先師が川(chuān )のほとりに立っていわれた。―(🔅)―
「(🔝)苗(📬)(miáo )にはなつても、(😳)花(huā )が咲か(🍉)ないものがあ(🐳)る(🕤)。花は咲いても実を(💩)結ば(💚)な(🐻)いものがあ(🛃)る。」(⏲)
○ 詩経の(❕)内容を大別すると、風・雅(😛)・頌の三つ(💪)になる。風は(💞)民謠、雅は朝廷(🏄)の歌(🌅)(gē )、頌(sòng )は祭事の歌(😉)である。
○ この章(🔪)(zhāng )の原文(🌥)(wén )は、よほ(💍)ど言(yán )葉(yè )を補つて見ないと意(🐫)味が(🥕)通じない。特に前(qián )段と後段(duàn )とは(🗜)一連の孔子(🎊)の言葉(🔴)に(😛)なつて居(📦)り、(😋)その間に意味の連(🌒)絡(luò )がつい(🐡)てい(🥑)ない。また、(🐂)後(🌲)段に(🐚)おいては周(🏻)が殷(🆑)に臣(chén )事(🏘)したこ(💌)とを理(lǐ )由に(⛷)「至(🥉)(zhì )徳(⛲)」(👫)と称讃してあるが(🍗)、(😯)前段に(🐲)出(🚙)ている(🥍)武王は(🐢)殷の紂(🔇)王(wáng )を討伐した人であるから、文王(🌋)時代(🐈)に対す(🖕)る(🤳)称(chēng )讃と見る(🍄)の(🤚)外(wài )はない。従つて「(🍏)文王(wáng )」という言葉を補(🌸)つて訳(🕡)することと(🆎)し、且(qiě )つ賢臣(✝)(chén )の(🖌)問(wèn )題(🎫)で前後を結(jié )びつけて見(👾)(jiàn )た。しかしそれ(💥)でも前(🎍)後の(🚿)連絡は不(🔓)充(chōng )分(🍢)である。というのは(❕)、(🌰)文王の賢臣が武王の(👨)時代にな(👙)ると、武王を(🐿)たすけて殷を討たせたこ(🤭)とになる(🏆)か(📨)らである。とにかく原文に何(🌙)等かの錯(🐂)誤(🥊)(wù )があるのではあるま(🕗)いか(🛣)。
「(♍)知っておられます。」
二四((🏎)二二(èr )九(🎌)(jiǔ ))
大宰(zǎi )たいさいが子(✅)貢にたずねてい(😤)っ(🤥)た。――
(🏠)曾先(🌦)生(shē(🐞)ng )がいわれた。――
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