「(🚬)分(fèn )つてるべ(🌚)よ(📈)。地(📣)主から畑ばとツ返す(📿)の(👗)さ!」
源吉は、今(🛡)度の(🏗)ことでは、(🚯)自分(♓)(fèn )から(🏾)、と(Ⓜ)い(🎟)ふ風な氣(🕎)乘りはなかつた。反對にこんな煮え切(💈)らないこと(🚿)な(🅾)ん(📤)て、見(🗝)てろ(🥍)、と思(sī(➕) )つてさへゐた。
十(🥐)二、三(sān )臺もの馬(mǎ(🌙) )橇が(🔀)鈴を(💌)一せいに、雪(xuě )の廣(guǎng )野に、おつぴらに響(xiǎng )か(🐔)せながら、前や後(hòu )が(😏)時々(🎦)呼(hū(⬛) )び(🏻)かはし(🏑)た(🐧)り、物々しく、精一(yī(💮) )杯に一(yī(🎵) )散に走(zǒu )つてゐるうち(🕤)に、それが、不思議に(😖)、こ(🎹)そく(🗄)な百姓達(🀄)の氣持(chí(🎣) )を、グン(🏊)/\(🤱)殺(💱)バ(📲)ツな(📜)、誰(shuí(🌈) )でも、なんでも來い、といふ氣(qì(👢) )持(📝)に引(yǐn )きず(⛹)つて行(háng )つた。四(🐽)十をずつと過ぎてゐる、普段(duàn )はおとなしい房公(🎩)さ(🍧)へが(👭)、
「(👑)大(dà )變だ! (📞)巡査(📼)だ※(💉)(感(gǎ(🤧)n )嘆符(🕜)二つ(🥪)、1-8-75)」(📈)
「な(🌟)んまんだ、(📧)なん(🥉)まん(🕙)だ、――。」ブツ/\母親(🦑)が云ふ(🐽)のを源吉はきいた。
「ぢや、齋(zhāi )藤案に從(💎)(có(📷)ng )ふことになるんですねえ。」
源吉(🚻)は然(🛰)し(🎩)、やつ(🎑)ぱり外(🙈)の(🎤)百姓達(dá )と(🏄)同(😹)じや(👄)うに、(🌠)さう(🏡)い(🏂)ふことを、(🍿)たゞぼんやり考(kǎ(🍹)o )へてゐた(――考(kǎ(🌉)o )へてゐた(♉)とは云へない程度で(📭)あつたが)が、(📿)そのぼんやりした考(kǎo )へ?(🅰) が、今度(🚎)は、源吉自身の經(🔬)驗で、少し(📱)づゝ形(xí(🍔)ng )をとつてき(🛐)た。そしてそのことが、もう(📈)一歩思ひ(🕋)切(📯)つた跳進をした(🍤)のは、校長先生の話(huà )した(📋)ことであるやうだつた(🍀)。こんな簡單な(🍿)、(😊)分(💪)りきつたことを、然し(⏱)百(bǎi )姓は一生が(😿)かりで分つた、或(🤰)ひは分(🐡)(fèn )ら(🚋)ず(🕧)に(🅿)終ふことさへあつた。分らずに終ふことが、か(🎐)へつて多かつた。
その(🦊)ために(🌠)、一時とまつた馬橇が、又順(〰)に動き出した(🤺)。その踏切を(🧥)越すと、(🔕)今度は鐵(🚎)(tiě(💖) )道線路(lù(🧝) )に添つ(✳)て(🌀)ついてゐる道を七、八(🚘)丁行けば、(🧙)そ(🏰)れで(🦍)町には入(rù )れた。「さあ(❤)、愈(📫)※(二の字点(✅)、1-2-22)し(🤲)めてかゝるん(♏)だぞ。」(🚹)さういふのが、前から順(shùn )次(cì )に皆に(🛡)傳(🚁)つて(💛)きた。
(🗿)そして、眞面目に「お(👏)前(🌘)だ(🐦)つて、目さ(🦄)めれば、源や(🏀)文が風邪(🐍)(xié(🥓) )ひかねえかつて氣(📜)ばつ(🍊)け(💄)て、夜(🐇)着(zhe )かけてやる(🏐)べ(👌)よ。」と云(🎀)(yún )つた。
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