アダルト 無料 無 修正 中だし8

A　紙(📖)と云うも(✈)の(🌮)は支那人の発明で(🕖)あると聞(🍈)くが、われ／(🕯)＼は西洋紙に対すると、単なる実(🧑)用品(🍯)と云う(🍡)以外(✳)に何の感じも起らないけ(🎢)れども、(💅)唐紙や(💞)和(🔠)紙の肌(💮)理き(❤)め(🚡)を(🐝)見ると、(⤴)そこに一種の温かみを感じ(🥝)、心が落ち着くよ(🗨)うに(🧘)なる。同じ白い(🌄)のでも(🕰)、西洋紙の白さと奉(🏆)書や白唐紙の白さ(🍻)とは違う。西洋紙(🚃)の肌は光線を(🦄)撥ね返すような(🤳)趣(🥌)があるが、奉書(🐥)や唐(🦑)紙(🖇)の肌は、柔かい初雪の面の(🛢)ように、(👌)ふっ(💰)くらと光線を中へ吸(🎌)い(🏼)取(🗞)る(🗑)。そ(✋)うして手(🚪)ざわりがしなやか(📨)であり、(👤)折っても畳(🔓)んでも(🍂)音(🛸)を(💾)立(😙)てない。そ(🥢)れは木(😚)の(🍿)葉(🕥)に触れているの(🌍)と同じよう(🎳)に物静かで、(🐥)しっとりしている。ぜんたいわれ(🈂)／＼は、ピカピカ光るもの(👌)を(♒)見ると心が落ち着(➖)か(🍨)ないのである。西洋人は食器(🅾)な(💁)どにも銀(⤵)や鋼鉄やニッケル製の(🌏)ものを(🌦)用いて、(🤲)ピカピカ光(🛐)る様に(🐽)研(🍑)みがき立てるが、われ／(🤲)＼はあ(🖲)ゝ云う(⏭)風(🈷)に(😾)光るもの(🏭)を(🤳)嫌う。われ／＼(🤲)の方で(☔)も、湯沸しや、杯や、銚子等に銀(🎈)製のものを用い(🍬)ることはあるけ(💭)れども、あ(💋)ゝ云(🛁)う風に研き立て(🎞)ない。却って表面の(👒)光りが消えて、時代がつき、黒く焼けて(📩)来(🍿)るのを喜(🧤)ぶのであっ(🕧)て、心得のない(💝)下(🏃)女などが、折(👉)角さびの乗って来た銀の器(🛑)をピカピカに研(🍖)い(👍)たりし(🎛)て、(🍂)主(💯)人(🏜)に叱られることが(🤣)あるの(👿)は(😨)、何処の家(🌦)庭(🏝)でも起(⛳)る事件である。近来、支那料(🎹)理の食器は(🎿)一般に錫製のものが使われ(🌹)ているが、恐(🌼)ら(😏)く(📲)支那人はあれが(🕚)古色を帯び(🚣)て来るのを愛するのであ(🥗)ろう。新しい時(🥝)はア(🚻)ルミ(🤵)ニュームに似(♊)た、あまり感じのいゝ(🕷)ものではな(🤔)いが、支那人(⛩)が使うとあ(🍅)ゝ云う風に時(😼)代をつけ、(🆙)雅味のある(Ⓜ)も(📻)のにしてしまわ(🕶)なけ(🏃)れば承(🧘)知しない。そし(🤤)てあの表面に(🕋)詩(♐)の文(😦)句な(👟)ど(😪)が(🙋)彫ってあるのも、肌が黒ずん(🐻)で来るに従い、しっくりと似合(🗯)うよ(⏸)うになる(🙁)。つまり支那人(🔽)の手にか(🏎)ゝ(🤱)ると、薄ッ(🥠)ぺらでピカピカする錫と云う軽金属が、(🦓)朱泥のように深みのある、沈んだ(😶)、重(✋)々しいも(🙂)のになるのである(🌇)。支那人はま(👘)た玉ぎょくと云う石を愛するが、あの(👦)、妙に薄濁(🐎)りのし(⚫)た、(🤶)幾百(➖)年(🗝)もの(🥇)古(🌪)い空気が一つ(👳)に凝結したような、奥の奥の(🦗)方までどろんとした鈍い光りを含む(⌛)石の(🤲)かたまりに魅力を感ず(🥕)るのは、われ／＼東(🕹)洋人だけ(🐓)で(🔋)はないで(🍠)あ(⬆)ろう(😚)か。ルビー(🤨)やエメラ(👛)ル(🔀)ドのよ(🚃)うな(💻)色彩があるので(🎆)もなけ(🔦)れば、(🧀)金剛石のような輝きがあるの(🚈)でもないあ(🔯)ゝ(😃)云う石の(👦)何(🛅)処に愛着を覚えるのか、私たち(🌩)に(🍸)もよ(❇)く分(✖)ら(🌐)な(👬)いが、しかしあのどんよりした肌を見ると、いかにも(🚟)支那(⏬)の(✡)石らしい気が(💲)し、長い過(🌩)去を持(👇)つ支那文(🦖)明の滓おりがあの厚みのあ(👇)る濁りの中に堆積し(🤩)ているように(🍳)思われ、支那人があゝ云う(🎲)色沢や物質を嗜好するのに不思議はないと云うこと(🚸)だけは(🏀)、頷ける(🛷)。水(🚶)晶(👠)などにしても、近(🎒)頃は智利チリから沢山輸入されるが、日本の水晶に比べると、智利チリのはあ(🤗)まりき(🚀)れいに透(❕)き(📌)とお(🌡)り過ぎ(💆)ている。昔からある甲州産(🔕)の水晶と云うも(🍳)のは、透(💊)明の中に(💪)も、全体にほん(👛)のりとした曇りがあって(🐶)、もっと重々しい感じがするし、草入り水晶(🧥)など(🦏)と云っ(📋)て、(🌋)奥の方に不透明な固(📇)形(👮)物(🧐)の混入(🍳)し(💟)ているのを、(🐨)寧ろ(💒)われ／＼は喜ぶの(👛)である。ガラスでさえも、支那人の手に成っ(🕯)た乾隆グ(🚱)ラス(🈹)と云う(🏖)ものは、(🅰)ガラス(🚱)と云うよりも玉ぎょくか瑪(🧙)瑙めの(🐞)うに近(🚹)いでは(🛍)ない(➿)か。玻璃を製造(🐲)する(❇)術は早くから東洋にも知(🙋)られ(🌤)て(🤫)いな(📩)がら、(🖋)それが西洋のよ(🥑)うに発達せ(🏤)ずに(⛸)終り、陶(🙋)器(🕹)の方が進歩し(😭)たのは、よ(🍏)ほ(📡)どわ(🍤)れ(🔰)／(🛎)＼の国民(🔩)性(🦀)に関係(🎋)する所があるに(🛄)違いない。われ／＼は一概に(🚻)光る(🏝)ものが嫌(🥋)いと云う(🛰)訳(🧝)ではないが、浅く冴え(🚦)たものよりも、沈(✍)んだ翳かげ(😎)り(😍)の(🔵)あるものを好む(🥣)。それ(⏲)は天然の石であろう(🏷)と、(🏽)人(😢)工の(🌨)器物(🤘)であろうと(🔧)、必ず時代(🎟)のつ(🚿)やを連想させるよう(🔠)な、濁り(☔)を帯びた(🎼)光りなの(🌈)であ(⚽)る(🐢)。尤も時(🐃)代のつや(🚀)など(🎂)と云う(🛬)とよく聞えるが(🎧)、実を云えば手垢(🏕)の光り(🍯)で(🤜)ある。支(⚪)那(🌝)に「手沢(👽)」と云う言葉(🕛)があり、(🍝)日本に「なれ」と云う言(💂)葉があ(➗)るのは(💾)、長い年月の間に、(🏫)人の手が触(❌)っ(⬛)て、一つ所をつる／＼(🐞)撫でて(🥝)いるうちに、(🔙)自然(🚏)と脂(🦋)が沁み込んで来(🚚)るよう(🈵)になる、そ(📒)のつやを云う(📥)のだろうから、云い換え(😊)れば(🈵)手(😜)垢(🔃)に違(🙄)いない。し(🎶)て見(🐭)れば、「風(🔹)流は寒きもの」であると同時に、「(😬)むさきものな(🔅)り」と(🐺)云う(🥖)警句(🎳)も成り立つ。と(🔠)にか(📜)くわれ／＼(🕤)の喜ぶ「雅致」(🔸)と云(🕋)うものの中には幾分の不(🤸)潔、かつ非衛生的分子(🔶)がある(🚢)ことは否まれない。西洋人は垢を根こ(🌩)そぎ(📡)発(🆕)き立てて取り除こうとす(🎱)るのに(📘)反し(🧙)、東洋(💵)人はそれを大切に保存して(⏩)、そ(✉)の(🕋)まゝ美化(🛏)する、と、まあ(🌞)負け惜し(🕌)み(🆑)を云えば云うところ(👂)だが、因(🌡)果なこと(⛱)に、わ(📱)れ／＼は(⛳)人間の垢や油煙や(🚩)風雨のよごれが附いたもの、乃至はそれ(😋)を想い出(🤚)させるような色あ(🎚)い(🏗)や光沢を愛し、そう云う建物や器(🖥)物の中に住んでいると、奇妙に心が和やいで(🕔)来、神経(😎)が安まる(🍝)。それで私はいつも(📮)思うのだが、病(🌗)院の壁の(🍳)色や手術服や医療機械(🍯)な(🌌)んかも、(🌴)日本人を相手にする以上、あ(🤑)ゝピカピカする(🖱)も(🏘)のや(🚾)真っ白なも(🌜)の(💐)ばか(🧕)り並べないで、(🕑)もう少し暗く、柔かみを附け(😱)た(🎻)らど(🧀)うであろう。もしあ(🐊)の壁が砂壁(🕚)か何かで、日本座(📌)敷の畳の上に臥ねなが(🎞)ら治療(🐍)を受けるのであったら、(🕝)患者の興(🚞)奮(🌊)が静まる(🈴)ことは確(🍝)か(🐟)であ(🚞)る。わ(😩)れ／＼が歯医者(💾)へ行(🚘)くのを嫌うのは、一(⛏)つ(📄)にはがり／＼と(👴)云(🛄)う音響にも因るが、一つにはガラ(🥀)スや金(🧝)属製のピ(⏯)カピカする物が多(😘)過(😓)ぎるので、(👏)それに怯え(🦌)るせいもある。私は神(🛄)経衰(❓)弱の(🦊)激し(🎴)かった(⛩)時(😒)分(📁)、(🙉)最新式(💔)の設備を誇る(🚧)アメリカ(🍥)帰りの(⛓)歯医者と聞く(✴)と、却って恐毛をふる(🐣)ったも(🔜)のだ(🚨)った。そし(👛)て田舎の小(🛺)都(🐄)会(😘)などにある、昔風の(🏹)日本家(🎆)屋に手術室を(🤴)設けた、時(🕓)代後れのしたような歯(🍍)医者(🕠)の所へ好んで(🍚)出か(🤛)けた。そ(🤺)うかと云って(🐉)、古色(⬆)を帯びた医療機(🙌)械なんかも困ることは困るが(🎭)、もし近代の医術が日(🎺)本(🔨)で成長し(🔍)たのであった(🛰)ら、病人(🌗)を扱う(🔢)設(👋)備(🔘)や(🥕)機械も、何とか日(🐪)本座敷(🔁)に調和するように(🥪)考案されていたで(✋)あ(🎖)ろう。これもわれ／＼が借り物のた(👽)めに損をして(🥑)いる一つの(🍉)例(🐊)である。

A　　次に御車、車(🎽)副(🏮)四(🙉)人、牛童(👇)一人

Aそ(🤛)し(🔞)て、突然貞之(🚂)助は、

A　私は身構えて(📛)、そう注意(🦀)し(⏸)てやった。

A思いがけなき所にて(🖋)思いがけなき君の姿を見申候(📛)そ(🥍)うろう。たと(🐝)い装いを変え(🔇)給う(🕋)と(🚵)も、(🐰)三年(🌪)このかた夢寐むびにも忘れ(🕴)ぬ(🔖)御面(🤼)影おんおもかげを、(🎍)い(🦑)かで見(💤)逃し候べき。妾わら(⛑)わ(🧢)は(🌪)始めより頭巾(🥫)の女(💼)の君(🦍)な(🔽)る(🔝)事を承知仕つかまつり候。それにつ(🈚)けても(🛺)相変わら(🍴)ず物好きな(🔫)る(💐)君(❎)に(🎠)ておわせし(🔇)ことの可笑お(💲)か(⏪)しさよ(🏡)。妾(🍽)に会わんと仰おおせ(🐺)らるるも(📭)多分はこの物好きのおん興(⏸)じにやと心許こころも(🐽)となく存(💮)じ候えども、あまりの(🚺)嬉うれ(🎒)し(📬)さ(🎺)に兎角の分別も出いでず、唯仰せに従い明夜は必(🚐)ず御待ち申す可べく(😧)候(💼)。ただし(🍽)、妾に(🔆)少々都合も(🕗)あり、考え(😥)も有之(🦒)候(🎼)これありそうらえ(🌷)ば、九時より九時半(🛌)までの間に雷門(🐩)かみなりもんまでお出で下され(🛋)まじ(🚺)く(🎥)や。其処(🗻)そこにて当方(🚧)よ(🍴)り差し向(🐡)けた(🏵)るお迎いの(📰)車夫が、必ず君を(🎵)見つけ(🛵)出して拙(🛍)宅へご案内(🏍)致す可(🚧)く候。君の御(🏍)住所を秘し(⛩)給(♉)うと同様に(🚭)、妾も今の在り家を御知(💀)らせ致さぬ所存にて(🏈)、車(🎏)上の(👺)君(😝)に眼隠しをしてお連れ申すよう取りはからわせ候間、右御許し下され度たく、(🌡)若もし(⛵)こ(🕓)の一事を御承引下(🚷)さ(🍃)れ候わずば、妾(🍖)は永遠に君を見(🤮)る(💊)ことかな(🔂)わず、(🚍)こ(💑)れに過ぎたる悲し(🍩)みは無之これなく候。

A花屋(✝)敷のう(🍌)しろの(🌍)方の、入り組ん(🚕)だ路次の中にある千(🍬)束(🏽)町の家へ着い(✅)たのは(🕛)大方七時頃でした(🙁)ろう。さすがに(🔢)極まりが(💣)悪いので私はそ(🤯)っと(🎗)格(🥅)子こうし(🏣)をあけ、