🈁)と(🎱)。曰く、然ら(🕋)ば則ち(🎮)師愈(まさ)れる(📆)かと。子(🌙)曰(🌑)く、過ぎ(🕞)たる(🤶)は猶(🗣)お(🥡)及ばざるがご(👮)と(🏖)しと。(先(👑)(xiā(🕞)n )進篇(piā(💫)n ))
彼(bǐ )は、しかし(🌠)、(🍐)もう狼(láng )狽(❗)うろたえても恐(kǒng )れ(🕓)てもい(🗝)なかった(🀄)。粛然と(🍺)し(💲)た空(🦂)(kō(🙆)ng )気(😬)(qì(🚻) )の中に、彼はかえって(🍥)安(👡)堵に(🎱)似た感じを(🚻)味う(🥛)こ(🍐)とが出来た。そして、もう一度、
子、魯の大師に楽(🚵)(lè )がくを語(yǔ(🐯) )つげて(🤷)曰く(🔷)、(❄)楽(❤)は(😯)其れ知るべきなり。始めて作おこすとき(🕐)翕如きゅ(🌁)うじょたり。之を(💰)従(🐜)(có(🍅)ng )はなてば純如たり。※(「激(💊)(jī(🖍) )」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如(👖)きょうじょ[#ル(🥩)ビの(💸)「(🏩)きょうじょ」は底(🤳)本では「きよよ(⏭)じょ(👆)」]たり(🛩)。繹如(😥)えきじょたり。以て成(chéng )ると。
「(📢)これまで通りで(📀)はいけな(🍇)いのか。」
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