「あれ(🎛)なら、(😙)大丈夫祭(❌)壇(tán )の犠(✳)牲いけにえになり(🛁)そうじゃ(🌬)。」(⏭)
「見事な牛じゃ。あ(😊)れな(💧)らきっと神(shén )様の思(🌊)召に(🚯)叶(yè )いそうじ(🕔)ゃの(😅)う。」(💍)
「血統(tǒng )など、どう(🧛)でもいいでは(🌾)ご(📸)ざいません(😀)か。」
「7閔(🎶)子騫(qiā(🖱)n )は(📧)何という孝行者だ。親兄弟が彼(bǐ )をいくら讃め(✏)ても、(🐗)誰(😳)一人それを非難す(🌿)るものがない。」
孟(mèng )孫氏(shì )の(🎨)家廟(❇)の祭(⭕)(jì )が近まっているこ(⏪)と、そして(⏯)そ(🚱)の計画(huà )の内(🍬)容がど(🌷)んなものである(🕗)かを、うすうす耳にしていた孔(kǒng )子は、懿子の(🦆)質問(🛃)の底意を(⬇)、すぐ見ぬいて(😉)しまった。で、彼はごく簡単(dān )に、(🥢)
「えらく考え(💵)こんで[#「考(kǎo )えこんで」は底本では「考(🛰)えこ(🌀)ん」]い(🌝)るようじゃな。」(🈁)
楽長は邪(🕝)心(😯)(xī(🤚)n )と云(yún )われ(⭕)たので、(🎣)駭(🎮)(hài )おどろいた。さっき孔(💢)子を(👑)怨(yuà(🌿)n )む(🐬)心(xīn )がきざしたのを、もう見ぬかれたの(🔐)か(🈷)知ら、と疑っ(🔜)た。
ただそれっきりだった。いつも病(⛳)気ば(😴)か(🏋)りしている(🍩)孟武(wǔ )伯に対する答えとして(🚽)、それは(🍣)あた(🗑)りまえの事(📜)にすぎなかった(🏯)。
孟懿(yì )子(🛵)の父は孟釐子も(🚵)うきしといって、すぐれた(🏛)人物であり、(🙁)その臨(😸)終(✝)には、(🍤)懿(yì )子を枕辺(👚)に(🥇)呼ん(👠)で、そのころまだ一青(🍅)年に過ぎなか(🔣)っ(📸)た孔子の人(🎻)(rén )物を讃(🔢)え、(😀)自(🍘)分の死(🧒)後(hòu )には、か(🛬)なら(⚪)ず孔子に師(🐓)事するように言いのこした。懿(yì )子は、父の(🏧)遺(💧)言にしたがって、(⏭)それ以来、弟の(🗜)南(🕳)宮敬淑なんぐう(✉)け(😚)いしゅくと(🚢)とも(😜)に、孔(kǒng )子(zǐ )に礼を学ん(💚)で来たのであるが(👡)、(🌴)彼の学問の態(🎌)(tài )度(dù(🍃) )に(📄)は、少(👸)し(🏃)も真(zhē(🍃)n )面目(🔠)さがな(🎾)か(📰)った。彼が(🍞)孝の道(dà(🍴)o )を孔子に(🌋)たずね(📅)たのも(🤭)、(⛎)父に対する思慕(🌷)の(🤸)念(🎙)からというよりは、(🚑)その(🛰)祭(🧐)(jì )祀を荘厳に(⏺)し(🤡)て、(🈴)自分の権(🤣)勢(😥)を誇示(shì )したい底意(🤵)か(♐)らだ(🗿)った、と想像(xiàng )されている(🐤)。
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