(😬)楽長は(🏩)、自(🐏)分の(🥡)見る眼が悪(🐡)い(🎅)とはどう(🛰)しても思(sī )えなかっ(🌫)た。で(🔧)、
樊(fán )遅(🌍)は喜んだ。それはその中(🦗)(zhōng )に(🤤)、「違わない」という言葉が見つかったから(😞)である。しかし、数秒(🌦)(miǎo )の(👰)後には(🐦)、彼(bǐ(🆒) )の頭は却って(🎨)その(🍔)ために(🏍)混乱(⛺)しはじめた(🐤)。とい(⏩)うのは、さっき孔(kǒng )子の(🤴)いった「違わない(🌚)」と、この言(🛃)葉の中(✳)の「違(🏩)(wé(😦)i )わない」とは、まるで意味がち(🚚)がって(🦓)いそう(🥌)に(🔰)思(🔲)えたか(🆗)らである(🖼)。後の場合の「違わない(🥂)」は、第(dì(💔) )一、父母の存命中のこ(⏭)と(🔢)である(🦍)。それ(➰)に、前後の関(🤣)係(🐟)から判断しても、初(🛎)一念を貫(guàn )けという意味(wèi )に(📪)相違(🕹)(wéi )ない。父(fù )母を亡(😲)くし(🔹)たあと(💁)の「違わ(🅰)ない」と(🧒)いう(🏉)ことが、それ(📩)と同じ(🈶)意味(➡)だとは、どうしても思えない(🐘)。言葉が同(tóng )じなだ(🙄)けに、(🎞)彼はいよい(📛)よ(🤩)判(pàn )断(🌁)(duà(♉)n )に苦(kǔ(💦) )しん(😰)だ。
「仲(🚔)弓(gōng )も(🙎)こ(👬)のごろ(💩)は仁者の列にはいったか知(zhī )ら(🌪)ないが、残念(niàn )なことには弁(😕)(biàn )舌(🏗)(shé )の(⛲)才(cái )がない。」
「(🖌)全く珍らしい(🕌)牛(niú )じゃ(💘)。しかし血(xuè )統(🥄)が悪くては物になるまい(🛏)。」
門人たちは、牛には大して興味がなかった。しか(🈳)し、孔(kǒ(🕧)ng )子にそう云われ(🥥)て、仕(🖋)方なしにその方に眼(yǎn )をやっ(🖤)た。
陳亢は字あざなを子禽(😯)といった。
孔子は(✏)、(🦏)少し調(📬)(diào )子を(📛)柔らげて云(🌅)っ(👧)た。
「大まかも(🦗)、(🏊)大(⛸)(dà )まか(🌷)ぶりだと思(sī )いま(🍽)すが……(👋)」
大ていの(😓)牛(niú )は毛が斑まだ(🍡)らであ(📰)った。そして角が変にくねっていた(💺)り(🌠)、左(🔳)右の調和がとれていな(🐂)か(🚊)ったりした。孔(kǒng )子はそれらに一(🖋)々(🌯)注意(yì )深く視線を(🔨)注(zhù(🖤) )いでいたが、そのうちに彼(🙆)は、一頭の赤毛の牛に眼をと(🕔)め(🖌)た。それはまだ若くて、(📟)つやつやと毛(máo )が(😽)陽に光っていた。角は十(🗒)分伸び切ってはいな(🚔)かった(🦆)が、左(zuǒ )右とも、(🌺)ふ(💗)っ(🐠)くらと(🍓)半(🍁)(bàn )円を描いて(⌛)、いか(🕵)に(📏)も(🗣)調った恰好をして(🏿)いた。
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